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基督教改革宗神学

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403 信徒祷告之目的是为了荣耀神  

2011-02-19 22:04:00|  分类: H教会论-祷告 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒祷告之目的是为了荣耀神

(1)主祷文是教导我们祷告的形式

1.信徒要留意主祷文的祷告形式,也就是父神藉着他爱子

   耶稣基督所教导我们的祷告的形式.这形式帮助我们

   承认神丰盛的慈爱和赦罪.神吩咐和劝勉我们在一切

   需要中寻求他,就好像小孩子在遭受任何痛苦时候,投靠

   父母的保护那般.此外,既然神知道我们对自己的贫乏

   无能没有充分了解,并不晓得神所允许我们祈求的范围,

   也不能分辨究竟那些事情是对我们有真正的益处,所以,

   神就屈就我们的无知, 藉着耶稣基督教导门徒的主祷文,

   教导我们祷告的形式, 藉此补足我们的能力的不足.耶稣

   基督所教导我们的祷告的形式,包括神一切允许我们

    求告的事情,一切对我们有益处的事情,以及一切我们所

   需要的.神这样的慷慨,成为我们极大的安慰.因为我们的

   祷告在这形式之下,我们就能确信自己所求的,是按照神

   所教导我们的方式祈求.既然我们的祈求是奉基督的名,

   我们按照基督所教导的形式祷告,就能确保我们的祈求

   是符合基督的完美的人性,也不会与父神的属性不相称.

   简言之,我们按照主祷文的形式祷告,我们就不会求告

   任何神所不喜悦的事情,因为我们几乎是用神自己的

   话语,向他祈求.

(i)太6章9节至12节:[所以, 你们祷告要这样说: 我们在

   天上的父; 愿人都尊你的名为圣.愿你的国降临;

   愿你的旨意行在地上, 如同行在天上. 我们日用的饮食,

   今日赐给我们.免我们的债,如同我们免了人的债.

   不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶, 因为国度,权柄,

   荣耀, 全是你的, 直到永远. 阿们!].

(ii)路11章1节至4节:[耶稣在一个地方祷告; 祷告完了,

   有个门徒对他说: 求主教导我们祷告, 像约翰教导

   他的门徒. 耶稣说: 你们祷告的时候, 要说: 我们在

   天上的父: 愿人都尊你的名为圣. 愿你的国降临;

   愿你的旨意行在地上, 如同行在天上. 我们日用的

   饮食,天天赐给我们.赦免我们的罪, 因为我们也赦免

   凡亏欠我们的人. 不叫我们遇见试探; 救我们脱离凶恶].

.

2.当我们的祷告祈求偏离神所允许我们祈求的范围,

   我们不是祈求对我们有益的事情,也不是祈求我们

   真正需要的事物,我们的祷告就不会蒙神垂听,因为

   我们的祷告严重地表现自己的无知,以致假若我们

   获得我们所祈求的,也对我们极其不利.因此,我们

   的天父应许给[好东西]给求告他的人,不管这[好东西]

    是否人所祷告祈求的,因为假若神按照我们所祈求的,

   赏赐我们,我们就必然因自己贪心的妄求而受到极大

   的害处.由此看来,即使我们因自己的无知,过去曾经

   向神求告对自己有害的事物,我们现今也会恳求神

   千万不要按照我们过去所祈求的,赏赐我们.

(i)太7章11节:[你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,

   何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?].

(ii)路11章13节:[你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女;

   何况天父, 岂不更将圣灵给求他的人吗?].

(iii)诗106篇15节:[他将他们所求的赐给他们, 却使他们的

   心灵软弱].

(iv)雅4章3节:[你们求也得不着, 是因为你们妄求, 要浪费

   在你们的宴乐中].

.

3.这样,除非当我们向神祷告时,父神就赐给我们[好东西],

   即[圣灵],并且圣灵帮助我们祷告,教导我们正确祷告的

   形式,也用说不出来的叹息,为我们按照神在我们身上

   的隐秘旨意代求, 否则,我们在神面前开口祷告,都成为

   自己的危险. 既然神的独生的儿子,为了免除我们对祷告

   的一切的疑惑,就教导我们祷告,赏赐给我们祷告的言语,

   我们就应当更看重神所赐给我们的祷告的特权,靠着圣灵,

   [随时多方祷告祈求].

(i)罗8章26节至27节:[况且我们的软弱有圣灵帮助,

   我们本不晓得当怎样祷告, 只是圣灵亲自用说不出来的

   叹息替我们祷告.鉴察人心的, 晓得圣灵的意思, 因为圣灵

   照着神的旨意替圣徒祈求].

(ii)罗15章30节:[弟兄们, 我藉着我们主耶稣基督, 又藉着

   圣灵的爱, 劝你们与我一同竭力, 为我祈求神].

(iii)弗6章18节:[靠着圣灵, 随时多方祷告祈求; 并要在此

   警醒不倦, 为众圣徒祈求].

