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基督教改革宗神学

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411 主祷文:[因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远]  

2011-03-02 22:38:45|  分类: H教会论-祷告 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)主祷文:[因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远]

(1)信徒向神祷告祈求的确据,不是自己的义,

   乃是神的永不改变的属性.

1.主祷文下半部的三个祈求的事项上,神教导我们

   将自己和自己所有的一切,交托给神.公祷是众信徒

   的本分.众信徒在教会的公祷上,应当在乎教会的

   造就,和信徒的相交及灵命的长进,因为信徒并不是

   祈求神赐福给他个人,乃是我们众人一同祈求

   [我们在天上的父],赏赐给[我们日用的饮食],并且

   一同祈求我们的罪得赦免,不遇见试探,并拯救我们

   脱离凶恶.耶稣基督也说明:我们应当坦然无惧地

   祈求这三项事情,并确信神将赐给我们所祈求的,

   [因为国度,权柄,荣耀,全是你的].耶稣基督加上这句话,

   是非常妥当,甚至不可省略.因为这句话是我们的信心

   坚定的根基.及我们的极大安慰.假若我们的祷告蒙神

   垂听是倚靠我们自己的价值,那么,我们就不敢在

   神面前开口祷告.虽然我们在神面前承认自己的卑微,

   无用,软弱,毫无值得称赞的人,我们却有向神祷告的

   确据,而无人能夺去我们的确据,因为无人能夺去神的

   国度,权柄,及荣耀.

(i)太6章13节:[因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远.

   阿们!].

(ii)启示录7章12节:[说: 阿们! 颂赞,荣耀,智慧,感谢,

   尊贵,权柄,大力都归与我们的神,直到永永远远.

   阿们!].

(iii)启示录19章1节:[此后,我听见好象群众在天上

   大声说: 哈利路亚(就是要赞美耶和华的意思)!

   救恩,荣耀,权能都属乎我们的神!].

.

2.我们的祷告蒙神垂听及应允的确据是建立在神的

   永不改变的属性上,因为神的统治的王权,护理万物

   的权柄,并神的永远的荣耀,都是神的属性. 因此,

   我们确信主祷文所祈求的事项,神必定赐给我们

   所祈求的,因为这些祈求是那位信实,而不能说谎的

   神为了他的[国度,权柄,荣耀]应许我们的.

(i)多1章2节:[盼望那无谎言的神在万古之先所应许

   的永生].

(ii)提后2章13节:[我们纵然失信, 他仍是可信的,

   因为他不能背乎自己].

(iii)林后1章20节:[神的应许,不论有多少,在基督都是

   是的. 所以藉着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀].

.

(2)[奉基督的名祷告,阿们]

1.我们在神面前的祈求,原不是根据自己的义,乃是根据

   基督所赐给我们的义,因为我们是在[基督里]祷告.

   我们[奉耶稣基督的名]祷告就表示我们的祷告祈求,

   是以耶稣基督为我们的中保,合乎耶稣基督的教训,

   照圣经所启示的神的明显旨意祈求,因而并不违背神

   的圣洁,公义,慈爱,信实的属性.因此,神就垂听我们的

   祷告祈求,因为[国度,权柄,荣耀,全是神的].神应允我们

   的祷告祈求时候,是为了自己的缘故,因为神要藉着回应

   我们的祷告,在世上彰显他的统治的王权,护理万物的

   权柄,及永远的荣耀.

(i)约15章7节:[你们若住在我里面, [我的话]也留在

   你们里面; 无论你们想要甚么,祈求,就给你们成就].

(ii)约16章26节:[到那日, 你们要奉我名祈求,我并不对

   你们说,我要为你们求父].

(iii)但9章17节:[现在, 我们的神啊! 求你垂听你仆人

   的祷告和恳求: 主啊! [为了你自己的缘故],

   使你的脸光照你这荒凉了的圣所].

(iv)但9章18节至19节:[我的神啊,求你侧耳而听,

   睁眼而看, 眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城.

   我们在你面前恳求, [原不是因自己的义],

   乃因你的大怜悯,求主垂听,求主赦免,求主应允而行,

   [为你自己不要迟].我的神啊, 因这城和这民都是

   称为你名下的].

.

2.主最后加上:[阿们!].这词表示[诚心所愿],即我们

   热切地期待获得我们向神所祈求的一切.我们确信

   我们的祷告蒙神垂听,并确信神必定按照他在我们

   身上的隐秘的旨意所预定的计划,回应我们的祷告,

   使我们得到真正的益处.

