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基督教改革宗神学

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日志

 
 

453 基督的复活是信徒复活的凭据  

2011-04-28 02:29:09|  分类: E基督论-复活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)基督的复活是信徒复活的凭据

(1)基督的复活之见证人

1.基督的复活就是我们复活的凭据.那些蒙神拣选

作为基督复活的见证人,并不是在当时犹太人的

宗教领袖,譬如大祭司,文士或法利赛人,或社会上

的显赫人士.耶稣基督并没有以神奇的样式向彼拉多

显现,也没有在众祭司及全耶路撒冷的百姓面前,

公开地亮相,证明自己已经从死里复活.神所挑选

出来为耶稣基督复活作见证的人,是胆怯的妇女及

门徒.虽然这些主所挑选出来作他的复活之见证人,

刚开始表现出极度的软弱,但这一切都在神的奇妙

的护理之下.那些本来被惧怕所淹没的人,当听闻

空坟墓的消息,却赶紧跑到坟墓那里去,因为他们

心里热爱基督,也因为他们不相信基督所预言自己

[死后三天复活]的话.神不但要他们作基督复活的

目击证人,也要他们亲自听见天使诉说他们亲眼

目睹的证据.当耶稣的门徒听到妇女们的见证时候,

他们并不相信,直到他们亲眼目睹.

(i)太28章5节至6节:[天使对妇女说: 不要害怕!

我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣. 他不在这里,

照他所说的,已经复活了. 你们来看安放主的地方].

(ii)路24章3节至4节:[她们就进去, 只是不见主耶稣

的身体. 正在猜疑之间, 忽然有两个人站在旁边,

衣服放光].

(iii)路24章5节至6节:[妇女们惊怕, 将脸伏地. 那两个人

就对她们说: 为什么在死人中找活人呢? 他不在这里,

已经复活了. 当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们].

(iv)太28章8节:[妇女们就急忙离开坟墓, 又害怕,

又大大的欢喜, 跑去要报给他的门徒].

.

2.复活的耶稣基督并没有特意向全耶路撒冷及彼拉多

显现或行任何神迹.属血气的人不可能相信耶稣基督

的复活.罗马兵丁,被差派看守已经用石头封了的耶稣

基督的坟墓.然而,他们到了第三天,却在坟墓里找不到

耶稣基督的尸体.那些罗马兵丁就收贿赂去散播谣言

说:耶稣基督的尸体已经被他的门徒偷走,就好像耶稣

的门徒能够避开看守的罗马兵丁的眼目,然而,即使

罗马兵丁睡觉,让他们有机会把耶稣的尸体偷走,

那些兵丁却没有追赶这些门徒,而抓住当中一些门徒.

看守兵丁初期的沉默,并后来受贿赂而说的谎言,

也见证了基督的复活.天使也为基督的复活作见证:

[他已经不在这里...已经复活了].天使所披戴的荣光

证明他们不是人,而是天使.

(i)太27章62节至64节:[次日, 就是预备日的第二天,

祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说: 大人, 我们

记得那诱惑人的还活着的时候曾说:三日后我要复活.

因此,请吩咐人将坟墓把守妥当, 直到第三日,恐怕他的

门徒来,把他偷了去, 就告诉百姓说: 他从死里复活了.

这样,那后来的迷惑比先前的更利害了!].

(ii)太27章66节:[他们就带着看守的兵同去, 封了石头,

将坟墓把守妥当].

(iii)太28章11节至15节:[他们去的时候, 看守的兵有几个

进城去,将所经历的事都报给祭司长.祭司长和长老

聚集商议,就拿许多银钱给兵丁,说:你们要这样说:

夜间我们睡觉的时候, 他的门徒来,把他偷去了.倘若

这话被巡抚听见,有我们劝他,保你们无事.兵丁受了

银钱, 就照所嘱咐他们的去行. 这话就传说在犹太人

中间,直到今日].

.

3.耶稣基督向门徒的显现,除去了他们的疑惑.门徒多次

看见他,也触摸到耶稣的脚和他的手.他们从不信,而至

确信基督的复活,也大大刚强我们的信心.

