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基督教改革宗神学

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日志

 
 

482 信徒唯独遵行神的真道而同归于一  

2011-06-07 10:36:29|  分类: H教会论-合一 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       (一)信徒唯独遵行神的真道而同归于一

(1)信徒已有圣灵初结的果子,而圣灵后结的果子必更丰盛.

1.神应许永远与他自己的百姓同在,并且以他的圣灵统治

他们.我们确信圣灵不是谬误,愚昧,谎言或黑暗的灵,

而是智慧,真实,光明,真理的灵.圣灵就是真理,因为圣灵

也是基督的灵,而将受于基督的,启示给我们.圣灵是毫无

诡诈地教导我们基督所要我们知道的一切真理.假若我们

没有按照圣经的教训行事为人,我们就不再拥有唯一能

帮助人辨别是非之圣灵的教导,因为圣经是圣灵所默示的.

唯独我们遵守主的教训,行主所行的, 基督应许要常与我们

同在 ,直到世界的末了.

(i)约14章16节至17节:[我要求父,父就另外赐给你们一位

保惠师,叫他永远与你们同在, 就是真理的圣灵, 乃世人

不能接受的; 因为不见他,也不认识他. 你们却认识他,

因他常与你们同在,也要在你们里面].

(ii)约16章14节至15节:[他要荣耀我,因为他要将受于我的

告诉你们. 凡父所有的,都是我的; 所以我说, 他要将受于我

的告诉你们].

(iii)林前2章12节:[我们所领受的,并不是世上的灵,乃是

从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事].

(iv)帖后2章15节:[所以,弟兄们,你们要站立得稳,

凡所领受的教训,不拘是我们口传的, 是信上写的,

都要坚守].

(v)约壹2章6节:人若说他住在主里面, 就该自己照主

所行的去行].

(vi)太28章20节:[凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,

我就常与你们同在,直到世界的末了].

.

2.我们已经得到神所赐的圣灵,并且也从圣灵所赐给我们

丰盛的恩赐,包括信心的恩赐,神爱的浇灌,事奉的恩赐,

成圣的能力, 属灵品格的塑造等,已经领受[圣灵初结的果子],

预先尝过圣灵的果子的美味,并且期待将来耶稣基督再次

降临时,信徒身体的复活, 得到神的儿子的名分,并天上永存

的基业,而这些是圣灵[后结的果子],而且有极其丰盛的荣耀.

(i)罗8章23节:[不但如此, 就是我们这有圣灵初结果子的,

也是自己心里叹息, 等候得着儿子的名分,乃是我们的

身体得赎].

(ii)弗1章14节:[这圣灵是我们得基业的凭据, 直等到

神之民被赎,使他的荣耀得着称赞].

(iii)弗1章18节:[并且照明你们心中的眼睛, 使你们知道

他的恩召有何等指望, 他在圣徒中得的基业有何等

丰盛的荣耀].

.

(2)基督降临时必定完全除掉教会的污秽与皱纹.

1.我们既然知道自己肉体的软弱(身体的私欲),我们在世上

的成圣的过程,就必须依靠圣灵的能力及引导,治死身体

的恶行,并且谨慎地限制自己专心倚靠神的真道,即神在

圣经里所启示之他的话语,免得按照自己的意思行事为人,

远远地偏离正路.既然基督在世上也[不是要按自己的意思行,

乃是要按那差我来者的意思行],我们[就该自己照主所行的

去行],因为基督告诉我们:作他的仆人的人,[知道主人的意思],

却[不顺他的意思行,那仆人必多受责打]. 因此,众信徒都与

保罗一同承认自己在各方面都仍旧不完全,而需要神的管教,

使我们在神的圣洁上有分. 因此,我们是竭力天天长进,朝着

标杆的[作完全的人]之目标直跑,而不夸耀自己的完美.

(i)罗8章13节:[你们若顺从肉体活着,必要死; 若靠着圣灵

治死身体的恶行,必要活着].

