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基督教改革宗神学

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日志

 
 

457 信徒身体复活为要应验神的话  

2011-05-03 01:27:21|  分类: G救赎论-荣耀 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒身体复活为要应验神的话

(1)神所说的话语必然应验

1.神是掌管万有,预定万事. 神在创世以前已经定下

隐秘的计划,并必定逐步成就他心中所拟定的计划.

在末后的日子,即我们见主面的日子, 我们必定明白

神所作的事情的原因.

(i)赛14章24节:[万军之耶和华起誓说: 我怎样思想,

必照样成就, 我怎样定意,必照样成立].

(ii)赛25章1节:[耶和华啊, 你是我的神; 我要尊崇你,

我要称赞你的名. 因为你以忠信诚实行过奇妙的事,

成就你古时所定的].

(iii)哀2章17节:[耶和华成就了他所定的,应验了他古时

所命定的. 他倾覆了, 并不顾惜, 使你的仇敌向你夸耀;

使你敌人的角也被高举].

(iv)耶23章20节:[耶和华的怒气必不转消, 直到他心中

所拟定的成就了. 末后的日子你们要全然明白].

(v)约13章7节:[耶稣回答说: 我所做的, 你如今不知道,

后来必明白].

(vi)林前13章12节:[我们如今彷佛对着镜子观看, 模糊

不清;到那时就要面对面了. 我如今所知道的有限,

到那时就全知道, 如同主知道我一样].

.

2.神使用人成就他的计划. 假若我们想要做的事,

是合乎神在我们身上所定的隐秘计划,神就给我们成就.

(i)哀3章37节:[除非主命定, 谁能说成就成呢?].

(ii)赛26章12节:[耶和华啊, 你必派定我们得平安,

因为我们所做的事都是你给我们成就的].

(iii)赛13章3节:[我吩咐我所挑出来的人; 我招呼

的勇士,就是那矜夸高傲之辈,为要成就我怒中所定的].

(iv)赛46章11节:[我召鸷鸟从东方来, 召那成就我筹算的人

从远方来. 我已说出, 也必成就; 我已谋定,也必做成].

(v)赛55章11节:[我口所出的话也必如此,决不徒然返回,

却要成就我所喜悦的, 在我发他去成就(发他去成就;或作

所命定)的事上必然亨通].

(vi)耶33章2节:[成就的是耶和华, 造作, 为要建立的

也是耶和华; 耶和华是他的名. 他如此说].

.

3.神掌管万事,并将尚未发生的事,预先向我们说明.

(i)赛42章9节:[看哪, 先前的事已经成就, 现在我将新事

说明. 这事未发以先, 我就说给你们听].

(ii)赛46章10节:[我从起初指明末后的事, 从古时言明

未成的事,说: 我的筹算必立定; 凡我所喜悦的,我必成就].

(iii)赛48章3节:[主说: 早先的事, 我从古时说明,已经出了

我的口, 也是我所指示的; 我忽然行做, 事便成就].

.

4.神既然预先将尚未发生的事情,向我们说明,神就必定

成就他所说的话.因为神的信实在及全能, 神所说的话语

就必定应验.

(i)耶1章12节:[耶和华对我说:你看得不错;因为我

留意保守我的话,使得成就].

(ii)耶33章14节:[耶和华说: 日子将到, 我应许以色列家

和犹大家的恩言必然成就].

(iii)结12章25节:[ 我耶和华说话,所说的必定成就,

不再耽延. 你们这悖逆之家, 我所说的话必趁你们

在世的日子成就. 这是主耶和华说的].

(iv)结24章14节:[我耶和华说过的必定成就,必照话而行,

必不返回,必不顾惜,也不后悔. 人必照你的举动行为

审判你. 这是主耶和华说的].

(v)结39篇8节:[主耶和华说: 这日事情临近, 也必成就,

乃是我所说的日子].

(vi)结12章28节:[所以你要对他们说: 主耶和华如此说:

我的话没有一句再耽延的,我所说的必定成就. 这是主

耶和华说的].

(vii)徒27章25节:[所以众位可以放心, 我信神他怎样

对我说: 事情也要怎样成就].

.

(2)除非在末日信徒的身体复活,否则,神的话语

就无法应验.

1.假若在末日信徒的身体没有复活,神所应许

[死被得胜吞灭]的话,就无法应验,而圣经所预言

在末日,死人要复活成为不朽坏的应许,就会落空.

(i)赛25章8节:[他已经吞灭死亡直到永远. 主耶和华

必擦去各人脸上的眼泪, 又除掉普天下他百姓的羞辱,

因为这是耶和华说的].

(ii)林前15章42节:[死人复活也是这样: 所种的是必

朽坏的,复活的是不朽坏的].