(i)彼前4章11节:[若有讲道的,要按着神的圣言讲;

   若有服事人的, 要按着神所赐的力量服事,

   叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀. 原来荣耀,

   权能都是他的, 直到永永远远.阿们!].

(ii)罗1章10节:[常常在祷告中恳切祈求,也许我可以

   照着他的(隐秘)旨意, 终于能够顺利的到你们

   那里去].

(iii)尼9章27节:[所以你将他们交在敌人的手中,

   磨难他们.他们遭难的时候哀求你,你就从天上

   垂听,照你的大怜悯赐给他们拯救者, 救他们脱离

   敌人的手].

.

(3)神在世上建立属灵的国度, 彰显他的护理万有的

   权柄,并从信徒身上得到他应得的荣耀.

1.神使他的儿女在世上经历各样患难.神以羞辱,穷困,

   患难,和其他的难处,管教信徒,试炼他们的信心,考验

   他们的顺服,也试验他们爱心的实在.神是要在世上

   彰显神的护理万有的权柄,击败这[世界的神]撒但的

   权势,拯救神的儿女身上脱离罪恶,建立神的属灵的

   国度,藉此得到他应得的荣耀,并将永生的荣耀赏赐

   给选民.[国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们!].

(i)约12章31节:[现在这世界受审判, 这世界的王要

   被赶出去].

(ii)约14章30节:[以后我不再和你们多说话,

   因为这世界的王将到.他在我里面是毫无所有].

(iii)林后4章4节:[此等不信之人被这世界的神

   弄瞎了心眼, 不叫基督荣耀福音的光照着他们.

   基督本是神的像].

(iv)犹25节:[愿荣耀,威严, 能力,权柄, 因我们的主耶稣

   基督归与他, 从万古以前并现今,直到永永远远.阿们].

(v)启示录4章11节:[我们的主, 我们的神,你是配得荣耀,

   尊贵,权柄的, 因为你创造了万物, 并且万物是因你的

   旨意被创造而有的].

(vi)启示录5章12节至13节:[大声说:曾被杀的羔羊

   是配得权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞的.

   我又听见在天上,地上,地底下,沧海里,和天地间

   一切所有被造之物,都说:但愿颂赞,尊贵,荣耀,

   权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!].

.

2.神试炼自己的儿女们,好试验他们的信心,考验他们

   对主的顺服,并藉着苦难的磨炼,刚强他们的心灵.

   神藉着患难试炼他的儿女,是为了治死,洁净,和炼净

   他们的肉体,因为他们的肉体,若没有受过苦难的磨练

   与约束,将会变得放荡和骄傲.因此,神的意思原是好的,

   因为信徒在基督的患难,国度,忍耐里一同有分,也将来

   也必定在基督再来时的荣耀国度有分.

(i)创50章20节:[从前你们的意思是要害我,但神的意思

   原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景].

(ii)耶29章11节:[耶和华说:我知道我向你们所怀的意念

   是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后

   有指望].

(iii)罗8章28节:[我们晓得万事,都互相效力,叫爱神

   的人得益处,就是按他旨意被召的人].

(iv)诗66篇12节:[你使人坐车轧我们的头; 我们经过

    水火; 你却使我们到丰富之地].

(v)启示录3章10节:[你既然遵守了我忍耐的道, 我也必定

   保守你脱离那试炼的时候; 这就是那将要临到普天下,

   来试炼住在地上的人的时候].

(vi)诗27篇13节:[我若不信在活人之地得见耶和华

   的恩惠,就早已丧胆了].

(vii)启示录1章9节:[我约翰就是你们的弟兄, 和你们在

   耶稣的患难,国度,忍耐里一同有分, 为神的道,

   并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上].

(viii)罗8章17节:[既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,

   和基督同作后嗣. 如果我们和他一同受苦,也必和他

   一同得荣耀].

.

3.信徒所受的试炼,或试验,或考验是来自神,而试炼,

   试验,或考验的目的,是要造就我们.事实上,我们在此

   并不是求神不容许我们遭遇任何试炼,试验,或考验

   因为我们有时候,也需要神的试炼,或试验,或考验

   刺激我们, 免得我们因安逸,而闲懒. 因此,我们祈求

   神使我们无论遭遇何种攻击,都能得到益处,叫我们

   的信心经过试炼,试验,或考验之后,在富足中,我们

   能避免自满自足,或在患难中,我们也不致灰心丧胆.

