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基督教改革宗神学

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518 信徒要用属灵的方式领受圣餐  

2011-07-27 00:31:26|  分类: H教会论-圣餐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒要用属灵的方式领受圣餐

(1)人用肉体方式领受圣餐,及用属灵方式领受圣餐是两回事.

1.在旧约时代,摩西,亚伦及其他蒙神拣选的以色列人,凭着

信心,吃神所赐给他们的吗哪,也同时得到吗哪所象征的

属灵的粮食,使他们的灵魂得到喂养,信心得到坚固,

而蒙神喜悦,因为他们对吗哪,这可见的食物,有属灵的理解,

而他们有属灵的饥饿,而用属灵的方法吃吗哪这可见的

食物,好让他们能够得到属灵的食物,而蒙属灵的喂养,

并因此得到属灵的饱足.神赐给他们吗哪,不但满足他们

身体的需要,也为了满足他们的灵魂的饥渴,使他们知道

[人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话].

神要藉着吗吗,赐给以色列百姓[灵食],而目的是要苦炼他们,

试验他们,使他们终久享福.

(i)林前10章3节:[并且都吃了一样的灵食].

(ii)申8章3节:[他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识

的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠

耶和华口里所出的一切话].

(iii)申8章16节:[又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给

你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福].

.

2.我们现今领受圣餐时候,我们同样地领受可见的饼和

葡萄汁.我们领受圣餐的饼及杯是一回事,而我们领受圣灵

在圣餐中的隐秘的大能所赐给我们的恩典是另一回事.

假若非信徒,或暂时相信的信徒,在教会领受圣餐时候,

他们都没有基督住在他们里面,并因此他们无疑地是没有

以属灵的方式,吃基督的肉,及喝基督的血.他们是用肉体的

方式,吃那象征基督的身体之饼,及喝那象征基督的宝血之

葡萄汁.换言之,领受圣餐的人,是用属灵的方法领受圣餐,

或用肉体的方法领受圣餐,是两种不同的事情.属灵的人

用属灵的方式领受圣餐,而属肉体的人,就用属肉体的方式

领受圣餐.属肉体的人不是住在基督里,即没有圣灵的内住,

就不能藉着领受圣餐,而得到神的喜悦.

(i)罗7章5节:[因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲

就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子].

(ii)罗8章8节至9节:[而且属肉体的人不能得神的喜欢.如果

神的灵住在你们心里, 你们就不属肉体, 乃属圣灵了.

人若没有基督的灵,就不是属基督的].

.

(2)非信徒及属肉体的信徒领受圣餐只是用肉体方式领受.

1.人的不信或恶意无法影响圣餐,或叫神的圣餐所代表

的恩典及福分失去效力.基督所说的话:[吃我的肉和喝

我血的人,必永远不死],显明地表明:那些领受圣餐的人,

不只是在外在,领受肉眼可见的饼及葡萄汁,而且是在

内在,领受圣灵的大能所赐的恩典. 那些领受圣餐的信徒,

是心里领受圣灵所赐给他们之属灵恩典,以致他们的灵命

得到属灵的粮食的滋养,而得到造就, 而不是仅仅在外面,

用嘴吃饼而已. 圣餐的饼及葡萄汁是象征基督的身体和血.

我们领受圣餐的饼及葡萄汁,就是象征我们藉着领受主的

身体及宝血,而与基督联合,并藉着这联合,得到永恒的生命.

假若非信徒领受了圣餐的饼及葡萄汁,他们就是吃喝自己

的罪,而吃喝自己的罪,不能使人得生命,反而,是叫人死.

然而,圣餐的饼及杯所代表的属灵恩典及福分,是为了叫

人得生命,而没有提供任何人叫人死.因此,叫人死的不是

圣餐的饼及杯,而是人领受圣餐时候.却没有分辨这饼

及杯所象征的,而因此藐视基督的身体及血的之罪恶.

因为基督的身体是不能在肉眼可见的饼里面,这就表示

信徒领受圣餐的饼时候,他们只是领受基督身体之可见

的象征而已.

(i)林后5章7节:[因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见].

(ii)弗1章7节至8节:[我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以

赦免,乃是照他丰富的恩典. 这恩典是神用诸般智慧聪明,

充充足足赏给我们的].

(iii)弗2章7节:[要将他极丰富的恩典, 就是他在基督耶稣里

向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看].

.

2.当耶稣基督设立圣餐,将饼擘开,并将饼分给使徒,基督对

他们说:这是我的身体.除了犹大之后,其他的使徒不但吃了饼,

也凭着信心,吃了饼所象征的基督的身体,而领受圣灵所赐给

他们的恩典及福分.但是,对于出卖耶稣基督的犹大而言,

因他没有因信与基督联合,而仍然是属于肉体,犹大只是用肉体

的方式吃了耶稣所递给他的饼而已,而没有用属灵的方式

领受到饼所象征之基督的身体,而得到圣灵的大能所赐的

恩典及福分. 因为圣餐的意义是属灵的.因此,当人的不信,

拦阻他领受基督时候,对他而言,领受圣餐的饼及葡萄汁,

并没有比较吃饭有更大的价值.

(i)约13章2节:[吃晚饭的时候,魔鬼已将卖耶稣的意思放在

西门的儿子加略人犹大心里].

