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基督教改革宗神学

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日志

 
 

462 无形的教会及有形的教会  

2011-05-09 21:30:45|  分类: H教会论-性质 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)无形的教会及有形的教会

(1)教会的必要性

1.基督藉着神所赐给我们对福音的信心,而住在我们

里面,与我们联合,使我们藉着信心与基督的救恩和

永恒的幸福有分.然而,因我们对真理的无知及肉体

的软弱,我们需要外在的帮助,使我们的信心能够

渐渐成长,并使之成长至神所预定的目标.神将信徒

所需要的外在的帮助,交托给教会,使传福音的事工

及栽培信徒灵命的事工都兴旺.神兴起了牧师及教师,

好藉着他们的口,教导自己的百姓.神赏赐给他们牧养

及教导的恩赐,使信徒的信心坚固及属灵生命成长.

同时,神也设立圣礼,而圣礼的目的,是造就及刚强

信徒的信心.当信徒仍居住在这肉体的帐棚之内,

神就出于他奇妙的护理,屈就我们的有限,使我们

这仍与他疏远的人能藉着教会所设立的圣礼

亲近他.敬虔的人要学习圣经关于教会的真理,以致

能够脱离撒但,藉着诸般的世俗观念,污染及败坏神

所启示使我们蒙救恩的信仰.

(i)弗4章11节:[他所赐的, 有使徒, 有先知, 有传福音的,

有牧师和教师].

(ii)林前12章28节:[神在教会所设立的: 第一是使徒,

第二是先知, 第三是教师, 其次是行异能的,再次是得

恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的].

(iii)林前14章12节:[你们也是如此, 既是切慕属灵

的恩赐, 就当求多得造就教会的恩赐].

.

2.因为神喜悦他一切的儿女呼召到教会的怀中,不只

是为了要在他们属灵的婴儿和孩童时期,藉着教会的

讲道及教导事工,喂养他们,也是要他们受教会母亲般

的关怀,被引领到属灵的成熟的地步, [直等到我们众人

在真道上同归于一,认识神的儿子, 得以长大成人,

满有基督长成的身量],并至终到信心的目标,就是

[灵魂的救恩].

(i)弗4章13节:[直等到我们众人在真道上同归于一,

认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量].

(ii)彼前1章9节:[并且得着你们信心的果效,就是灵魂

的救恩].

.

(2)无形的教会

1.圣经所用的[教会]这一词,有两种的意义.第一种意义

是指神面前的一群人,而且这群人是唯独指神出于

自己的恩典所收纳的儿女,也就是那些藉着圣灵之

成圣的事工,而成为基督的肢体的人.这不但包括在

世上仍活着的信徒,也包括一切神在创立世界以前

所拣选的人.这是[无形的教会].

(i)弗1章22节至23节:[又将万有服在他的脚下, 使他为

教会作万有之首. 教会是他的身体, 是那充满万有者

所充满的].

(ii)西1章18节:[他也是教会全体之首. 他是元始,

是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位].

(iii)弗5章23节至27节:[因为丈夫是妻子的头,

如同基督是教会的头; 他又是教会全体的救主.

教会怎样顺服基督, 妻子也要怎样凡事顺服丈夫.

你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱教会;

为教会舍己. 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,

可以献给自己, 作个荣耀的教会, 毫无玷污,皱纹等类

的病,乃是圣洁没有瑕疵的].

(iv)弗3章21节:[但愿他在教会中, 并在基督耶稣里,

得着荣耀, 直到世世代代, 永永远远. 阿们!].

(v)弗3章10节:[为要藉着教会, 使天上执政的,掌权的,

现在得知神百般的智慧].

(vi)西1章24节至25节:[现在我为你们受苦, 倒觉欢乐;

并且为基督的身体, 就是为教会, 要在我肉身上

补满基督患难的缺欠. 我照神为你们所赐我的职分

作了教会的执事, 要把神的道理传得全备].

.

2.绝对判定谁是属神的,唯独是神自己的特权.神使我们

天天都经历到他的判断何等超越我们的理解力,无疑地

是要勒住我们轻率的倾向.有时候一些似乎已经离弃神,

且没有任何盼望的人,神以他的慈爱召他们回到他的

真道上.又有时候,一些似乎站立得稳的信徒,后来居然

堕落,离弃神的真道.所以,根据神的隐秘旨意所预定,

[羊群之外还有许多的羊; 羊群之内,有许多的狼].神认识

并早已经拣选一些尚未认识自己的人,成为自己的儿女.

