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基督教改革宗神学

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日志

 
 

117 唯独重生的信徒才能坚信到底  

2011-12-02 00:42:49|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)唯独重生的信徒才能坚信到底

(1)唯独坚信到底的信徒,才是重生的信徒

1.耶稣基督的道成肉身,在世上完全满足神律法的

公义的要求,而成为完全公义的人.耶稣基督在

十字架上,替代选民接受罪恶的刑罚而死亡,

并且从死里复活,使所有接待他进入自己心里,

与他联合,而住在基督里面的人,都藉着基督的

代死,蒙神赦罪,也藉着基督的复活,得到基督的义,

而得称为义,并得到基督复活所赐予的新生命,

而被圣灵藉着神的活泼常存的真道(神的话语)重生.

(i)彼前3章18节:[因基督也曾一次为罪受苦,就是义的

代替不义的,为要引我们到神面前. 按着肉体说他被

治死. 按着灵性说他复活了].

(ii)林后5章21节:[神使那无罪的,替我们成为罪,好叫

我们在他里面成为神的义].

(iii)腓3章9节:[并且得以在他里面,不是有自己

因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神

而来的义].

(iv)彼前1章3节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,

他曾照自己的大怜悯, 借耶稣基督从死里复活重生了

我们,叫我们有活泼的盼望].

(v)彼前1章23节:[你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,

乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道].

.

2.耶稣基督已经成全了救恩,并且现今在父神的右边,

继续为每一个信徒在世上的成圣过程祈求.既然耶稣

基督为信徒的祈求,必蒙父神应允,耶稣基督就能拯救

信徒到底,因为信徒的得救的信心,必定蒙神的大能的

保守,而坚忍到底.因此,信徒的坚忍到底的意思,就是

所有真正被圣灵重生,而住在基督里面的信徒,

都会蒙神的大能所保守,以致他们在世上能持守

所信的真道,坚忍到底,直到离世的日子.换言之,

唯独那些在世上能够持守所信的真道,坚忍到底

直到离世的日子的信徒,才是真正被圣灵重生

而住在基督里面的人.因此,圣经清楚地告诉我们:

[我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里

有分了],而唯独在基督里面的人,才是得蒙救赎.

(i)来7章25节:[凡靠着他进到神面前的人,他都能

拯救到底. 因为他是长远活着,替他们祈求].

(ii)林前1章8节:[他也必坚固你们到底,叫你们在

我们主耶稣基督的日子,无可责备].

(iii)来3章14节:[我们若将起初确实的信心,坚持到底,

就在基督里有分了].

(iv)西1章14节:[我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免].

.

(2)救恩的确据是在乎神的信实及神的全能

1.所有打开自己的心门,接待耶稣基督进入自己

心里,与基督联合,而信靠,委身及顺服基督作自己

生命的主,都是蒙圣灵藉着神的真道,所重生的人.

重生的信徒所得到救恩的确据,就是神的全能及

神的信实. 信徒在世上能持守所信的真道,就是

他们蒙圣灵重生的证据.因此,信徒的得救的确据

不是给那些尚未被圣灵重生的人.真正重生的信徒

是不会失去救恩的福分,因为神的信实的.既然神是

信实的,蒙神呼召将来得享神的永远荣耀的人,就必定

得到[那无谎言的神在万古之先所应许的永生].

(i)民23章19节:[神非人,必不致说谎,也非人子,必不致

后悔. 他说话岂不照着行呢? 他发言岂不要成就呢?].

(ii)多1章2节:[盼望那无谎言的神在万古之先所应许

的永生].

(iii)来10章23节:[也要坚守我们所承认的指望,不至

摇动.因为那应许我们的是信实的].

.

2.神不但是信实,也是凡事都能作.因为神的全能,

神所应许的,他就必定有能力成就. 神就必定成全

重生而住在基督里的信徒,坚固他们的信心,并且

赐力量给他们,叫他们在世上的成圣过程中,能够

忍受诸般信心的试验,及塑造属灵品格的磨炼,

而坚忍到底,不致被暂时的患难所摇动,失去信心.

