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基督教改革宗神学

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073 神赐普通恩典给在危难中哀求他的世人  

2011-09-26 20:46:42|  分类: C神论-恩典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神赐普通的恩典给在危难中哀求他的世人

(1)神吩咐信徒为非信徒得到神的恩典而祷告

1.神吩咐信徒为那些逼迫他们的非信徒祷告.信徒为

非信徒的祷告,不是局限于为他们得到救赎的恩典

祷告,也是为了他们能够得到神赐给他们普通的恩典,

因为耶稣基督所给我们为逼迫我们的非信徒祷告的

命令,是连同耶稣基督要我们爱我们的仇敌的命令.

换句话说,既然我们爱我们的仇敌,我们为他们的需要

祷告,就不单单为了他们的灵魂得到救恩,也为了他们

在其他方面的需要,譬如:健康,家庭,事业等.因此保罗

教导我们:在教会的公开崇拜聚会,带领教会公祷的

信徒,[要为万人恳求,祷告,代求,祝谢; 为君王和一切

在位的,也该如此, 使我们可以敬虔, 端正,平安无事

的度日].教会的责任,不但为信徒祷告,也为非信徒

祷告,包括那些在统治,管理,立法,执法,司法的职分上

的在位者,以致他们不但有机会得到神的特殊恩典,

而接受福音,归信基督, 同时也有机会得到神的普通

恩典,受自己良心的约束,而在履行他们的职责时候,

不偏离公平及公义的原则,使信徒[可以敬虔, 端正,

平安无事的度日],广传福音,发展圣工.因此,信徒为

非信徒得到神赐特殊恩典及普通恩典的祷告,

都蒙神悦纳.

(i)太5章44节:[只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,

为那逼迫你们的祷告].

(ii)提前2章1节至3节:[我劝你,第一要为万人恳求,祷告,

代求,祝谢; 为君王和一切在位的, 也该如此, 使我们

可以敬虔, 端正,平安无事的度日. 这是好的,在神我们

救主面前可蒙悦纳].

.

2.因为神[愿意万人得救,明白真道].神所显明的

旨意,是[不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改].基督

所赐给教会的大使命是:[你们要去,使万民作我的

门徒].然而,神在万世以前所预定的隐秘旨意,

却只是那些得到神所赐拣选的恩典,及有效的

呼召的人,才得到神的救恩.神的拣选是神的主权,

因为神是创造者,而人只是受造物.人对自己是

没有主权.因此,神说:[我要怜悯谁,就怜悯谁.我要

恩待谁,就恩待谁].

(i)提前2章4节:[他愿意万人得救,明白真道].

(ii)彼后3章9节:[主所应许的尚未成就,有人以为他是

耽延. 其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,

乃愿人人都悔改].

(iii)太28章19节:[所以,你们要去,使万民作我的门徒,

奉父,子, 圣灵的名给他们施洗].

(iv)帖后2章13节:[主所爱的弟兄们哪,我们本该常

为你们感谢神; 因为他从起初拣选了你们,叫你们

因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救].

(v)罗9章15节:[因他对摩西说:我要怜悯谁就怜悯谁,

要恩待谁就恩待谁].

.

(2)耶稣基督医治所有到他面前,寻求他怜悯的病人.

1.神赐普通恩典给所有人,因为神善待万民.而神的

慈悲覆庇所有世上的人.因此,耶稣基督也见证父神

的慈悲,使他恩待那忘恩的和作恶的. 既然天父恩待

那些忘恩及作恶的人,天父所赐给他的儿女的普通

恩典,譬如:雨水,阳光,也同样地赐给那些忘恩及作恶

的非信徒. 耶稣基督教导我们:天父的儿女,也要慈悲,

像他们的天父的慈悲一样,而善待那些逼迫他们

的仇敌.

(i)诗145篇9节:[耶和华善待万民; 他的慈悲覆庇

他一切所造的].

(ii)路6章35节至36节:[你们倒要爱仇敌,也要

善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐

就必大了,你们也必作至高者的儿子; 因为他恩待

那忘恩的和作恶的. 你们要慈悲,像你们的父

慈悲一样].

(iii)太5章45节:[这样就可以作你们天父的儿子;

因为他叫日头照好人, 也照歹人; 降雨给义人,

也给不义的人].

(iv)徒14章17节:[然而为自己未尝不显出证据来,

就如常施恩惠, 从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食

饱足,满心喜乐].

.

2.在耶稣基督在世上的时候,[凡有病人的,不论害

什么病, 都带到耶稣那里. 耶稣按手在他们各人身上,

医好他们].耶稣基督医治每个带到他面前,祈求他

医治的人.耶稣基督并没有拒绝任何人.福音书的

记载,并没有显示耶稣基督要求人相信他是要来的

弥赛亚,才医治他们的疾病.耶稣基督医治疾病的

恩典,不是唯独赐给蒙神拣选的信徒.耶稣基督也

愿意医治没有回来感谢他的那九个蒙耶稣基督

医治的痳疯病人.只有那位回来感谢耶稣基督,

归荣耀给父神的撒玛利亚的痳疯病人,因他对

耶稣基督的信心,得蒙救赎.

(i)路4章40节:[日落的时候,凡有病人的, 不论害

什么病, 都带到耶稣那里. 耶稣按手在他们各人

身上,医好他们].

