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基督教改革宗神学

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日志

 
 

446 信徒的灵魂离开身体后的光景  

2011-04-19 02:12:09|  分类: G救赎论-荣耀 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒的灵魂离开身体后的光景

(1)人的灵魂就是人的生命,也是人的[真正的我].

1.人的灵魂,即[人的真我],居住在人的血气的身体

   里面,叫人的血气的身体有生命.因此,人的灵魂

   就是人的生命.圣经里一些经文所用的[灵魂]这字,

   也可以翻译为[生命].既然人的灵魂是人的生命,

   而人的身体只是灵魂所暂时居住的帐棚的,人的身体

   能够有生命存活在世上,是因为人的身体里面有

   人的灵魂. 人的灵魂是叫人的身体活着.

(i)创2章7节:[耶和华神用地上的尘土造人, 将生气

   吹在他鼻孔里, 他就成了有灵的活人,名叫亚当].

(ii)诗104篇29节:[你掩面, 他们便惊惶; 你收回他们的气,

   他们就死亡, 归于尘土].

(iii)传12章7节:[尘土仍归于地, 灵仍归于赐灵的神].

.

2.当人的灵魂离开人的身体,人的身体就会死亡.

   没有灵魂的身体是死的.当人的灵魂重回已经死去

   的身体,已经死去的身体又活过来.

(i)雅2章26节:[身体没有灵魂是死的, 信心没有行为

   也是死的].

(ii)路12章19节至20节:[然后要对我的灵魂说:灵魂哪,

   你有许多财物积存,可作多年的费用, 只管安安逸逸的

   吃喝快乐吧! 神却对他说: 无知的人哪, 今夜必要你的

   灵魂, 你所预备的要归谁呢?].

(iii)创35章18节:[她将近于死,灵魂要走的时候,

   就给她儿子起名叫便俄尼; 他父亲却给他起名

   叫便雅悯].

(iv)王上17章21节至22节:[以利亚三次伏在孩子的身上,

   求告耶和华说: 耶和华我的神啊, 求你使这孩子的

   灵魂仍入他的身体! 耶和华应允以利亚的话,

   孩子的灵魂,仍入他的身体,他就活了].

(v)路8章54节:[耶稣拉着她的手, 呼叫说: 女儿,

   起来吧! 她的灵魂便回来,她就立刻起来了.

   耶稣吩咐给她东西吃].

.

3.当人的身体死亡之后,人的灵魂就离开身体.圣经形容

   当人的血气身体死亡时候,信徒是[睡了].这是因为

   人的灵魂离开人的身体之后,人的身体会朽坏,直等到

   末日主耶稣基督再临时候,所有人的身体,包括信徒及

   非信徒都会复活,受审判. 在现今之人朽坏的身体死亡

   之后,到将来末日主再来时候, 人身体的复活受审判

   中间的这段漫长的等候日子,世上的人就会觉得已经

   死亡的人好像是在一个静止,睡眠的状态,因为人的

   灵魂已经离开他的身体,而停止在世上所有的活动.

   事实上,人的灵魂离开人的身体之后,并不是进入

   睡眠状态,而是根据他们在世上是否得到灵魂的救恩,

   而有不同的归宿.

(i)王上22章40节:[亚哈与他列祖同睡. 他儿子亚哈谢

   接续他作王].

(ii)王上22章50节:[约沙法与列祖同睡. 葬在大卫城

   他列祖的坟地里. 他儿子约兰接续他作王].

(iii)徒13章36节:[大卫在世的时候遵行了神的旨意,

   就睡了, 归到他祖宗那里,已见朽坏].

(iv)约11章11节至13节:[耶稣说了这话,随后对他们说:

   我们的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他. 门徒说: 主啊,

   他若睡了,就必好了. 耶稣这话是指着他死说的,

   他们却以为是说照常睡了].

.

(2)信徒的灵魂离开身体后的光景

1.我们假若过于好奇地, 深入探究关于人的灵魂离开

   人的身体之后的光景,这是神所不允许的,也是对我们

   无益处. 我们不应猜测比较神透过圣经向我们启示的

   更多.圣经教导我们:人的血气身体,是遗传自人类始祖

   亚当,并因此,在亚当所犯的原罪上有分,而被神判定为

   必定死亡,归于尘土.

(i)创3章19节:[你必汗流满面才得糊口, 直到你归了土;

   因为你是从土而出的. 你本是尘土, 仍要归于尘土].

(ii)伯34章15节:[凡有血气的就必一同死亡; 世人必仍

   归尘土].

(iii)诗90篇3节:[你使人归于尘土, 说: 你们世人要归回].

(iv)诗146篇4节:[他的气一断, 就归回尘土; 他所打算的,

   当日就消灭了].

.

2.信徒的肉体死亡后,归于尘土,而信徒的灵魂就离开

   身体,回到天家,与主同在. 我们的灵魂在离开我们的

   身体之后,仍然保有我们[真正的我]的相同本质,,而且

   能享受[与主同在]的喜乐因此,耶稣基督对那个与他

   一同钉十字架的强盗,说:[今日,你要同我在乐园里].

   耶稣基督接信徒的灵魂到[乐园]里,使他们得安慰.

   保罗也曾有被提到在[第三层天上]的[乐园]属灵的经历,

   而听到隐秘的言语.这[第三层天上]就是圣经所说的

   [天和天上的天],也就是我们的天家,即耶稣所说的乐园.

(i)路23章43节:[耶稣对他说: 我实在告诉你, 今日你要

   同我在乐园里了].

(ii)林后12章2节至4节:[我认得一个在基督里的人,

   他前十四年被提到第三层天上去; (或在身内,

   我不知道; 或在身上, 我也不知道; 只有神知道),

   我认得这人; (或在身内,或在身上, 我都不知道,

   只有神知道). 他被提到[乐园]里, 听见隐秘的言语,

   是人不可说的].