至于那些公开自称是基督徒的人来说,唯独神知道谁是

因被圣灵重生而[心里没有诡诈],在救恩上坚忍到底的人.

(i)民16章5节:[对可拉和他一党的人说: 到了早晨,

耶和华必指示谁是属他的,谁是圣洁的, 就叫谁亲近他;

他所拣选的是谁, 必叫谁亲近他].

(ii)提后2章19节:[然而,神坚固的根基立住了; 上面有

这印记说: 主认识谁是他的人; 又说: 凡称呼主名的人

总要离开不义].

(iii)诗32篇2节:[凡心里没有诡诈, 耶和华不算为有罪的,

这人是有福的!].

(iv)约1章47节:[耶稣看见拿但业来, 就指着他说: 看哪,

这是个真以色列人, 他心里是没有诡诈的].

(v)启示录2章26节:[那得胜又遵守我命令到底的,

我要赐给他权柄制伏列国].

.

3.然而,在另一方面,因为神也预知我们当视何人为神的

儿女这事是对我们有益处的,所以,神在这方面屈就我们.

既然信徒是无须确实知道谁是神的儿女,因此,神喜悦

我们以出于[爱心]的判断方式,即根据教会的信仰告白,

敬虔的行事为人,以及参加教会的圣礼(洗礼和圣餐),

和我们一同信靠神及耶稣基督的人,承认这些人为

[无形的教会]之会友.

(i)林前12章13节:[我们不拘是犹太人, 是希利尼人,

是为奴的, 是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,

饮于一位圣灵].

(ii)弗4章4节至6节:[身体只有一个, 圣灵只有一个,

正如你们蒙召同有一个指望. 一主,一信,一洗,一神,

就是众人的父, 超乎众人之上, 贯乎众人之中, 也住在

众人之内].

.

(3)有形的教会

1.另一方面,[教会]经常指的是在同一地点敬拜,而宣称

自己敬拜独一真神和基督的一群人.这群共同敬拜的

信徒,藉着洗礼被认可拥有对神的信心; 并藉着圣餐

宣告自己与众信徒在真道上以及在爱上[合而为一].

我们一同决定遵守神的真道,并按照自己就所领受的

属灵恩赐,一同参与基督在所设立的各种属灵的职分.

这是[有形的教会].在[有形的教会]中,有许多假冒为善

的人,混杂在内.他们只是挂名的基督徒. 在外表上,

他们是与其他信徒,没有分别.他们内心却是充满苦毒.

在真理的认识上,他们是[能说不能行],因为他们里面

是没有被圣灵重生,而有的新生命.因此,[有形的教会]

是有野心,贪心,嫉妒,毁谤他人,甚至极端污秽的人在

里面.这种人暂时被容许在教会中,等待将来基督荣耀

降临,审判万民时候,他将[麦子及稗子分开].教会需要

有成熟的长老及执事,正当地执行惩诫,以减少这些

[稗子]对[有形的教会]所造成的伤害.

(i)太18章17节:[若是不听他们, 就告诉教会; 若是不听

教会, 就看他像外邦人和税吏一样].

(ii)提前3章5节:[人若不知道管理自己的家, 焉能照管

神的教会呢?].

(iii)提前5章17节:[那善于管理教会的长老, 当以为配受

加倍的敬奉; 那劳苦传道教导人的,更当如此].

(iv)林前10章17节:[我们虽多, 仍是一个饼,一个身体,

因为我们都是分受这一个饼].

(v)太13章25节至30节:[及至人睡觉的时候,有仇敌来,

将稗子撒在麦子里就走了... 主人说: 不必,恐怕薅稗子,

连麦子也拔出来. 容这两样一齐长, 等着收割. 当收割

的时候, 我要对收割的人说, 先将稗子薅出来,捆成捆,

留着烧; 惟有麦子要收在仓里].

.

2.就如我们必须相信[无形的教会]的存在,虽然我们

看不见的,却是神所知道的,同样地,神的吩咐我们

尊敬被人称为[教会]之[有形的教会],并与之保持

相交及团契.

