(一)信徒不住的祷告
(1)信徒的私人祷告包括祈求与代求,而感恩是包括
在祈求与代求的分类之内.
1.私人的祷告可以分为祈求与代求,而感恩与两者
都关系密切.
(i)西4章2节:[你们要恒切祷告,在此警醒感恩].
(ii)门4节:[我祷告的时候提到你,常为你感谢我的神].
(iii)西4章3节:[也要为我们祷告, 求神给我们开传道
的门, 能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁)].
(iv)雅5章16节:[所以你们要彼此认罪,互相代求,
使你们可以得医治. 义人祈祷所发的力量是大有
功效的].
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2.我们在祈求的时候,将自己的希望摆在神的施恩
宝座前,恳求那些[将荣耀归给神],[将神的名显为大]
有关[神的国]的事情,以及祈求那些对我们今生或
来生有益处的福分. 当神应允我们的祈求,赐给我们
所祈求的,我们献上感恩的祷告,感谢神对我们的恩待
与赐福,并将自己所领受的一切恩典及益处,所得到的
荣耀与称赞,都完全归给神.
(i)启示录15章4节:[主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与
你的名呢? 因为独有你是圣的.万民都要来在你面前
敬拜, 因你公义的作为已经显出来了].
(ii)林后4章15节:[凡事都是为你们, 好叫恩惠因人多
越发加增, 感谢格外显多,以致荣耀归与神].
(iii)诗50篇15节:[并要在患难之日求告我; 我必搭救你,
你也要荣耀我].
(iv)诗79篇9节:[拯救我们的神啊, 求你因你名的荣耀
帮助我们! 为你名的缘故搭救我们,赦免我们的罪].
(v)弗1章3节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!
他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气].
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(2)信徒不住的祷告祈求.
1.圣经有极好的理由吩咐我们不断地向神祈求. 保罗就
劝诫信徒要常常,随时随地,在所有的情况下,将自己的
需要完全交托给神,并且祈求神按照他的旨意,将我们
所祈求的今生与来生的福分赏赐给我们.
(i)帖前5章17节:[不住的祷告]
(ii)西1章9节:[因此, 我们自从听见的日子, 也就为
你们不住的祷告祈求, 愿你们在一切属灵的智慧
悟性上, 满心知道神的旨意].
(iii)提前2章8节:[我愿男人无忿怒, 无争论,
举起圣洁的手, 随处祷告].
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2.我们的内心的渴求,和我们自己亲身的经历都告诉
我们:我们所面对的从四方八面来的压力,不断地
压迫着我们,以至我们都当不断地求告神.新约圣经
所用的[患难]这字的原文希腊文的意思是[压力],
而不一定是受痛苦.即使信徒没有遭遇任何的患难,
逼迫或重压,信徒自己的过犯所应得的审判与管教,
以及他们所遭受无数的引诱和试探,也应当激励
最圣洁的信徒不住地祷告祈求神的帮助.
(i)诗27篇5节:[因为我遭遇患难, 他必暗暗的保守我;
在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在
磐石上].
(ii)诗34篇6节:[我这困苦人呼求, 耶和华便垂听,
救我脱离一切患难. 神是我们的避难所, 是我们的
力量, 是我们在患难中随时的帮助].
(iii)拿2章2节:[我遭遇患难求告耶和华, 你就应允我;
从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音].
(iv)鸿1章7节:[耶和华本为善, 在患难的日子为人的保障,
并且认得那些投靠他的人].
(v)雅1章14节:[但各人被试探, 乃是被自己的私欲牵引
诱惑的].
(vi)林前10章13节:[你们所遇见的试探, 无非是人所能受的.
神是信实的, 必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探
的时候, 总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住].
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3.我们一切的盼望和福分都在神里面,甚至我们自己
以及自己所拥有的一切,都在神的恩典与赐福之外,
都无法独自存在.因此,我们应当常常不住的祷告,
将自己和我们所有的一切都交托给神.我们也应当下
决心将自己的思想,言语和行为,藉着不住的祷告祈求,
都摆在神的管理和旨意之下.换言之,我们愿意完全凡事
都信靠神,并在求告神的协助之下,完全遵行神的命令
与吩咐,也完全顺服神在我们身上隐秘的旨意.
(i)提后1章12节:[为这缘故, 我也受这些苦难. 然而,
我不以为耻; 因为知道我所信的是谁, 也深信他能
保全我所交付他的, 直到那日].
(ii)彼前2章6节:[因为经上说: 看哪, 我把所拣选,
所宝贵的房角石安放在锡安:信靠他的人必,
不至于羞愧].
