(一)信徒的祷告要恳切并避免形式化
(1)信徒应当真正感到自己的缺乏与需要,
而祷告祈求神.
1.我们在向神祈求的时候,我们应当深感自己的
无能为力,并迫切地思考自己有多需要跪在神面前,
为自己所有的缺乏与需要,诚心地,恒切的求告神.
我们在祷告祈求中,我们也迫切地,恒切地,甚至
急不及待地,期望获得我们所祈求的一切.
(i)诗145篇18节:[凡求告耶和华的, 就是[诚心求告]
他的, 耶和华便与他们相近].
(ii)哀3章41节:[我们当[诚心]向天上的神举手祷告].
(iii)弗6章18节:[靠着圣灵, [随时多方]祷告祈求;
并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求].
(iv)罗12章12节:[在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,
[祷告要恒切].
(v)西4章2节:[你们要恒切祷告,在此警醒感恩].
(vi)徒1章14节:[这些人同着几个妇人和耶稣的母亲
马利亚, 并耶稣的弟兄, 都同心合意的[恒切祷告].
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2.因为许多人是以形式化的心态祈祷,就好像自己是
不得已而向神尽自己祷告的本分.他们虽然承认祷告
对解决问题是必须的,而且相信没有他们所求告的神
之帮助,事情是不能成功,他们却仍用形式化的态度
来祷告.他们的祷告的心态是冷漠的,也没有认真思考
自己所祷告祈求的内容.然而,圣经教导我们:耶稣基督,
以利亚,与保罗的祷告态度却是恳切的,竭力的,迫切的.
(i)箴言8章17节:[爱我的, 我也爱他; [恳切寻求]
我的,必寻得见].
(ii)路22章44节:[耶稣极其伤痛,祷告更加[恳切],
汗珠如大血点滴在地上].
(iii)雅5章17节:[以利亚与我们是一样性情的人,
他[恳切祷告],求不要下雨, 雨就三年零六个月
不下在地上].
(iv)西4章12节:[他在祷告之间, 常为你们[竭力的]
祈求. 愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,
能站立得稳].
(v)帖前3章10节:[我们昼夜切切的祈求],要见你们
的面,补满你们信心的不足].
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(2)信徒要避免形式化的祷告,免得祷告缺乏真诚,
而得罪神.
1.事实上,对于那些习惯以形式化的信徒祷告的人来说,
某种祷告的习惯和模糊的感觉刺激他们祷告,但是,这种
模糊的感觉,却没有激励他们认真地,迫切地祷告,就好像
他们的形式化的祷告,已经能代表他们真实的,想寻求
满足自己的缺乏与需要的意愿.假若人祷告祈求神赦免
自己的罪,却心里仍不相信自己有罪,或不承认自己有罪,
或根本不觉得自己有罪,这是在神面前非常可憎恶的
事情.毫无疑问地,这是愚弄神.
(i)路20章47节:[他们侵吞寡妇的家产, [假意]作很长
的祷告. 这些人要受更重的刑罚!].
(ii)何7章14节:[他们并[不诚心]哀求我,乃在床上呼号;
他们为求五谷新酒聚集,仍然悖逆我].
(iii)徒8章22节:[你当懊悔你这罪恶,祈求主, [或者]
你心里的意念可得赦免].
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2.有许多人心里充满罪恶到一个程度,经常以形式化的
祷告,祈求神给他们许多自己确信在[神的慈爱之外],
能从别处获得,或自己已经拥有的事物.这样,他们的
祈求就不是凭着信心,也不是按着自己的真实的缺乏
与需要,并且,因此得罪神.另外有些人虽然相信能藉着
读经祈祷,能亲近神,却心不在焉地祷告.所以,敬虔的人
当谨慎,应当以谦卑,诚实,敬畏神的心态,按照自己心里
的渴望,诚心恳切地向神祷告祈求.免得在神面前只是
形式化地祷告祈求,而不是真正按照自己从心里的渴求,
祷告祈求神,却又同时想从神那里获得他们所祈求的.
(i)诗10篇17节:[耶和华啊, 谦卑人的心愿, 你早已知道.
你必预备他们的心, 也必侧耳听他们的祈求].
(ii)腓4章6节:[应当一无挂虑, 只要凡事藉着祷告,
祈求, 和感谢, 将你们所要的告诉神].
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(3)假若信徒习惯形式化的祷告,神会藉着逆境,呼召信徒
放弃形式化的祷告,而回到他前面,迫切地,恳切地祈求.