神是信实的,又是无所不能的,他就必定会成就他的

应许.神的全能必能保守重生的信徒的得救的信心,

使他们持守纯正的信仰,直到离世,而在他们离世后,

他们也必定得到神所应许的终极的救恩. 因为神在

万世以前在重生的信徒身上的隐蜜旨意,是预定赐给

他们永生,叫他们永不灭亡,神的信实及全能,必定叫

他们至终进入神荣耀的国度,得享神所应许的永生.

既然全能的神已经在他们身上动了善工,使他们称义

及重生,神的全能也必定完全这善工,叫信徒完成在

世上的成圣的过程,而至终成为圣洁,得享永远的荣耀.

他们必不失去救恩的福分,因为耶稣基督给于重生的

信徒双重保证:[谁也不能从我手里把他们夺去. 我父把

羊赐给我,他比万有都大. 谁也不能从我父手里把他们

夺去].耶稣基督所说的[谁也不能],是包括重生的信徒

自己也不能将自己从基督的手,及父神的手夺去,使神

的应许落空.神的应许就是[他们永不灭亡].换言之,

那些听从基督的声音,一生跟随着基督,而基督也认识

他们,并应许将永生赐给他们的信徒,是永远不会失去

救恩. 重生的信徒必定永远不会与基督分离,因为基督

应许他们:[我在哪里,叫你们也在哪里].

(i)太19章25节至26节:[门徒听见这话,就希奇得很,

说: 这样谁能得救呢? 耶稣看着他们说:在人这是

不能的.在神凡事都能].

(ii)约10章27节至29节:[我的羊听我的声音,我也

认识他们,他们也跟着我. 我又赐给他们永生. 他们

永不灭亡. 谁也不能从我手里把他们夺去. 我父把

羊赐给我,他比万有都大. 谁也不能从我父手里

把他们夺去].

(iii)腓1章6节:[我深信那在你们心里动了善工的,

必成全这工,直到耶稣基督的日子].

(iv)徒13章48节:[外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神

的道. 凡预定得永生的人都信了].

(v)林前2章7节:[我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘

的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的].

(vi)约14章3节:[我若去为你们预备了地方,就必再来

接你们到我那里去. 我在哪里,叫你们也在哪里].

.

(3)唯独重生而在基督里信徒,才不被定罪,反得永生.

1.耶稣基督告诉我们:所有相信他,而进入他里面

(believe in)的人,都有永生,并且在末日,耶稣基督

要叫他们复活.在末日,信徒的身体从死里复活,不是

为了定罪,而是为了得生.信徒不被定罪,因为主耶稣

基督已经为他们的罪恶死了.信徒的罪案已经定了,

信徒的罪刑已经宣判,而且在十字架上已经执行.

信徒的罪债已经清还,而脱离神的律法的咒诅.

信徒已经因信蒙神赐予基督的义,而在神面前称义,

及被圣灵重生.

(i)约6章37节至40节:[凡父所赐给我的人,必到我

这里来.到我这里来的,我总不丢弃他. 因为我从天上

降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者

的意思行. 差我来者的意思,就是他所赐给我的,

叫我一个也不失落,在末日却叫他复活. 因为我父的

意思,是叫一切见子而信的人得永生. 并且在末日

我要叫他复活].

(ii)约5章29节:[行善的复活得生,作恶的复活定罪].

(iii)约8章51节:[我实实在在地告诉你们:人若遵守

我的道,就永远不见死].

.

2.重生的信徒归信基督之后,他们就需要顺从住在

他们里面的圣灵的引导,倚靠圣灵的能力,克制肉体的

私欲的引诱,抵挡魔鬼的试探,过成圣的生活.他们常在

主里面,就必定[照主所行的去行].称义的信徒不能故意

悖逆神,而明知故犯地犯罪.除非他们为自己明知故犯

的罪恶,向神认罪悔改,他们故意悖逆神所犯的罪恶,

不会因耶稣基督的赎罪祭,而被赦免,因为希伯来书的

作者告诉我们:[因为我们得知真道以后,若故意犯罪,

赎罪的祭就再没有了].

(i)约壹2章6节:[人若说他住在主里面,就该自己照主

所行的去行].

