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基督教改革宗神学

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日志

 
 

065 信徒要心存敬畏不要干犯圣灵  

2011-09-17 18:00:21|  分类: F圣灵论-事工 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒要心存敬畏不要干犯圣灵

(1)信徒在鉴察人心的神面前,要常存诚实无伪的心

1.神是鉴察人心的,而人的心思意念在神面前都是

赤露敞开.人是无法欺哄神,因为全知的神知道人一切

的心思意念.

(i)来4章13节:[并且被造的没有一样在他面前不显然的;

原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的].

(ii)申31章21节:[我未领他们到我所起誓应许之地以先,

他们所怀的意念我都知道了].

(iii)代上28章9节:[因为他鉴察众人的心,知道一切

心思意念].

(iv)耶17章10节:[我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,

要照各人所行的和他做事的结果报应他].

(v)赛66章18节:[我知道他们的行为和他们的意念.

时候将到,我必将万民万族聚来,看见我的荣耀].

.

2.虽然所罗门劝诫百姓要向神存诚实的心,遵行神

的话语,他在年老的时候,却随从别神,不效法他的

父亲大卫的榜样[诚诚实实地顺服耶和华他的神].

(i)王上8章61节:[所以,你们当向耶和华我们的神,

[存诚实的心],遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如

今日一样].

(ii)王上11章4节:[所罗门年老的时候, 他的妃嫔

诱惑他的心去随从别神, 不效法他父亲大卫

[诚诚实实地顺服耶和华他的神].

.

3.旧约时代的先知指责百姓对神,居心不正,心不诚实.

神的百姓不听从神的话语,不领受教训.他们指着

耶和华的名起誓,他们却在神面前说谎.他们欺哄神,

以致神的审判临到他们的身上.

(i)诗78篇8节:[不要像他们的祖宗,是顽梗悖逆,

居心不正之辈, 向着神,心不诚实].

(ii)赛48章1节:[雅各家,称为以色列名下,从犹大

水源出来的, 当听我言! 你们指着耶和华的名起誓,

提说以色列的神,却不凭诚实,不凭公义].

(iii)耶7章28节:[你要对他们说: 这就是不听从耶和华

他们神的话,不受教训的国民; 从他们的口中,

诚实灭绝了].

.

(2)信徒因有圣灵内住,就有基督的诚实在他们里面.

1.福音的种子落在好土里的,就是指那些将所听的

神的真道,持守在[诚实善良的心里]的人.他们在神

面前诚诚实实地顺服神及他的真道,因为他们得到

圣灵内住在他们里面,也就是[有基督的诚实]在他们

里面.他们就能忍耐着结出圣灵的果子,与他们悔改

的心相称. 信徒在基督里,就要行在光明中,并且不但

在神面前,也在人面前,留心行光明的事,而光明所结

的果子就是善良,公义及诚实.

(i)路8章15节:[那落在好土里的,就是人听了道, 持守在

诚实善良的心里,并且忍耐着结实].

(ii)弗5章9节:[光明所结的果子就是一切良善,公义,

诚实].

(iii)林后8章21节:[我们留心行光明的事, 不但在

主面前,就在人面前也是这样].

(iv)弗4章15节:[惟用爱心说诚实话,凡事长进,

连于元首基督].

.

2.神的心意是要信徒在世上[能分别是非,作诚实

无过的人][存心诚实敬畏主].信徒若顺从圣灵的

引导,诚诚实实地顺服神,用圣洁,公义事奉神,

他们的心怀意念就蒙神的保守,而结出平安的果子.

(i)腓1章10节:[使你们能分别是非, 作诚实无过

的人,直到基督的日子].

(ii)西3章22节:[你们作仆人的,要凡事听从你们

肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,

总要存心诚实敬畏主].

(iii)林后2章17节:[我们不像那许多人, 为利混乱

神的道; 乃是由于诚实, 由于神, 在神面前凭着

基督讲道].

(iv)腓2章15节:[使你们无可指摘,诚实无伪,在这

弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女. 你们显在

这世代中,好像明光照耀].

(v)路1章75节:[就可以终身在他面前,坦然无惧的

用圣洁,公义事奉他].

(vi)腓4章7节:[神所赐出人意外的平安,必在基督

耶稣里保守你们的心怀意念].

.

3.事实上,人在神面前心不诚实,心存诡诈.他们只是

听道,却不行道,[口多显爱情,心却追求财利].他们欺哄神

的意念,并这些意念所产生的罪行,都难免受到神的

审判及惩罚.

(i)徒8章22节:[你当懊悔你这罪恶,祈求主,

或者你心里的意念,可得赦免].

(ii)耶6章19节:[地啊, 当听! 我必使灾祸临到这百姓,

就是他们[意念所结的果子]; 因为他们不听从我的

言语,至于我的训诲,他们也厌弃了].