1.圣经并没有吩咐我们在所有的情况之下都一样迫切地
祷告.使徒雅各的话在这方面帮助我们作出区分:
当我们受苦的时候,我们就当祷告;当我们喜乐时候,
我们就当歌颂.
(i)雅5章13节:[你们中间有受苦的呢, 他就该祷告;
有喜乐的呢,他就该歌颂].
(ii)诗9篇2节:[我要因你欢喜快乐;至高者啊,
我要歌颂你的名!].
(iii)诗28篇7节:[耶和华是我的力量,是我的盾牌;
我心里倚靠他就得帮助. 所以我心中欢乐,
我必用诗歌颂赞他].
(iv)诗22篇24节:[因为他没有藐视憎恶受苦的人,
也没有向他掩面; 那受苦之人呼吁的时候,
他就垂听].
(v)诗107篇17节:[愚妄人因自己的过犯和自己的
罪孽,便受苦楚].
(vi)诗119篇107节:[我甚是受苦;耶和华啊,求你照
你的话将我救活！
(vii)哀3章33节:[因他并不甘心使人受苦,使人忧愁].
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2.正是这个原因:当我们在祷告上懒散时候,神就藉着
特别的情况刺激我们,使我们受压力,受苦楚,受恶待,
受逼迫,而神的目的就是迫使我们回到他的面前来
迫切地祷告.大卫称这些特别的情况为[可寻找的时候],
因为在这时候,艰难,痛苦,惧怕和试炼,越厉害地
攻击我们,就越帮助我们来到神的面前,恳切地,
迫切地祷告祈求,就如神藉着这些逆境呼召我们
归向他.
(i)诗32篇6节:[为此, 凡虔诚人都当趁你[可寻找的时候]
祷告你; 大水泛溢的时候,必不能到他那里].
(ii)赛55章6节:[当趁耶和华[可寻找的时候]寻找他,
相近的时候求告他].
(iii)诗4篇1节:[显我为义的神啊, 我呼吁的时候,
求你应允我! 我在困苦中, 你曾使我宽广;
现在求你怜恤我, 听我的祷告!].
(iv)诗119篇71节:[我受苦是与我有益,为要使我学习
你的律例].
(v)诗119篇75节:[耶和华啊, 我知道你的判语是公义的;
你使我受苦是以诚实待我].
(vi)诗94篇18节至19节:[我正说我失了脚, 耶和华啊,
那时你的慈爱扶助我. 我心里多忧多疑, 你安慰我,
就使我欢乐].
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(4)信徒的祷告祈求是唯独为了荣耀神,而形式化的祷告
因缺乏诚心与恳切,而不能荣耀神.
1.虽然信徒的形式化的祷告,在表面上,仍然是照顾自己
的需要与缺乏, 但因为缺乏诚心与恳切,而不能荣耀神.
既然圣经教导我们无论做任何事情,都要为荣耀神而作,
我们的祷告祈求,应当是唯独为了[荣耀神].我们抱着
迫切和期待的诚心,祷告祈求神,便是[荣耀神]的祷告
的态度.当我们按照主祷文[愿人都尊你的名为圣]
时候,我们应当从心里渴望世人将神的名,分别为圣,
并真诚地愿意在自己的生活言行,与祷告祈求的
内容上,都彰显神的圣洁,以至世人能从神的儿女身上
认识神的圣洁.
(i)太6章9节:[所以, 你们祷告要这样说: 我们在
天上的父; 愿人都尊你的名为圣].
(ii)罗15章6节:[一心一口荣耀神我们主耶稣基督的父!].
(iii)林前6章20节:[因为你们是重价买来的. 所以要在你们
的身子上荣耀神].
(iv)林前10章31节:[所以, 你们或吃或喝, 无论做什么,
都要为荣耀神而行].
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2.圣经形容信徒的祷告,犹如用香陈列在神的面前,
作为对神的敬拜. 信徒就当以敬畏的心,献上祷告
在神的祭坛上,藉此敬拜神.
(i)诗141篇2节:[愿我的祷告如香陈列在你面前!
愿我举手祈求, 如献晚祭!].
(ii)启示录5章8节:[他既拿了书卷, 四活物和二十四位
长老就俯伏在羔羊面前, 各拿着琴和盛满了香的金炉;
这香就是众圣徒的祈祷].
(iii)启示录8章3节:[另有一位天使, 拿着金香炉来,
站在祭坛旁边. 有许多香赐给他, 要和众圣徒的
祈祷一同献在宝座前的金坛上].
(vi)启示录8章4节:[那香的烟和众圣徒的祈祷
从天使的手中一同升到神面前].
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