(i)来10章25节:[你们不可停止聚会, 好像那些停止

惯了的人, 倒要彼此劝勉, 既知道那日子临近,

就更当如此].

(ii)雅5章16节:[所以,你们要彼此认罪,互相代求,

使你们可以得医治. 义人祈祷所发的力量是大有

功效的].

(iii)弗4章3节:[用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐

合而为一的心].

(iv)弗4章16节:[全身都靠他联络得合式, 百节各按各职,

照着各体的功用彼此相助, 便叫身体渐渐增长, 在爱中

建立自己].

(v)彼前4章10节:[各人要照所得的恩赐,彼此服事,

作神百般恩赐的好管家].

.

(4)[真教会]及[假教会]的分辨

1.我们对于分辨[真教会]及[假教会]的能力是有限的.因此,

神以某些记号和特征指出我们应当知道关于教会的事情.

基督也更清楚地向我们启示如何分辨属他的肢体,因为

他知道这对我们的救恩是极有帮助.基督的启示帮助我们

看见[真教会]的面貌.我们在[真教会]里,看见神纯正的道

被传讲和听从,并圣礼根据基督的吩咐被施行,我们就

不可怀疑,那正是[神的教会],因为基督的应许必定应验:

[无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我

在他们中间].

(i)弗2章20节:[并且被建造在使徒和先知的根基上,

有基督耶稣自己为房角石].

(ii)弗3章5节: [这奥秘在以前的世代没有叫人知道,

像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样].

(iii)彼后3章2节:[叫你们记念圣先知预先所说的话

和主救主的命令, 就是使徒所传给你们的].

(iv)提前3章15节:[倘若我耽延日久, 你也可以知道在

神的家中当怎样行. 这家就是永生神的教会,真理的

柱石和根基].

(v)太18章20节:[因为无论在哪里, 有两三个人奉

我的名聚会, 那里就有我在他们中间].

.

2.然而,普世教会是从各国,各族,各民,各方聚集的一大群

信徒.他们虽然是分散在世界上不同的地方,却在独一无二

的[神的真道]上,合而为一,并且这[神的真道]也决定谁是

归属基督的[真教会].在这普世的教会之下,有个别的教会.

按照人的需要设立在都市和乡村,以致每一个地区的教会

都能正当地以教会为名,并拥有教会的权柄.所有以信仰

告白,并被承认为教会会友的信徒,即使他们因虚假的

信心, 而不属于[无形的教会],却仍然在某种意义上,属于

[有形的教会],直到该[有形的教会]藉着惩诫,开除他们

的会籍. 因此,我们有时候视一些人为不配被接纳成为

[有形的教会]的会友.但是,因[有形的教会]接纳他们为

会友,为基督的肢体,所以,我们就应当看待他们如同弟兄

和信徒.虽然,我们心里并不承认他们是属于[无形的教会]

的真信徒,却仍当视他们为弟兄,直到[有形的教会]正式地

开除他们的会籍.

(i)犹3节:[亲爱的弟兄啊, 我想尽心写信给你们, 论我们

同得救恩的时候, 就不得不写信劝你们, 要为从前一次

交付圣徒的真道, 竭力的争辩].

(ii)犹20节:[亲爱的弟兄啊, 你们却要在至圣的真道上,

造就自己,在圣灵里祷告].

(iii)启示录14章12节:[圣徒的忍耐就在此; 他们是守

神诫命和耶稣真道的].

.

3.假若教会传扬神的[纯正的真道],并尊荣这真道,也正当地

[施行圣礼,]我们就应当视之为[真教会], 因为我们确信

这教会,必定结出成圣的果子,以致能保守普世教会在

[神的真道]的[合而为一].世界上的邪灵,是不断地攻击

[神的真道],也从开始就破坏这[合而为一].

(i)弗4章13节:[直等到我们众人在真道上同归于一,

认识神的儿子, 得以长大成人,满有基督长成的身量].

(ii)彼后1章12节:[你们虽然晓得这些事, 并且在你们

已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们].

(iii)帖后2章13节:[主所爱的弟兄们哪, 我们本该常为

你们感谢神; 因为他从起初拣选了你们, 叫你们因信

真道, 又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救].

(iv)提前4章1节:[圣灵明说, 在后来的时候, 必有人

离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理].

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