(ii)约6章38节:[因为我从天上降下来, 不是要按自己的

意思行, 乃是要按那差我来者的意思行].

(iii)约翰一书2章6节:[人若说他住在主里面, 就该自己

照主所行的去行].

(iv)路12章47节:[仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺

他的意思行,那仆人必多受责打].

(v)腓3章12节至14节:[这不是说我已经得着了,已经完全了;

我乃是竭力追求, 或者可以得着基督耶稣所以得着我的.

弟兄们, 我不是以为自己已经得着了; 我只有一件事,

就是忘记背后,努力面前的, 向着标竿直跑, 要得神在基督

耶稣里从上面召我来得的奖赏].

(vi)来12章10节:[生身的父都是暂随己意管教我们; 惟有

万灵的父管教我们, 是要我们得益处, 使我们在他的

圣洁上有分].

.

2.基督天天在教会里所做的事情,不是他已经完成的善工,

因为基督天天藉着自己的宝血,洗净信徒的灵魂因无知而

不故意地犯罪所留下的罪污,擦干净他们一切的污秽.显然地,

信徒仍有因明知故犯,隐而未现,或知善不行的罪行或罪念

所引起的瑕疵及污点.因此,他们仍需要继续要接受神的管教,

磨炼及试验,而这是神在信徒所要完成的善工,也是信徒一生

的成圣过程.既然在有形的教会里的信徒仍有污秽,而不够

圣洁,有形的教会就不能视为在各方面都圣洁,而毫无瑕疵.

因此,有形的教会因基督[用水藉着道把教会洗净,成为...毫无

玷污,皱纹等类],而成为圣洁.然而,我们在今世只能看见教会

之成圣的开始. 基督天天擦掉教会的污秽及皱纹.然而,这是

天天的成圣过程,直到基督在他的第二次降临时候,他完全

除掉教会一切仍有的污秽.当基督将来再次降临地上,并以

自己的圣洁充满教会,以致教会因被充满万有的基督所充满,

而成为完全圣洁,完美的教会.到那时,教会的成圣才得以完成.

(i)弗5章26节至27节:[要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁.

可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污,皱纹等类的病,

乃是圣洁没有瑕疵的].

(ii)彼后3章14节:[亲爱的弟兄啊, 你们既盼望这些事,就当

殷勤,使自己没有玷污, 无可指摘,安然见主].

(iii)弗1章23节:[教会是他的身体, 是那充满万有者所充满的].

.

(3)信徒唯独遵行神的真道而同归于一.

1.神照基督所量给各信徒的恩赐,分配这些属灵的恩赐,

以致当各信徒都领受自己的属灵恩赐之后,整个基督的

身体,即地上有形的教会,都不会缺乏任何基要的恩赐.

然而,有形的教会之丰盛,却不表示教会已经完美.这并

不是说:有形的教会在任何方面缺乏她所需要的恩赐,

而是说:因为主知道教会所需要的一切恩赐,基督会供应

教会所需要的恩赐,却为了保守教会的谦卑及敬虔,基督

没有赐给教会比较她所需要更多的恩赐.

(i)弗4章7节至8节:[我们各人蒙恩, 都是照基督所量给

各人的恩赐,所以经上说: 他升上高天的时候, 掳掠了

仇敌, 将各样的恩赐赏给人].

(ii)林前12章4节:[恩赐原有分别,圣灵却是一位].

(iii)林前12章11节:[这一切都是这位圣灵所运行, 随己意

分给各人的].

.

2.基督是教会的头,而所有信徒都唯独遵行基督的话,而在

神的话语上,合而为一.教会的信徒 都靠基督联络得合式.

各个基督的肢体都按照自己所得基督所赐的属灵恩赐,

在教会里所负责的职分上, 照着自己的功用,服事主,造就

教会,也彼此服事, 并在神的真道上,建立自己, 同归于一.

(i)彼前4章10节:[各人要照所得的恩赐彼此服事,

作神百般恩赐的好管家].

