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基督教改革宗神学

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日志

 
 

530 神喜悦属世国度施行公义及公平  

2011-08-13 23:16:47|  分类: H教会论-管理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神喜悦属世国度施行公义及公平

(1)属世国度要在统治,管理及审判上,施行公义及公平.

1.属世国度是负责颁布律法,维持社会的治安.既然神

赐给他们统治,管理及审判的权柄,神也同时交付他们

责任,代表神在公义及公平的原则之下行使这些权柄.

圣经大大地称赞那些在世上统治属世国度之敬虔的

统治者,因为他们都是以信仰及对神的敬拜为首要的事情.

他们最在乎的是敬虔.在以色列的救赎历史中出现一些

敬虔的君王.当以色列百姓因神的敬拜,被偶像的崇拜所

败坏之后,他们努力寻求神的心意,重新建立百姓对神的

正统的敬拜,并保守神的百姓之纯正的信仰,使百姓的

信仰生活走回正轨.相反地,圣经也记载无政府的状态,

是非常邪恶.[那时,以色列中没有王,各人任意而行].

(i)王下23章25节:[在约西亚以前没有王像他尽心,尽性,

尽力地归向耶和华,遵行摩西的一切律法; 在他以后也

没有兴起一个王像他].

(ii)士17章6节:[那时以色列中没有王,各人任意而行].

.

2.先知耶利米劝君王要施行公平和公义,拯救被抢夺的

脱离欺压人的手,不可亏负寄居和孤儿寡妇,不可以强暴

待他们,在这地方不可流无辜人的血.诗篇82篇也有类似

的劝勉.[你们当为贫寒的人和孤儿伸冤; 当为困苦和穷乏

的人,救他们脱离恶人的手].

(i)耶9章24节:[夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,

又知道我喜悦在世上施行慈爱,公平和公义,以此夸口

.这是耶和华说的].

(ii)耶22章3节:[耶和华如此说: 你们要施行公平和公义,

拯救被抢夺的脱离欺压人的手,不可亏负寄居的和孤儿

寡妇,不可以强暴待他们,在这地方也不可流无辜人的血].

(iii)诗82篇3节至4节:[你们当为贫寒的人和孤儿伸冤;

当为困苦和穷乏的人施行公义. 当保护贫寒和穷乏的人,

救他们脱离恶人的手].

.

(2)属世国度的公仆要行事公义及公平

1.摩西吩咐他所指派代表他的领袖:[你们听诉,都要按公义

判断,审判的时候,不可看人的外貌,听诉不可分贵贱,不可

惧怕人,因为审判是属乎神的].摩西也吩咐以色列的君王

不可为自己加添马匹,不可贪婪,不可看自己比别人强;反而,

要在一生中昼夜思想主的律法.摩西也嘱咐以色列的审判官

不可偏左偏右,也不可受贿赂.我们从这些的经文,我们就明白

神预定属世国度里,拥有统治,管理及审判的权柄及职分的人,

要保护他们的国民,为他们伸冤,并维持社会的道德及治安.

(i)申1章16节至17节:[当时,我嘱咐你们的审判官说:

你们听讼,无论是弟兄彼此争讼,是与同居的外人争讼,

都要按公义判断.审判的时候,不可看人的外貌; 听讼不可

分贵贱,不可惧怕人,因为[审判是属乎神的]. 若有难断的

案件,可以呈到我这里,我就判断].

(ii)利19章15节:[你们施行审判,不可行不义;不可偏护穷人,

也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍].

(iii)申25章1节:[人若有争讼,来听审判,审判官就要定

义人有理,定恶人有罪].

(iv)申17章16节至19节:[只是王不可为自己加添马匹,

也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华

曾吩咐你们说:不可再回那条路去. 他也不可为自己

多立妃嫔,恐怕他的心偏邪; 也不可为自己多积金银.

他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,

为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习

敬畏耶和华他的神, 谨守遵行这律法书上的一切言语

和这些律例].

.

2.属世的国度是要保护百姓的安全及和平.以色列历史中,

被神称为[合神心意]的敬虔的君王,大卫,宣告他自己将在

这些美德上,作好的榜样,在大卫作王的时候,他不准许任何

的罪恶,反而,恨恶那些不敬虔的人,毁谤他人的,及骄傲的人,

也从各处寻找正直及忠心的谋士. 因为除非人的美德受人

尊崇,否则,人对道德,公正及诚信,会越来越无动于衷.法律

的严格执行是唯一约束个人放纵私欲的办法.神准许属世

的国度为了保护国民,免得在恶人的手下受害,及帮助和

保护被欺压的人,严厉地惩罚那些公开地冒犯其他人的人,

因为他们的恶行搅扰社会的治安.

(i)诗101篇2节至5节:[我要用智慧行完全的道.你几时到我

这里来呢? 我要存完全的心行在我家中. 邪僻的事,我都不摆

在我眼前; 悖逆人所做的事,我甚恨恶,不容沾在我身上.

弯曲的心思,我必远离; 一切的恶人,我不认识. 在暗中谗谤

他邻居的,我必将他灭绝; 眼目高傲,心里骄纵的,我必不容他].

(ii)诗101篇6节至8节:[我眼要看国中的诚实人,叫他们与我

同住;行为完全的,他要伺候我. 行诡诈的,必不得住在我家里;

说谎话的,必不得立在我眼前. 我每日早晨要灭绝国中所有

的恶人,好把一切作孽的从耶和华的城里剪除].

.

(3)属世国度若施行公义及公平,会蒙神赐福.

1.保罗告诉我们:[作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的

惧怕...你只要行善,就可得他的称赞].也提醒信徒,[叫他们顺服

作官的,掌权的,遵他的命,预备行各样的善事].

(i)罗13章3节:[作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的

惧怕.你愿意不惧怕掌权的吗? 你只要行善,就可得他的称赞].

(ii)多3章1节:[你要提醒众人,叫他们顺服作官的,掌权的,

遵他的命,预备行各样的善事].

.

2.同样地,在旧约时代,当先知耶利米吩咐君王及其他统治者

应当施行公义的审判时候,这也包括神的奖赏及刑罚.行公义

是包括接受投诉,保护证人,为人辩护,以及释放无罪的人.

然而,审判也包括抵挡不敬虔的人之大胆妄为,压制他们的

暴力,以及惩罚他们的罪恶.

(i)耶21章12节:[大卫家啊,耶和华如此说:你们每早晨要

施行公平,拯救被抢夺的脱离欺压人的手,恐怕我的忿怒

因你们的恶行发作,如火着起,甚至无人能以熄灭].

(ii)耶22章3节至4节:[耶和华如此说: 你们要施行公平

和公义,拯救被抢夺的脱离欺压人的手,不可亏负寄居的

和孤儿寡妇,不可以强暴待他们,在这地方也不可流

无辜人的血. 你们若认真行这事,就必有坐大卫宝座的

君王和他的臣仆百姓,或坐车或骑马,从这城的各门进入].

.

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