(ii)路17章11节至14节:[耶稣往耶路撒冷去,经过

撒玛利亚和加利利. 进入一个村子, 有十个长大

麻疯的, 迎面而来,远远的站着, 高声说: 耶稣,夫子,

可怜我们吧! 耶稣看见, 就对他们说: 你们去把

身体给祭司看, 他们去的时候就洁净了].

(iii)路17章15节至19节:[内中有一个见自己已经

好了,就回来大声归荣耀与神, 又俯伏在耶稣脚前

感谢他; 这人是撒玛利亚人. 耶稣说:洁净了的

不是十个人吗? 那九个在哪里呢? 除了这外族人,

再没有别人回来归荣耀与神吗? 就对那人说:

起来, 走吧! 你的信救了你了].

.

(3)神赐普通恩典给在危难中哀求他的世人.

1.神只应许垂听信徒奉基督的名的祷告,而并没有

应许垂听非信徒的祷告.神对于非信徒在生死攸关,

大难临头的时候,向他发出的呼求,神却按照自己

的主权,应允他们的祷告,而怜悯及恩待他们. 因神

自己的慈爱及怜悯的本性,神赐给他们普通的恩典,

拯救他们脱离危难.因此,保罗说:[他是万人的救主,

更是信徒的救主].[神是万人的救主]不是指神赦免

万人的罪恶,并将永生赐给万人,因为神惟独将赦罪及

永生的恩典,赐给他所拣选,而信靠基督的信徒.神是

万人的救主,因为神拯救向他呼求的万人,包括非信徒,

使他们脱离灾难,危害及烦恼. 神是有丰盛的慈爱及

恩典,而非信徒也是神所创造,也在神的护理之下生活,

因此,神会垂听他们的祈求,而向他们施恩.非信徒因神

的拯救,而脱离危难,并且得到神所赐给他们家庭,事业,

健康等方面的福气, 就也许会因神的美善,而对神有感恩

的心,而寻求神及耶稣基督的救恩.简言之,虽然非信徒

在神眼中是不虔不义的恶人,但是,神[断不喜悦恶人

死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活].因此,当恶人在

危难中,真诚地向神呼求拯救时候,神有时候也会施与

援手,使恶人有一线生机,而回头悔改的机会,因为恶人

死亡,并不是神所喜悦的.

(i)提前4章10节:[我们劳苦努力,正是为此,因我们的

指望在乎永生的神; 他是万人的救主,更是信徒的救主].

(ii)结18章23节至24节:[主耶和华说: 恶人死亡,岂是我

喜悦的吗? 不是喜悦他回头离开所行的道存活吗? 义人

若转离义行而作罪孽, 照着恶人所行一切可憎的事而行,

他岂能存活吗? 他所行的一切义都不被记念; 他必因所

犯的罪,所行的恶死亡].

(iii)结33章11节:[你对他们说: 主耶和华说: 我指着我的

永生起誓, 我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行

的道而活. 以色列家啊,你们转回,转回吧! 离开恶道,

何必死亡呢?].

.

2.诗篇107篇记载神恩待那些在生死关头,向他呼求

的人.神拯救那些迷途于荒芜旷野中的人,那些落难

于狂波怒涛中,无法自救的人,那些因罪受神的惩罚

而被关在监牢里受劳役的人,并且那些因罪而被疾病

所折磨的人.神都垂听他们的哀求,拯救他们脱离

险境. 神对在急难中的非信徒,彰显自己慈悲

怜悯.这是神的普通恩典.唯独那些脱离险境之后,

存感恩的心,向神认罪悔改的人,才得到神所赐的

特别的,救赎的恩典.

(i)诗107篇4节至9节:[他们在旷野荒地漂流,

寻不见可住的城邑, 又饥又渴,心里发昏. 于是,

他们在苦难中哀求耶和华; 他从他们的祸患中

搭救他们, 又领他们行走直路, 使他们往可居住

的城邑.因他使心里渴慕的人得以知足,使心里

饥饿的人得饱美物].

(ii)诗107篇10节至16节:[那些坐在黑暗中,死荫里

的人被困苦和铁链捆锁, 是因他们违背神的话语,

藐视至高者的旨意. 所以, 他用劳苦治服他们的心;

他们仆倒,无人扶助. 于是, 他们在苦难中哀求耶和华;

他从他们的祸患中拯救他们. 他从黑暗中和死荫里

领他们出来, 折断他们的绑索...因为他打破了铜门,

砍断了铁闩].

(iii)诗107篇17节至20节:[愚妄人因自己的过犯和

自己的罪孽便受苦楚. 他们心里厌恶各样的食物,

就临近死门. 于是,他们在苦难中哀求耶和华;

他从他们的祸患中拯救他们. 他发命医治他们,

救他们脱离死亡].

(iv)诗107篇23节至30节:[在海上坐船,在大水中

经理事务的, 他们看见耶和华的作为,并他在深水中

的奇事. 因他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起.

他们上到天空,下到海底; 他们的心因患难便消化;

他们摇摇幌幌,东倒西歪,好象醉酒的人; 他们的

智慧无法可施. 于是,他们在苦难中哀求耶和华,

他从他们的祸患中领出他们来. 他使狂风止息.

波浪就平静. 风息浪静,他们便欢喜; 他就引他们

到所愿去的海口].

.

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