(ii)林前14章12节:[你们也是如此, 既是切慕属灵的恩赐,

就当求多得造就教会的恩赐].

(iii)弗4章16节:[全身都靠他联络得合式, 百节各按各职,

照着各体的功用彼此相助, 便叫身体渐渐增长, 在爱中

建立自己].

(iv)弗4章3节:[用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐

合而为一的心].

(v)弗4章13节:[直等到我们众人在真道上同归于一,

认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量].

.

(4)信徒唯独遵行圣经的真理,因唯独神的真道拥有权威.

1.当保罗教导提摩太,并教训他担任教会的牧者的职分

之后,保罗说这一切都需要他知道如何在教会里行事

为人,并且保罗为了使他更敬虔地,和更热忱地担任

这职分,他就接着说教会本身是[真理的柱石和根基].

这句话的意思:神的真道,是藉着教会的福音及教导的

事工,在教会里蒙神保守,正如保罗所说基督所赐的恩赐

是要使我们不再[中了人的诡计和欺骗的法术, 被一切异教

之风摇动, 飘来飘去,就随从各样的异端].神反而喜悦我们

因认识他的儿子,[在真道同归于一].因此,神的真道在世上

不至于被消灭,反而蒙神保守,因为有形的教会是神的真道

的忠心管理员.神的真道藉着教会的传福音及教导事工,

得蒙神的保守.神的真道之保守是完全倚靠神的真道

被忠心地传扬及教导.因此,只要教会完全遵行圣灵藉着

圣经中神的真道的教导,教会才是受圣灵的管理.教会

是不能在神的真道之外被圣灵管理. 教会的权威与神的

真道是密不可分.

(i)提前3章15节:[倘若我耽延日久, 你也可以知道在神

的家中当怎样行. 这家就是永生神的教会, 真理的柱石

和根基].

(ii)弗4章11节至14节:[他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,

有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,

直等到我们众人在真道上同归于一,认识上帝的儿子,

得以长大成人,满有基督长成的身量, 使我们不再作小孩子,

中了人的诡计和欺骗的法术, 被一切异教之风摇动, 飘来

飘去,就随从各样的异端].

.

2.假若教会捏造任何在神的真道之外的教导,她就是随从

错谬的异端.圣经描述教会是基督的新妇,而基督是教会的

新郎.圣经也指出基督是信徒的唯一老师及师傅.假若基督

的新娘和学生,顺服他们的新郎和老师,甚至一直谨慎地

留意他一切所说的话,这是理所当然,不足为怪,因为家庭

美好的管理包括新娘顺服新郎的权威,而学生唯独听从

老师的教导也是极为有顺序之教学的样式.

(i)赛62章5节:[新郎怎样喜悦新妇, 你的神也要照样

喜悦你].

(ii)启示录19章7节:[我们要欢喜快乐,将荣耀归给他.

因为羔羊婚娶的时候到了; 新妇也自己预备好了].

(iii)启示录21章2节:[我又看见圣城新耶路撒冷由神

那里从天而降, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐,等候丈夫].

(iv)太23章8节至10节:[但你们不要受拉比的称呼, 因为

只有一位是你们的夫子; 你们都是弟兄, 也不要称呼

地上的人为父,因为只有一位是你们的父, 就是在天上

的父, 也不要受师尊的称呼, 因为只有一位是你们的师尊,

就是基督].

.

(5)教会不能捏造新教义,因为唯独圣经的真理是神的真道.

1.教会不应当自以为聪明,不应当自己捏造任何的教义,

反而,教会将当自己的智慧局限于基督所说的话的范围之内.

凡事上教会都应该专心倚靠神的真道,而不会被任何

的疑惑所动摇.同样地,当教会信靠神所赐给她的丰盛

的应许时候,教会的信心就能大大地坚持到底.在这光景

之下,教会永不怀疑圣灵是与她同在,也是引领她行走

正道的最好的引路者,因为圣灵光照我们,是唯独使我们

明白神在圣经里所教导我们的真理.因此,那些按照自己

的意思说话的人之宣告是虚假的.基督告诉我们:他是没有

凭着自己讲.基督说:[我所讲的话正是照着父对我所说的].