(i)路24章36节至43节:[正说这话的时候,耶稣亲自站

在他们当中,说: 愿你们平安! 他们却惊慌害怕, 以为

所看见的是魂.耶稣说: 你们为什么愁烦? 为什么心里

起疑念呢? 你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了.

摸我看看! 魂无骨无肉, 你们看, 我是有的.说了这话,

就把手和脚给他们看.他们正喜得不敢信,并且希奇;

耶稣就说; 你们这里有什么吃的没有? 他们便给他

一片烧鱼.他接过来, 在他们面前吃了].

(ii)约20章24节至29节:[那十二个门徒中, 有称为低土马

的多马; 耶稣来的时候, 他没有和他们同在.那些门徒

就对他说: 我们已经看见主了. 多马却说: 我非看见

他手上的钉痕, 用指头探入那钉痕, 又用手探入他的

肋旁, 我总不信.过了八日, 门徒又在屋里, 多马也和

他们同在, 门都关了. 耶稣来, 站在当中说:愿你们

平安! 就对多马说: 伸过你的指头来, 摸我的手;伸出你

的手来, 探入我的肋旁. 不要疑惑,总要信.多马说:我的主!

我的神! 耶稣对他说:你因看见了我才信;那没有看见

就信的有福了].

.

4.耶稣基督与门徒谈论关于天国的奥秘.最后,耶稣的

门徒看着基督升上天.事实上,不只十一位主的使徒

看见复活的主基督,因为耶稣甚至在同一时间显给

五百多弟兄看.

(i)徒1章3节:[他受害之后, 用许多的凭据将自己活活的

显给使徒看, 四十天之久向他们显现,讲说神国的事].

(ii)徒1章9节:[说了这话, 他们正看的时候, 他就被取

上升, 有一朵云彩把他接去, 便看不见他了].

(iii)林前15章3节至8节:[我当日所领受又传给你们的;

第一, 就是基督照圣经所说, 为我们的罪死了,而且

埋葬了; 又照圣经所说, 第三天复活了, 并且显给

矶法看, 然后显给十二使徒看后来一时, 显给五百多

弟兄看, 其中一大半到如今还在, 却也有已经睡了的

以后显给雅各看, 再显给众使徒看,末了也显给我看;

我如同未到产期而生的人一般].

.

5.保罗在大马色的路上,遇见耶稣基督向他显现.保罗在

基督面前的扑倒, 是出于人对神的敬畏,因为保罗知道

这位向他显现的,就是那位他所攻击的,至高的主宰.

耶稣基督向司提反显现的目的,是要以永生的确据,

摆在面前永远与主同在的无比喜乐, 胜过群众的攻击,

肉体的痛苦及死亡的恐惧.

(i)徒9章4节至7节:[扫罗行路,将到大马色,忽然从天上

发光,四面照着他. 他就仆倒在地, 听见有声音对他说:

扫罗! 扫罗! 你为什么逼迫我? 他说: 主啊! 你是谁?

主说:我就是你所逼迫的耶稣.起来! 进城去, 你所当作

的事, 必有人告诉你. 同行的人站在那里,说不出话来,

听见声音,却看不见人].

(i)徒7章53节至60节:[你们受了天使所传的律法,

竟不遵守. 众人听见这话就极其恼怒, 向司提反

咬牙切齿, 就说: 我看见天开了,人子站在神的右边.

但司提反被圣灵充满, 定睛望天, 看见神的荣耀,

又看见耶稣站在神的右边, 众人大声喊叫,捂着耳朵,

齐心拥上前去, 把他推到城外, 用石头打他. 作见证

的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前, 他们

正用石头打的时候, 司提反呼吁主说: 求主耶稣接收

我的灵魂! 又跪下大声喊着说:主啊, 不要将这罪归于

他们! 说了这话, 就睡了. 扫罗也喜悦他被害].

.

(2)基督的复活是信徒复活的凭据

1.基督在道成肉身所取得的人性,经历了十字架的苦难,

胜过死亡的权势, 从死里复活,成为我们将来复活的

凭据.当我们在世上所遭受一切的痛苦中,我们身上

都[带着耶稣的死,叫耶稣的生也显明在我们身上].

