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基督教改革宗神学

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日志

 
 

476 神喜悦使用合用的器皿事奉他  

2011-05-28 19:14:40|  分类: H教会论-管理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        (一)神喜悦使用合用的器皿事奉他

(1)信徒的事奉是为了荣耀神,而不是荣耀自己.

1.唯独神自己才配得在教会中作主.所有的权柄及权威

都在神那里,并且神的权柄是由神自己的话语执行.

然而,既然因为神是人的肉眼所看不见的,所以,

神是藉着人的服事公开地,亲口地宣告他自己的旨意.

神将这事奉交付人,但并没有将自己的权柄及尊荣

归在他们的身上,因为所有尊贵,荣耀,权柄都是属于神的.

(i)启示录19章1节:[此后, 我听见好象群众在天上大声说:

哈利路亚! 救恩,荣耀,权能都属乎我们的神!].

(ii)但2章20节:[但以理说: 神的名是应当称颂的! 从亘古

直到永远, 因为智慧能力都属乎他].

.

2.人的称赞试炼人,因为从人来的称赞,容易使接受称赞的

人自高自大,而跌倒,使他们的福分变为责罚.信徒应唯独

尊荣神,因为凡自卑的,必升为高. 因此,神所用的人,应该

归荣耀给神,而不是窃取神的荣耀而自高.否则,神的审判

必要临到他们.

(i)箴27章21节:[鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人].

(ii)彼前5章6节:[所以,你们要自卑,服在神大能的手下,

到了时候他必叫你们升高].

(iii)耶13章16节:[耶和华你们的神未使黑暗来到,你们的脚

未在昏暗山上绊跌之先,当将荣耀归给他; 免得你们盼望

光明, 他使光明变为死荫,成为幽暗].

(iv)玛2章2节:[万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在

心上, 将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的

福分变为咒诅; 因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅

你们了].

(v)罗4章20节:[并且仰望神的应许, 总没有因不信心里

起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给神].

.

(2)神要那预备得荣耀的器皿事奉他,是要在他们身上得荣耀.

1.当犹大百姓自以为他们是亚伯拉罕的后裔,而拥有神

与亚伯拉罕所立的约要赐福给他的后裔的应许时候,

施洗约翰指出他们不能因此以为神要倚靠他们,成就他赐给

亚伯拉罕的应许.神能从石头兴起亚伯拉罕的子孙.当耶稣

基督对骑驴进入耶路撒冷城时候,耶稣基督对那些尝试劝阻

门徒大声欢呼赞美神,迎接他进入耶路撒冷城的法利赛人,

说:[我告诉你们, 若是他们闭口不说, 这些石头必要呼叫起来].

(i)路3章8节:[你们要结出果子来,与悔改的心相称.

不要自己心里说: 有亚伯拉罕为我们的祖宗. 我告诉你们,

神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来].

(ii)路19章37节至40节:[将近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,

众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美神,

奉主名来的王是应当称颂的! 在天上有和平; 在至高之处

有荣光. 众人中有几个法利赛人对耶稣说: 夫子, 责备你的

门徒吧! 耶稣说: 我告诉你们, 若是他们闭口不说, 这些石头

必要呼叫起来].

.

2.神喜悦藉着他所拣选的人之口,说出赞美神的话,荣耀神的名,

因为他们是特别为荣耀神的目的,而被创造.尽管神能使用天使,

而不需要人,但神喜悦藉着预备得荣耀的器皿,成就神自己的

工作,因为他们本身就是神所种的栽子,神手的工作,使神得荣耀.

因此,虽然神自己是能够在任何工具之外,做任何工作,也不需要

倚靠人成就他的隐秘的计划,神之所以使用蒙他拣选而将来要

得荣耀的器皿在各种善事上, 是要在他们身上彰显自己的荣耀.

(i)罗9章23节:[又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯

早预备得荣耀的器皿上].

(ii)赛43章7节:[就是凡称为我名下的人,是我为自己的

荣耀创造的,是我所做成,所造作的].

(iii)赛60章21节:[你的居民都成为义人,永远得地为业;

是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀].

.

(3)神喜悦使用合用的器皿,让他们在事奉中学习谦卑及顺服.

1.神宁愿使用他所拣选的器皿,而不使用天使,作成他的工作,

是因为神对他所拣选的器皿的爱护及关怀,因为他拣选人作为

他的器皿,并藉着所赐给他们的属灵恩赐,做成他所交付给

他们的事奉. 蒙神拣选,被神使用,在神所安排的岗位上事奉神

的人,就是神的仆人.圣经称我们为圣灵的圣殿,因为神藉着

运行在我们里面的圣灵,引导我们行他所预备我们去行的

各种事奉.神拣选成为圣洁,合乎主用的人,成为义的器具.

神使用他们在各样的事奉上, 并藉此磨炼他们的信心,

让他们学习对神的顺服,因为他们是预备得荣耀的器皿.

(i)彼前2章16节:[你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖

恶毒,总要作神的仆人].

(ii)提后2章21节:[人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重

的器皿, 成为圣洁, 合乎主用,预备行各样的善事].

(iii)弗2章10节:[我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,

为要叫我们行善, 就是神所预备叫我们行的].

(iv)弗3章20节:[神能照着运行在我们心里的大力,充充

足足的成就一切,超过我们所求所想的].

(v)腓2章13节:[因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,

为要成就他的美意].

.

2.神喜悦使用合用的器皿成就他的工作,荣耀他的圣名,

因为这是教导他们谦卑顺服最好的方式.虽然神的话语是

藉着与我们一样性情的人传扬,神要求我们谦卑地遵行他

的话语,并顺服他的旨意. 假若神从天上直接向我们说话,

而我们敬虔地听从,这是必然的回应,因为有谁在神的大能下,

不感到畏惧呢?在如此崇高的威严之下,谁不会降服在神的

面前.在神的尊荣下,谁敢抗拒神的吩咐? 但是,当一个用尘土

所造的人,奉神的名向我们说话时候,即使这人在各方面都

不如我们,但是,我们若是以受教导的心接受他所传讲之神的

话语时候,这就证明我们对神的敬虔及顺服. 因此,假若我们

对神是敬虔及顺服,我们就不应该因自己的事奉而自夸及

自高,因为我们所拥有的生命气息,事奉的机会及能力都是

从神领受的.我们只是[瓦器],但是,我们因有圣灵这[宝贝],

在我们里面,我们才有神所赐的能力事奉神.既然神将属天

的智慧之宝贝藏在这软弱的瓦器里,就是要 我们更珍惜

圣灵这宝贝,而更尽心竭力地倚靠圣灵的能力事奉神.

既然一切都是出于神,我们就应该将神所应得的荣耀及赞美,

归给神.

(i)诗62篇11节:[神说了一次,两次,我都听见:就是能力

都属乎神].

(ii)林后4章7节:[我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大

的能力是出于神,不是出于我们].

(iii)林后5章18节:[一切都是出于神].

(iv)林前4章7节:[使你与人不同的是谁呢? 你有什么不是

领受的呢; 若是领受的, 为何自夸,彷佛不是领受的呢?].

.

 

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