(ii)太26章26节:[他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,

递给门徒,说: 你们拿着吃,这是我的身体].

.

3.对于那些不敬虔的人而言,好像犹大一样,他们在领圣餐

时候,他们只是用肉体的方法吃饼,而没有吃基督的身体,

正如保罗所说:[人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃,

喝自己的罪].换言之,那些自称是基督徒,却在行为上

否定基督的恶人,在领受圣餐的时候,他们并没有领受

基督的身体.我们不可能承认他们是基督的肢体,因为

他们是不可能同时作基督的肢体,又作妓女的肢体.

(i)林前11章29节:[因为人吃喝,若不分辨是主的身体,

就是吃喝自己的罪了].

(ii)林前6章15节至17节:[岂不知你们的身子是基督的肢体

吗? 我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗?断乎不可!

岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗? 因为主说:

二人要成为一体.但与主联合的,便是与主成为一灵].

.

(3)信徒要用属灵的方式领受圣餐

1.当基督说:[吃我肉,喝我血的人,常在我里面,我也常在

他里面],他是教导我们:我们在圣餐中,吃象征基督身体

的饼,是表明我们是住在基督里面,好让基督是住在我们

里面.我们在基督里面,才能得蒙救赎,蒙神悦纳,成为神

的儿女.神所赐给我们一切恩典,都是在[基督里]赐给我们.

基督已经进入我们里面,与我们联合,使我们在[基督里],

就如圣餐的饼被我们吞吃,进入我们的身体里.因为基督说:

[吃我肉,喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面],

就如说: 假若任何人不住在基督里面,而基督也不住在

他里面, 他就不能说自己藉着领受圣餐的象征,是吃基督

的身体,及喝基督的血.因此,我们领受圣餐时候,我们不要

准备自己的嘴巴,乃是准备自己的心灵,因为圣餐不是

为人的嘴巴设立,而是为人的心灵设立的.圣餐不是用

肉体的方式领受的,而是用属灵的方式领受.

(i)约6章53节:[耶稣说: 我实实在在的告诉你们,你们若

不吃人子的肉, 不喝人子的血, 就没有生命在你们里面].

(ii)约6章56节:[吃我肉,喝我血的人常在我里面, 我也常

在他里面].

(iii)弗1章6节:[使他荣耀的恩典得着称赞; 这恩典是他

在爱子里所赐给我们的].

(iv)西1章14节:[我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免].

.

2.我们以信心,接受基督进入我们的心里,藉着圣灵,

在身体及灵魂上与基督联合,才算是真正相信耶稣基督.

当我们接受基督进入我们的心里,以基督为我们的主时候,

我们就是住在基督里面,而领受神所赐的圣灵内住在我们

的心里.所有在基督里的属灵的恩典,包括赦罪,称义,重生

都赐给我们.我们的心灵,因住在基督里,而得到滋养.我们

领受圣餐所得到的属灵滋养,不是由于圣餐的可见象征,

而是由于我们所相信圣餐所代表的属灵真理.这样,我们

就是用属灵的方式领受圣餐.假若人用属灵的方式领受

圣餐,他们吃所看见之圣餐的饼,喝他们所看见之圣餐的

葡萄汁的时候,那么,基督的身体及宝血,也成为他们

属灵的生命.耶稣基督说:[你们若不吃人子的肉,不喝人子

的血,就没有生命在你们里面].耶稣基督的意思是:假若

我们以属灵的方式领受圣餐,我们就必定得到真正的,

永恒的生命.基督所强调的,是吃的方式.除非人用属灵

的方式领受圣餐,就不能得到圣餐所应许的恩典及福分.

当基督被接到天上的荣耀中之后,基督的身体藉着圣灵

的隐秘大能,与我们联合,而赐给我们属灵的,永恒的生命.

(i)约6章51节:[我是从天上降下来生命的粮; 人若吃这粮,

就必永远活着. 我所要赐的粮就是我的肉, 为世人之生命

所赐的].

(ii)约6章53节:[耶稣说: 我实实在在的告诉你们,你们若

不吃人子的肉, 不喝人子的血, 就没有生命在你们里面].

(iii)约6章63节:[叫人活着的乃是灵,肉体是无益的.

我对你们所说的话就是灵,就是生命].

(iv)来7章16节:[他成为祭司,并不是照属肉体的条例,

乃是照无穷之生命的大能].

.

3.既然唯独神所拣选的人,会被圣灵光照及感动,接待基督

进入自己的心里,圣餐是唯有在选民的身上,才能成就它

所代表的属灵真理,即神的救赎及永生的赏赐.因此,

人领受圣餐之基督的身体及宝血的象征,即饼及杯时候,

他必须先藉着圣灵,在身体及灵魂上与基督联合,好让基督

能够在他里面,而且他也在基督里面.他们所领受的圣餐

是用可见的方式,代表不可见的属灵的事实,即他们与基督

的联合,并且所有这联合所带来的恩典及福分.

(i)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里,是本乎神.

神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎].

(ii)约15章4节至6节:[你们要常在我里面,我也常在你们里面.

枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子; 你们若不常在

我里面,也是这样. 我是葡萄树, 你们是枝子. 常在我里面的,

我也常在他里面, 这人就多结果子; 因为离了我,你们就不能

做什么. 人若不常在我里面, 就像枝子丢在外面枯干,

人拾起来,扔在火里烧了].

.

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