(iii)结33章31节:[他们来到你这里如同民来聚会,

坐在你面前彷佛是我的民.他们听你的话却不去行;

因为他们的口,多显爱情,心却追随财利].

.

(3)信徒欺哄圣灵,是干犯圣灵,而带来严厉的审判

1.使徒行传记载:当使徒彼得责备亚拿尼亚:[亚拿尼亚!

为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的

价银私自留下几分呢?..你不是欺哄人,是欺哄神了].

亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气.同样地,使徒彼得

对亚拿尼亚的妻子,说;[你们为什么同心试探主的

灵呢? 妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气]. 亚拿尼亚

与他的妻子,都在使徒面前说谎,而使徒是基督的代表,

他们[不是欺哄人,是欺哄神了].

(i)徒5章1节至6节:[有一个人,名叫亚拿尼亚, 同他的

妻子撒非喇卖了田产, 把价银私自留下几分,他的妻子

也知道,其余的几分拿来放在使徒脚前. 彼得说:

亚拿尼亚! 为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,

把田地的价银私自留下几分呢? 田地还没有卖,

不是你自己的吗? 既卖了, 价银不是你作主吗?

你怎么心里起这意念呢? [你不是欺哄人,是欺哄神了].

(ii)徒5章5节至5章10节:[亚拿尼亚听见这话,就仆倒,

断了气; 听见的人都甚惧怕. 有些少年人起来,把他包裹,

抬出去埋葬了. 约过了三小时,他的妻子进来, 还不知道

这事. 彼得对她说: 你告诉我, 你们卖田地的价银就是

这些吗? 她说:就是这些. 彼得说: 你们为什么同心

试探主的灵呢? 埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也

要把你抬出去. 妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气.

那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫

旁边].

.

2.事实上,亚拿尼亚与他的妻子[把田地的价银私自

留下几分],是出于自己[存着不信的恶心, 把永生神

离弃了].他们得知真道以后,故意犯罪,离弃道理,

欺哄圣灵,就是[践踏神的儿子, 将那使他成圣之约

的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵],因此,亚拿尼亚

与他的妻子要受的更重的刑罚.

(i)帖前4章8节:[所以那弃绝的,不是弃绝人,

乃是弃绝那赐圣灵给你们的神].

(ii)来10章26节至17节:[因为我们得知真道

以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;

惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火].

(iii)来10章29节:[何况人践踏神的儿子, 将那使他

成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,

他要受的刑罚该怎样加重呢!].

(iv)来3章12节:[弟兄们, 你们要谨慎, 免得你们中间

或有人存着不信的恶心, 把永生上帝离弃了].

(v)来6章6节:[若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了.

因为他们把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱他].

.

(4)人亵渎圣灵,是干犯圣灵,而永不得到赦免.

1.亵渎圣灵是极其严重的罪行. 因为施恩的圣灵

在人身上的光照及感动的善工,既然被人亵渎及轻慢,

施恩的圣灵就不向那些亵渎他的人施恩.圣灵不光照

及感动那些亵渎圣灵的人,也不将悔改的心,赐给那些

亵渎他的人,使他们回转归向神.换言之,亵渎圣灵的人,

不会是重生的信徒,而是那些尚未归信基督的非信徒.

(i)罗2章5节:[你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄

忿怒,以致神震怒,显出他公义审判的日子来到].

(ii)提后2章25节:[用温柔劝戒那抵挡的人; 或者神给

他们悔改的心,可以明白真道].

.

2.耶稣基督说:[凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当

永远的罪].耶稣基督说这话,是因为法利赛人及文士

恶毒地,蓄意地毁谤耶稣基督.耶稣基督是倚靠圣灵的

大能,赶鬼及行各样的神迹奇事.但是,法利赛人及文士

却说耶稣基督赶鬼,是靠着鬼王别西卜.他们将圣灵在

耶稣基督的事工中所彰显的大能,不归荣耀给神,

却将之归功于撒但的能力.这是对圣灵的亵渎,是干犯

圣灵,而永不得到赦免.

(i)太12章24节:[但法利赛人听见,就说:这个人赶鬼,

无非是靠着鬼王别西卜啊].

(ii)可3章22节:[从耶路撒冷下来的文士说:他是被

别西卜附着; 又说:他是靠着鬼王赶鬼].

(iii)太12章31节至32节:[所以我告诉你们: 人一切的罪

和亵渎的话都可得赦免. 惟独亵渎圣灵,总不得赦免.

凡说话干犯人子的, 还可得赦免; 惟独说话干犯圣灵的,

今世来世总不得赦免].

(iv)可3章28至29节:[我实在告诉你们,世人一切的罪

和一切亵渎的话都可得赦免; 凡亵渎圣灵的,

却永不得赦免,乃要担当永远的罪].

(v)路12章10节:[凡说话干犯人子的, 还可得赦免,

惟独亵渎圣灵的,总不得赦免].

.

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