同样地,我们不可相信那些说成是来自圣灵的教导,却不合乎

圣灵所默示的圣经所教导之神的真道.就如圣灵使旧约

圣经中律法书及先知书在基督身上的预言,都得到应验,

照样,圣灵也使福音所应许的救恩,得以应验.圣灵喜悦与神

的真道联合在一起,因为圣灵要荣耀基督,而基督就是神的

道.当基督应许差遣圣灵赐给他的教会时候,他就教导圣灵

与神的真道的联合:真理的圣灵[引导你们明白一切的真理],

并且[叫你们想起我对你们所说的一切话].

(i)约16章13节:[只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白

一切的真理].

(ii)约14章26节:[但保惠师, 就是父因我的名所要差来的

圣灵, 他要将一切的事指教你们, 并且要叫你们想起我对

你们所说的一切话].

(iii)约12章49节至50节:[因为我没有凭着自己讲, 惟有差我来

的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么. 我也知道他的命令

就是永生. 故此,我所讲的话正是照着父对我所说的].

(iv)约14章10节:[我在父里面, 父在我里面,你不信吗?

我对你们所说的话, 不是凭着自己说的, 乃是住在我里面的

父做他自己的事].

.

2.基督吩咐他的教会当谨慎自守,持守真道.这吩咐是不会

被取消.当基督吩咐我们要将那些不听教会的人,看为像

外邦人及税吏一样,基督就在吩咐我们毫无疑问地相信

教会所教导我们的一切是建立在神的真道上,因为教会

的责任就是宣扬及持守神的真道.教会拥有执行惩诫的

属灵权柄,而教会的权威是建立在神的真道上.人之所以

要听从教会,是因教会一切的宣告都是纯粹来自神的

真道.

(i)彼前1章13节:[所以要约束你们的心, 谨慎自守,专心盼望

耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩].

(ii)彼前4章7节:[万物的结局近了. 所以, 你们要谨慎自守,

警醒祷告].

(iii)彼前5章8节:[务要谨守,警醒. 因为你们的仇敌魔鬼,

如同吼叫的狮子, 遍地游行,寻找可吞吃的人].

(iv)太18章17节:[若是不听他们, 就告诉教会; 若是不听教会,

就看他象外邦人和税吏一样].

.

3.神的真道已经[一次过交付给圣徒].神禁止我们在

他的真道上加添什么,或删去什么.教会没有权利捏造任何

新的教义.任何人都没有权利,把任何基督所没有将在他

自己的话语所启示的教义,教导人,并劝人接纳为圣言.

我们万不可在圣经上所启示之神的真道之外,接纳任何

的人之教导为神的话语.

(i)犹3节:[亲爱的弟兄啊, 我想尽心写信给你们, 论我们

同得救恩的时候, 就不得不写信劝你们, 要为从前一次交付

圣徒的真道竭力的争辩].

(ii)申4章2节:[所吩咐你们的话, 你们不可加添, 也不可删减,

好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华你们神的命令].

(iii)申12章32节:[凡我所吩咐的, 你们都要谨守遵行,

不可加添,也不可删减].

(iv)箴言30章5节至6节:[神的言语句句都是炼净的;

投靠他的,他便作他们的盾牌. 他的言语,你不可加添,

恐怕他责备你,你就显为说谎言的].

(v)耶26章2节:[耶和华如此说: 你站在耶和华殿的院内,

对犹大众城邑的人, 就是到耶和华殿来礼拜的, 说我所

吩咐你的一切话,一字不可删减].

(vi)启示录22章18节至19节:[我向一切听见这书上预言

的作见证, 若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上

的灾祸加在他身上; 这书上的预言, 若有人删去什么,

神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分].

 

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