   我们无论遭遇任何事情,或富足或贫穷,或顺境或逆境,

   我们都祈求神建立我们的属灵生命,塑造我们的属灵

   的品格,以致我们在任何情况之下,都有神所赐的平安

   与喜乐.

(i)林后8章2节:[他们在患难中受到极大的考验的时候,

   他们满溢的喜乐和极度的贫乏,汇流出丰厚的慷慨来].

(ii)雅1章2节至3节:[我的弟兄们,你们遭遇各种试炼的

   时候,都要看为喜乐; 因为知道你们的信心经过考验,

   就产生忍耐].

(iii)彼前1章6节至7节:[因此, 你们要喜乐. 然而, 你们现今

   在各种试炼中或许暂时会难过, 是要叫你们的信心

   经过试验, 就比那被火炼过, 仍会朽坏的金子更宝贵,

   可以在耶稣基督显现的时候, 得着称赞,荣耀和尊贵].

.

4.信徒在世上所受的试炼,试验或考验,都是出于神的

   隐秘的旨意,为要叫他们将来得到永恒的荣耀,并生命

   的冠冕.

(i)启示录2章10节:[你不要怕你将要受的苦. 看哪!

   魔鬼将要把你们中间几个人下在监里, 叫你们受试炼,

   你们要受患难十天. 你要忠心至死, 我就把那生命的

   冠冕赐给你].

(ii)雅1章12节:[能忍受试炼的人, 是有福的; 因为他经过

   考验之后,必得着生命的冠冕. 这冠冕是主应许给爱他

   的人的](新译本).

(iii)弗3章13节:[所以, 我求你们不要因我为你们所受的

   患难丧胆. 这原是你们的荣耀].

.

(4)信徒接受神的试炼,试验与考验是神在信徒身上

   的旨意,因为神要藉此洁净信徒的肉体,试炼他们

   的信心,考验他们的顺服,建立神在世上的属灵的

   国度,彰显他的权柄与荣耀.

1.敬虔的信徒都希望接受神的试炼,试验,与考验.

(i)伯7章18节:[每天早晨你都鉴察他, 每时每刻

   你也试验他].

(ii)伯23章10节:[可是他知道我所行的道路,他试炼我

   以后,我必像精金出现].

(iii)诗11篇5节:[耶和华试验义人和恶人, 他的心恨恶

   喜爱强暴的人].

.

2.敬虔的信徒,藉着神所给的信心的试炼,顺服的试验,

   并遵行神的话语的考验,明白自己的真正的属灵的

   状况,及知道自己内心的软弱,与良心的亏欠,并因此

   投靠神的怜悯,而向神认罪悔改.神的管教,使他们结出

   [平安的果子].他们经过水火,神却使他们进入丰富之地.

(i)诗17篇3节:[你试验了我的心, 在夜间鉴察了我;

   你熬炼了我, 还是找不到甚么, 因为我立志使我的口

   没有过犯].

(ii)诗26篇2节至3节:[耶和华啊! 求你试验我, 鉴察我,

   熬炼我的肺腑心肠. 因为你的慈爱常在我眼前,

   我也按你的真理而行].

(iii)诗139篇23节至24节:[神啊! 求你鉴察我, 知道我

   的心思, 试验我,知道我的意念. 看在我里面有什么

   恶行没有,引导我走永生的道路].

(iv)诗66篇10节至12节:[神啊! 你试炼了我们,熬炼了

   我们,如同熬炼银子一般. 你使我们进入网罗,把重担

   放在我们的身上. 你使人坐车轧我们的头. 我们经过

   水火, 你却使我们到丰富之地].

(v)来12章11节:[但是一切的管教, 在当时似乎不觉得

   快乐, 反觉得痛苦; 后来却为那些经过这种操练的人,

   结出平安的果子来, 就是义].

.

3.神按照自己荣耀的权能,在信心的试炼中,加添

   信徒力量,坚固他们,成全他们,并在信徒在世上

   遵行神的明显旨意,及顺服神的隐秘旨意上,

   建立神的国度,并得到应得的荣耀.

(i)西1章11节:[照他荣耀的权能, 得以在各样的

   力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容].

(ii)彼前5章10节:[那赐诸般恩典的神曾在基督里召

   你们,得享他永远的荣耀, 等你们暂受苦难之后,

   必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们].

(iii)启示录3章10节:[你既然遵守了我忍耐的道,

   我也必定保守你脱离那试炼的时候; 这就是那

   将要临到普天下,来试炼住在地上的人的时候].