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(3)信徒不住的祷告祈求,是要倚靠基督的代求
1.基督的代求洁净我们的祷告,而在基督的代求之外,
我们一切的祷告祈求都是不圣洁的.既然基督是信徒
祷告的中保,基督会按照我们所献上[奉基督的名]的
祷告内容, 为我们祈求,并且基督的代求,都蒙神悦纳
与应允,因为基督是按照神在我们身上的隐秘旨意
祈求神. 同样地,使徒吩咐我们藉着基督将赞美与感谢
献给神,因为除非基督在天上,按照祭司的代祷的职分,
为我们代求,否则,神是不会应允我们的祷告祈求,
将我们所祈求的事物赐给我们.我们的[奉基督的名]
的祷告祈求,是靠基督按照神的隐秘旨意为我们代求,
而蒙神应允.除非基督为我们代求,我们的不洁净的
嘴唇,是无法赞美及感谢神.
(i)来7章25节:[凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救
到底; 因为他是长远活着, 替他们祈求].
(ii)罗8章34节:[谁能定他们的罪呢? 有基督耶稣已经
死了, 而且从死里复活, 现今在神的右边,也替我们祈求].
(iii)赛57章19节:[我造就嘴唇的果子. 愿平安康泰归与
远处的人, 也归与近处的人; 并且我要医治他.
这是耶和华说的].
(iv)来13章15节:[我们应当靠着耶稣, 常常以颂赞为祭
献给神. 这就是那承认主名之人嘴唇的果子].
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2.因为神宣告一切因信靠自己或他人,而决定并施行
自己一切计划的人,都在神的咒诅之下.这些[目中无神],
而以[自我为中心]的人,假若做或尝试做任何在神所
显明的旨意(神的命令)之外的事情,或忽略求告神,
也都在神的咒诅之下.
(i)赛30章1节:[耶和华说:祸哉! 这悖逆的儿女.他们同谋,
却不由于我,结盟, 却不由于我的灵,以致罪上加罪].
(ii)何13章2节:[现今他们罪上加罪,用银子为自己铸造
偶像, 就是照自己的聪明制造, 都是匠人的工作.
有人论说,献祭的人可以向牛犊亲嘴].
(iii)赛4章4节:[以色列人哪, 任你们往伯特利去犯罪,
到吉甲加增罪过; 每日早晨献上你们的祭物,
每三日奉上你们的十分之一].
(iv)伯34章37节:[他在罪上又加悖逆; 在我们中间拍手,
用许多言语轻慢神].
(v)赛31章1节:[祸哉! 那些下埃及求帮助的,是因仗赖
马匹, 倚靠甚多的车辆, 并倚靠强壮的马兵,却不仰望
以色列的圣者,也不求问耶和华].
(vi)哀4章17节:[我们仰望人来帮助, 以致眼目失明,
还是枉然, 我们所盼望的,竟盼望一个不能救人的国!].
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(4)信徒不住的祷告祈求,也必随伴着不住的感谢神.
1.保罗告诉我们:我们的感谢若没有随着祈求而献上,
那么,我们的祈求都是邪恶和恶意的.许多人的祷告
祈求,都受自己的不悦,苦毒,和惧怕所影响.所以,
保罗劝信徒当节制自己的情感,一方面等候神的恩典
的赏赐,另一方面快乐地赞美神. 既然神严厉地吩咐
我们在自己的不悦时候,仍然要心存感恩,并为自己
心里的烦躁与苦毒,求神饶恕并洁净.那么,当神垂听
我们的祷告祈求,向我们施恩时候,我们就当更怀着
敬畏神的心,感谢,赞美及称颂神.
(i)腓4章6节:[应当一无挂虑, 只要凡事藉着祷告,祈求
和感谢,将你们所要的告诉神].
(ii)帖前1章2节:[我们为你们众人常常感谢神,祷告的
时候提到你们].
(iii)雅5章13节:[你们中间有受苦的呢, 他就该祷告,
有喜乐的呢, 他就该歌颂].
(iv)西4章2节:[你们要恒切祷告, 在此警醒感恩].
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2.事实上,每当信徒求告神,求神为自己的名行事时候,
他们同时也在承认自己不应得什么协助,也不配得到
任何福分,也同时承认在领受神的赐福时候,[感谢神]
是必须的,并承诺藉着向人见证并传扬神的慈爱与慷慨,
并将荣耀与尊容归给神,正当地使用神所赐的福分.
(i)何14章2节:[当归向耶和华,用言语祷告他说:
求你除净罪孽,悦纳善行;这样, 我们就把嘴唇的祭
代替牛犊献上].
(ii)来13章15节:[我们应当靠着耶稣, 常常以颂赞为祭
献给神.这就是那承认主名之人嘴唇的果子].
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