我们是[向罪死,而向神活].我们的罪债已经清偿,因为

基督已经为我们付了赎价,买赎我们,使我们归属于神,

为荣耀神而活.耶稣基督已经藉着福音,使那不能坏的

真正的生命彰显在所有因信福音,而被圣灵重生的

信徒的身上.

(i)罗6章11节:[这样, 你们向罪也当看自己是死的;

向神在基督耶稣里,却当看自己是活的].

(ii)林后4章10节至11节:[身上常带着耶稣的死,

使耶稣的生也显明在我们身上.因为我们这活着

的人是常为耶稣,被交于死地, 使耶稣的生在我们

这必死的身上显明出来].

(iii)提后1章10节:[但如今藉着我们救主基督耶稣

的显现才表明出来了. 他已经把死废去,藉着福音,

将不能坏的生命彰显出来].

.

2.我们在复活的基督身上,也看到那我们将来身体复活

的形像.这就成为信徒盼望将来身体复活的凭据.

我们不会因长久等候基督的荣耀显现,而感到疲乏

或厌倦,因为基督再来的日子是按照神在万世以前

所预定的隐秘旨意,而不是按照人的决定.神要我们

忍耐地等候基督的显现,因为神必定按照他自己的

时间,复兴他的国度.既然神的国度是属灵的国度,

而不是属世的国度,我们也是天上的国民,而不是地上

的国民,并且我们所等候盼望的,并不是眼睛所能看见的

我们就必须要忍耐等候主耶稣基督显现时候所带来给

我们的福分.我们恳切期待那时候,我们现今取死的身体,

就得到救赎而复活,而变成与基督的复活身体相似.

我们在等候身体得赎的日子,我们就要倚靠圣灵的能力

克制身体的私欲,免得我们因放纵身体的私欲而犯罪,

使内住在里面的圣灵担忧,因为圣灵的内住,是帮助信徒

克制身体的私欲,使身体的器官,譬如,手,口,脚等不顺从

私欲,反而,顺从圣灵的引导,遵行神的律法.唯独那些在

内心属灵的争战中,倚靠神的恩典而[得胜]的信徒,才能

得到神所赏赐永生,免去受第二次的死亡的害.那些顺从

身体的私欲的信徒,必要灭亡,因为他们不是在[基督里].

假若他们是在基督里,他们就必行基督所行的,而顺从

圣灵的引导,行各样的善事.

(i)罗8章23节:[不但如此, 就是我们这有圣灵初结果子的,

也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分, 乃是我们的

身体得赎].

(ii)弗4章30节:[不要叫神的圣灵担忧; 你们原是受了

他的印记,等候得赎的日子来到].

(iii)罗8章13节:[你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着

圣灵, 治死身体的恶行,必要活着].

(iv)约翰一书2章6节:[人若说他住在主里面,

就该自己照主所行的去行].

(v)启示录2章11节:[圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,

就应当听! 得胜的,必不受第二次死的害].

(vi)腓3章20节:[我们却是天上的国民, 并且等候救主,

就是主耶稣基督从天上降临].

(vii)罗8章25节:[但我们若盼望那所不见的,

就必忍耐等候].

.

3.信徒在内心的属灵的争战中,是有神的应许,也是

神的保证:[罪必不能作你们的主],因为神应许我们:

[恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得

永生]. 既然神应许我们:[我的恩典够你用],那应许

我们将来身体得到救赎而复活的神,就必能够

[保全我们所交托他的]生命,因为我们的生命与基督

一同藏在神里面. 我们凭着神的丰盛的,永远在我们

生命中作王的恩典,我们必能得到神所应许赐给我们

复活的身体及永恒的救恩.

(i)罗5章21节:[就如罪作王叫人死; 照样,恩典藉着义

作王, 叫人因我们的主耶稣基督得永生].

(ii)罗6章14节:[罪必不能作你们的主,因你们不在

律法之下,乃在恩典之下].

(iii)林后12章9节:[他对我说: 我的恩典够你用的,

因为我的能力是在人的软弱上显得完全. 所以,

我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我].

(iv)提后1章12节:[为这缘故, 我也受这些苦难. 然而

我不以为耻; 因为知道我所信的是谁, 也深信他能

保全我所交付他的, 直到那日].

(v)西3章3节:[因为你们已经死了, 你们的生命与基督

一同藏在上帝里面].

.

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