(iii)申10章14节:[看哪, [天和天上的天], 地和地上

   所有的, 都属耶和华你的神].

(iv)尼9章6节:[你, 惟独你是耶和华! 你造了

   [天和天上的天],并天上的万象, 地和地上的万物,

   海和海中所有的; 这一切都是你所保存的.

   天军也都敬拜你].

.

3.保罗也承认:他情愿离开世界与基督同在,因为信徒的灵魂,

   离开身体, 被基督接到[乐园]里,与基督同在,是[好得无比].

(i)林后5章6节:[所以, 我们时常坦然无惧, 并且晓得

   我们住在身内, 便与主相离].

(ii)林后5章8节:[我们坦然无惧, 是更愿意离开身体

   与主同住].

(iii)腓1章23节:[我正在两难之间, 情愿离世与基督

   同在, 因为这是好得无比的].

.

(3)信徒的灵魂离开身体之后, 来到天上的耶路撒冷,

  与历世历代的圣徒的灵魂共聚并相交团契.

1.信徒是寄居在世上. 他们在世上只是客旅.信徒一生

   的成圣的过程,都是神在他们身上所动的善工,使他们

   的灵魂可以逃避将来的忿怒,而得到永恒的救恩.他们

   的家乡是在天上,而神也为他们预备了一座城,就是

   [天上的耶路撒冷].

(i)来11章13节:[这些人都是存着信心死的, 并没有得着

   所应许的; 却从远处望见, 且欢喜迎接, 又承认自己

   在世上是客旅,是寄居的].

(ii)来11章14节至16节:[说这样话的人是表明自己,

   要找一个家乡. 他们若想念所离开的家乡, 还有可以

   回去的机会. 他们却羡慕一个更美的家乡, 就是在

   天上的. 所以神被称为他们的神, 并不以为耻, 因为

   他已经给他们预备了一座城].

.

2.信徒的灵魂离开身体之后,是来到[天上的耶路撒冷].

   那里有[千万的天使,有审判众人的神, 和被成全之义人

   的灵魂,并新约的中保耶稣].我们的灵魂回到天家,

   要见到千万的天使,审判众人的神,耶稣基督之外,更见到

   [被成全之义人的灵魂],即历世历代的蒙神拣选的圣徒

   之灵魂.圣经的话就表示当我们的灵魂回到天家时候,

   我们的灵魂是可以与历世历代的信徒的灵魂相交,

   包括以色列的族长亚伯拉罕等. 圣经将圣徒的灵魂

   离开身体之后的聚集处,称为[亚伯拉罕的怀里],

   就足以使我们确信在世上的[成圣的历程]结束之后,

   我们有[信心之父]亚伯拉罕的灵魂接待我们,而所有

   信徒的灵魂在[亚伯拉罕的怀里], 彼此分享他们

   [因信称义]之[信心的果实], 因为启示录告诉我们:

   [从今以后, 在主里面而死的人有福了! 圣灵说: 是的,

   他们息了自己的劳苦,[作工的果效]也随着他们].

   随伴着信徒的灵魂的[作工的果效],就是他们的

   [信心的果实],因为信徒[因信称义]的信心,必定生发

   爱心及善行,而有[作工的果效].这样,[信心的果效],

   也就是[作工的果效],就是[灵魂的救恩].

(i)来12章22节至23节:[你们乃是来到锡安山,永生神

   的城邑, 就是天上的耶路撒冷.那里有千万的天使,

   有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人

   的神和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,

   以及所洒的血; 这血所说的比亚伯的血所说的更美].

(ii)路16章22节至23节:[后来那讨饭的死了, 被天使带去

   放在亚伯拉罕的怀里. 财主也死了,并且埋葬了.他在

   阴间受痛苦, 举目远远的望见亚伯拉罕, 又望见拉撒路

   在他怀里].

(iii)启示录14章13节:[我听见从天上有声音说: 你要写下:

   从今以后, 在主里面而死的人有福了! 圣灵说: 是的,

   他们息了自己的劳苦,[作工的果效]也随着他们].

(iv)加5章6节:[原来在基督耶稣里, 受割礼不受割礼

   全无功效, 惟独使人生发仁爱的信心,才有功效].

(v)门6节:[愿你与人所同有的信心显出功效,使人知道

   你们各样善事都是为基督做的].

(vi)彼前1章9节:[并且得着你们信心的果效,

   就是灵魂的救恩].

(vii)雅2章17节:[这样,信心若没有行为就是死的].

.

3.信徒的灵魂在天上的耶路撒冷,与历世历代的圣徒

   的灵魂相交团契,是因为他们是基督的肢体,而同属于

   基督的身体.当耶稣基督登山变像时候,以利亚及摩西

   在荣光里显现,并与耶稣基督谈论关于耶稣基督为人

   赎罪被钉十字架的事情.历世历代的圣徒在[基督里]

   都是基督的肢体,就有彼此相交的团契.

(i)罗12章5节:[我们这许多人, 在基督里成为一身,

    互相联络作肢体, 也是如此].

(ii)林前12章12节:[就如身子是一个, 却有许多肢体,

   而且肢体虽多, 仍是一个身子; 基督也是这样].

(iii)林前12章27节:[你们就是基督的身子,

   并且各自作肢体].

(iv)路9章28节至31节:[说了这话以后约有八天, 耶稣

   带着彼得, 约翰, 雅各上山去祷告.正祷告的时候,

   他的面貌就改变了,衣服洁白放光. 忽然有摩西,

   以利亚两个人同耶稣说话; 他们在荣光里显现,

   谈论耶稣去世的事, 就是他在耶路撒冷将要成的事].

.

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