(iii)林前15章52节至54节:[就在一霎时, 眨眼之间,

号筒末次吹响的时候. 因号筒要响,死人要复活成为

不朽坏的. 我们也要改变. 这必朽坏的, 总要变成

不朽坏的. 这必死的总要变成不死的. 这必朽坏的

既变成不朽坏的. 这必死的既变成不死的, 那,

时经上所记[死被得胜吞灭]的话就应验了].

.

2.假若在末日,死人的身体没有复活,基督指着他的永生

所起的誓:[万膝必向我跪拜;万口必向我承认]就无法

实现. 耶稣基督是全人类的审判官.在末日的审判中,每个人

都在神面前,对自己一生的言行,向神交账. 假若在末日

人的身体没有复活,人就没有[膝]向神跪拜,也没有[口]

向神承认.

(i)赛45章23节:[我指着自己起誓, 我口所出的话是

凭公义,并不反回: 万膝必向我跪拜; 万口必凭我起誓].

(ii)罗14章10至12节:[你这个人, 为什么论断弟兄呢?

又为什么轻看弟兄呢? 因我们都要站在神的台前.

经上写着: 主说: 我凭着我的永生起誓, 万膝必向我

跪拜; 万口必向我承认. 这样看来, 我们各人必要将

自己的事在神面前说明].

.

3.圣经明确地应许:将来死人从他们的坟墓(尘埃)里复活.

既然人是从坟墓(尘埃)里复活,圣经所指的,就必定是指人

的身体复活.假若在末日人的身体没有复活,圣经所言:

死人从坟墓(尘埃)里复活,尸首要兴起的应许,就无法应验.

(i)赛26章19节:[死人要复活, 尸首要兴起. 睡尘埃的啊,

要醒起歌唱! 因你的甘露好象菜蔬上的甘露, 地也要

交出死人来].

(ii)但12章2节:[睡在尘埃中的, 必有多人复醒. 其中有

得永生的,有受羞辱永远被憎恶的].

.

(3)基督的救赎是包括灵魂的救赎及身体的救赎

1.根据圣经的教导,所有亚当的后裔,都因亚当的堕落

都得到遗传自亚当的身体,而这身体,却已经被亚当所犯

的原罪而污染及损坏,而成为[必死的身体].那么,基督的

救赎所带给人的更新,不但给人的灵魂[重生],而成为

[新造的人],也必定在同一个因亚当所犯的原罪堕落

而死的身体上,带来更新及改变. 基督的救赎必定使

这被原罪所污染,而必定朽坏,羞辱的,血气的身体,

改变成为没有被原罪所污染的,不朽坏的,荣耀的,灵性

的身体.

(i)诗34篇22节:[耶和华救赎他仆人的灵魂,凡投靠他的,

必不至定罪].

(ii)雅1章21节:[所以你们要脱去一切的污秽和盈余的

邪恶, 存温柔的心领受那所栽种的道, 就是能救你们灵魂

的道].

(iii)彼前1章9节:[并且得着你们信心的果效, 就是灵魂

的救恩].

(iv)罗8章23节:[不但如此, 就是我们这有圣灵初结

果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,

乃是我们的身体得赎].

(v)弗4章30节:[不要叫神的圣灵担忧; 你们原是受了他的

印记, 等候得赎的日子来到].

.

2.当保罗教导雅典人死人将要复活,雅典人就嘲笑保罗.

明显地,保罗所说那引起雅典人嘲笑的复活,必定是指身体

的复活.保罗也教导信徒:神必定藉着圣灵使他们的必死的

身体[活过来].假若在末日信徒的身体没有复活,圣经的话

就落空.

(i)徒17章31节至32节:[因为他已经定了日子,要藉着他所

设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作

可信的凭据. 众人听见从死人复活的话,就有讥诮他的;

又有人说:我们再听你讲这个吧!].

(ii)罗8章11节:[然而, 叫耶稣从死里复活者的灵若住在

你们心里, 那叫基督耶稣从死里复活的, 也必藉着住在

你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来].

.

3.假若在末日人的身体不会复活,基督的话就不能应验,

耶稣基督明确地说:凡在坟墓里,即所有死人,都要复活

受审判.如果我们现今的血气的身体死后,将来不会复活

而变成不朽坏的身体,并因灵魂的入住,而重新获得生命,

我们就无需要害怕在末日审判中,我们的复活的身体会被

定罪,而在地狱的火湖里,接受永远的刑罚.假若人的身体

在末日没有复活受神的审判,耶稣基督所说:被定罪的人

的身体及灵魂,都要在地狱受苦的话,就不能应验.

(i)约5章27节至29节:[并且因为他是人子,就赐给他行

审判的权柄. 你们不要把这事看作希奇. 时候要到,

凡在坟墓里的, 都要听见他的声音,就出来. 行善的,

复活得生, 作恶的,复活定罪].

(ii)太10章28节:[那杀身体, 不能杀灵魂的,不要怕他们;

惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他].

(iii)路12章4节:[我的朋友, 我对你们说, 那杀身体以后

不能再做什么的,不要怕他们].

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