(iv)犹20节:[亲爱的弟兄啊, 你们却要在至圣的真道上

   造就自己, 在圣灵里祷告].

.

4.祷告的形式是包括了六个不同的项目,也有说祷告

   包括七个不同的项目.这分歧是由于主祷文其中

   一句: [不要叫我们遇见试探,(但)救我们脱离凶恶]

   是有连接词[但],将两个字句连在一起,而和合本圣经

   却省略了这[但]连接词.这句话的意思是:[不要容许

   试探压迫我,反而要帮助我们的软弱,而保守我们,

   免得我们跌倒].

(i)太6章13节:[不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶].

(ii)路11章4节:[不叫我们遇见试探; 救我们脱离凶恶].

.

(2)信徒祷告之目的是为了荣耀神

1.在我们的祷告中,我们都应该把[荣耀神]当作我们首要

   的考虑.在主祷文开始的三个愿望,就是教导我们如何

   恳求神的荣耀,因为这是我们祷告神时候,所应有的正确

   的态度.在这三项愿望中,我们应当完全在乎神的荣耀,

   而不考虑自己的利益.当我们说[愿人都尊神的名为圣]

   时候,神喜悦藉此试验我们是否愿意甘心乐意地爱他,

   并敬拜他,并且自己分别为圣,过圣洁的生活,使世人

   藉着我们所传扬的福音,与我们的生活见证,认识神的

   圣洁与尊荣,而降服在他面前,[尊神的名为圣].如此,

   我们完全不可考虑自己的利益,反而,要将神的荣耀

   放在首位.换句话说,即使我们完全没有获益的盼望,

   我们仍会不断地渴望并祈求[神的名被尊为圣],以及

   其他[在乎神的荣耀归给神]的事情.我们在其余的两个

   愿望上,也当如此行.

(i)路11章2节:[耶稣说: 你们祷告的时候, 要说: 我们在

   天上的父: 愿人都尊你的名为圣. 愿你的国降临;

   愿你的旨意行在地上, 如同行在天上].

(ii)太6章9节:[所以, 你们祷告要这样说: 我们在天上的父:

   愿人都尊你的名为圣].

(iii)诗29篇2节:[要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,

   以圣洁的(或作为)妆饰,敬拜耶和华].

.

2.我们在摩西与保罗身上,也能看出:对摩西与保罗而言,

   他们不顾虑自己的益处,不但没有令他们感到担忧,

   而且,他们甚至迫切地宁愿自己灭亡,也不要神的荣耀

   和国度,受到亏损.

(i)出32章31节至34节:[摩西回到耶和华那里,说: 唉!

   这百姓犯了大罪,为自己做了金像. 倘或你肯赦免他们

   的罪,……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名.

   耶和华对摩西说: 谁得罪我, 我就从我的册上,涂抹

   谁的名. 现在你去领这百姓, 往我所告诉你的地方去,

   我的使者必在你前面引路; 只是到我追讨的日子,

   我必追讨他们的罪].

(ii)罗9章1节至3节:[我在基督里说真话, 并不谎言,

   有我良心被圣灵感动, 给我作见证; 我是大有忧愁,

   心里时常伤痛; 为我弟兄, 我骨肉之亲, 就是自己

   被咒诅, 与基督分离,我也愿意].

.

3.在跟着的三项的祈求,似乎是教导我们应当如何关心

   自己,也特别教导我们为了自己的利益,应该祈求什么

   事情.事实上,当我们为自己的利益祈求神时候,我们也

   要将神的荣耀放在首位. 当我们祈求神将日用的饮食,

   今日赐给我们时候,虽然我们所祈求的自己的利益,

   但是,我们应当求神,因赐给我们今天日用的饮食,

   而得荣耀.当我们因神所赐给的饮食,感谢神的恩典,

   [谢饭祷告]时候,神就因我们的感谢所献上的祭,

   而得荣耀.另方面, 神赐给我们日用饮食,也使我们

   在地上,继续为[荣耀神]而存活.

(i)林前10章31节:[所以, 你们或吃或喝, 无论做什么,

   都要为荣耀神而行].

(ii)提前4章3节至5节:[他们禁止嫁娶, 又禁戒食物,

   就是神所造, 叫那信而明白真道的人感谢着领受的.

   凡神所造的物都是好的, 若感谢着领受, 就没有一样

   可弃的, 都因神的道和人的祈求,成为圣洁了].

(iii)诗50篇23节:[凡以感谢献上为祭的便是荣耀我;

   那按正路而行的, 我必使他得着我的救恩].

(iv)林后1章20节:[神的应许, 不论有多少, 在基督都是

   是的. 所以藉着他也都是实在的, 叫神因我们得荣耀].

(v)诗79篇9节:[拯救我们的上帝啊, 求你因你名的荣耀

   帮助我们! 为你名的缘故搭救我们, 赦免我们的罪].

(vi)林前6章20节:[因为你们是重价买来的. 所以要在

   你们的身子上荣耀神].

.

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