(ii)来10章26节:[因为我们得知真道以后,若故意犯罪,

赎罪的祭就再没有了].

.

3.然而,耶稣基督[现今在神的右边,也替我们祈求].

耶稣基督应许我们:[到我这里来的,我总不丢弃他].

耶稣基督为信徒在成圣过程中的祈求,必蒙父神应允,

因为父神的心意是他所赐给耶稣基督的人,叫耶稣基督

[一个也不失落,在末日却叫他复活].因此,父神的管教

的恩典,必会临到那些故意犯罪的信徒身上,使他们

受父神鞭打而受苦,并因受苦而向神认罪悔改.

(i)罗8章34节:[谁能定他们的罪呢? 有基督耶稣已经

死了,而且从死里复活. 现今在神的右边,也替我们祈求].

(ii)来7章25节:[凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救

到底. 因为他是长远活着,替他们祈求].

.

4.因此,信徒在一生的成圣过程中被神审判,而接受神的

惩治(管教),是要使他们不与世人一同被定罪.父神在

世上施行的审判及惩治,是要世人学习公义.虽然父神

恩待世人,在世上施行惩治,给他们悔改的机会,世上的

恶人却仍不学习公义.唯独蒙神呼召的信徒,因基督

为他们的成圣的代求,被父神管教之后,必认罪悔改,

学习公义,而结出平安的果子.

(i)林前11章32节:[我们受审的时候,乃是被主惩治

(管教), 免得我们和世人一同定罪].

(ii)赛26章9节至10节:[夜间我心中羡慕你.我里面的灵

切切寻求你.因为你在世上行审判的时候,地上的居民

就学习公义. 以恩惠待恶人,他仍不学习公义.在正直的

地上,他必行事不义,也不注意耶和华的威严].

(iii)来12章10节至11节:[生身的父都是暂随己意管教我们.

惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的

圣洁上有分.凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦.

后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义].

.

(4)重生的信徒常住在基督里,才能持守真道,坚信到底.

1.圣经强调信徒要[常在基督里面],因为唯独在基督

里面的人,才蒙基督救赎. 信徒常在基督里面,基督的话

也常在他里面.信徒是藉着将所信的真道,存在心里,

而住在基督里.信徒住在基督里面,就是住在基督的话

里面,也就是住在神的真道里面,因为人若住在基督里面,

就必定遵行基督的话,照基督所行的去行.重生的信徒是

藉着遵行神的话语,而常住在基督里面. 住在基督里面

的信徒,才能蒙神保守,持守真道,坚信到底.

(i)西1章14节:[我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免].

(ii)约15章6节至7节:[人若不常在我里面,就像枝子丢在

外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了.你们若常在我里面,

[我的话也常在你们里面],凡你们所愿意的,祈求就给

你们成就].

(iii)约壹2章24节:[论到你们,务要将那从起初所听见的

[常存在心里]. 若将从起初所听见的存在心里,你们就必

[住在子里面],必住在父里面].

(iv)约壹2章6节:[人若说他住在主里面,就该自己照主

所行的去行].

.

2.因此,圣经告诉我们: 遵守神命令的,就住在神里面.我们若

遵守基督的命令,就常在基督的爱里,而住在爱里面的,就是

住在神里面因为神就是爱.简言之,信徒常遵守神的命令,

行基督所行的,就住在基督的里面.换言之,信徒若不遵行

神的命令,就不能常在基督里面.耶稣基督清楚地指出:

[人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,

扔在火里烧了],因为我们常在基督里面,才能持守真道,

坚信到底,得蒙救赎.

(i)约壹3章24节:[遵守神命令的,就住在神里面. 神也住

在他里面. 我们所以知道神住在我们里面,是因他所赐给

我们的圣灵].

(ii)约15章10节:[你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,

正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里].

(iii)约壹4章12节:[从来没有人见过神. 我们若彼此相爱,

神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了].

(iv)约壹4章16节:[神爱我们的心,我们也知道也信.

神就是爱. 住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在

他里面].

(v)林后1章21节:[那在基督里坚固我们和你们,并且膏

我们的,就是神].

.

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