(iv)来10章36节:[你们必须忍耐, 使你们行完了

   神(隐秘)的旨意,就可以得着所应许的].

(v)帖后1章12节:[叫我们主耶稣的名在你们身上

   得荣耀,你们也在他身上得荣耀,都照着我们的神,

   并主耶稣基督的恩].

(v)弗3章21节:[但愿他在教会中,并在基督耶稣里,

   得着荣耀,直到世世代代,永永远远.阿们!].

.

(5)信徒所经历的信心的试炼,顺服的考验,及遵行神

   命令的试验,都是为了使他们在末日审判中不被定罪,

   而得到荣耀的永恒的救恩.

1.神有极好的理由,天天管教他的儿女,试炼神的儿女

   的信心,试验他们是否真诚地遵行神的命令,并考验

   他们对神在他们身上的隐秘旨意的顺服,因为真实的

   信靠与顺服必定有行为随伴.信心没有行为是死的.

   当神的儿女的信心,爱心与顺服不能经得起考验时候,

   神就管教他们,使他们受责罚,直到他们悔改认罪,

   被圣灵更新.

(i)创22章1节至2节:[这些事以后,神试验亚伯拉罕,

   对他说:亚伯拉罕啊! 他回答:我在这里. 神说: 带着你

   的儿子, 就是你所爱的独生子以撒, 到摩利亚地去,

   在我所要指示你的一座山上, 把他献为燔祭].

(ii)申8章2节:[你也要记念耶和华你的神这四十年在旷野

   引导你一切的路程, 为要使你受苦, 要试炼你, 要知道

   你心里怎样, 看看你肯守他的诫命不肯].

(iii)申8章16节:[他在旷野把你的列祖不认识的吗哪赐

   给你吃, 是要使你受苦, 要试炼你, 使你终久得到福乐].

(iv)申13章3节:[你不可听从那先知或作梦的人的话;

   因为耶和华你们的神试验你们, 要知道你们是不是

   一心一意的爱耶和华你们的神].

(v)士3章1节至4节:[这些国的人是耶和华留下的,为要

   借着他们来试验以色列人, 就是所有没有经验过迦南

   任何战争的人;...要知道他们是否听从耶和华藉摩西

   吩咐他们列祖的诫命].

(vi)雅2章14节:[我的弟兄们, 若有人说自己有信心,

   却没有行为;有什么益处呢? 这信心能救他吗?].

(vii)雅2章22节:[可见信心是与他的行为并行,

   而且信心因着行为才得成全].

(viii)雅2章26节:[身体没有灵魂是死的,信心没有行为

   也是死的].

.

2.信徒也当考验自己是否是[行道的人],以致可以在

   任何的信心的试炼,爱心的考验,并顺服的试验之下,

   他们的信心,爱心与顺服,都能靠着神的恩典与保守,

   经得起考验.

(i)林后13章5节至7节:[你们应当察验自己是不是持守着

   信仰,也应当考验自己. 难道不晓得基督耶稣是在你们

   里面么?(除非你们是经不起考验的人).我盼望你们晓得,

   我们不是经不起考验的人. 我们祈求神, 使你们不作甚么

   恶事. 这并不是要显明我们是经得起考验的,而是要你们

   行善; 我们呢, 就让我们作经不起考验的人好了].

(ii)林后8章8节:[我这样说, 不是吩咐你们,而是借着别人

   的热心来考验你们的爱心是否真实].

(iii)林后8章22节:[我们还派了另一位弟兄与他们同去;

   我们在许多的事上多次考验过他,知道他很热心;

   现在他对你们大有信心,就更加热心了].

(iv)提前3章10节:[他们也必须先受考验.若没有可责

   之处, 然后才让他们作执事].

.

3.信徒在世上所经历的信心的试炼,顺服的试验,

   及爱心的考验,是为了当基督再来,按照人的行为,

   审判万民时候,信徒不会与世人[一同被定罪],

   反而,得到荣耀的永恒的救恩.

(i)耶11章20节:[但万军的耶和华啊! 你是凭公义审判人,

   试验人肺腑和心肠的. 求你让我看见你在他们身上施行

   的报复, 因为我已经把我的案件向你陈明了].

(ii)耶17章10节:[我耶和华是察透人心,试验人肺腑的,

   要照着各人的行为, 和各人所做的事应得的结果

   报应各人].

(iii)传8章11节:[因为断定罪名不立刻施刑.所以,

   世人满心作恶].

(iv)林前11章32节:[然而我们被主审判的时候,

   是受他的管教,免得和世人一同被定罪].

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