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基督教改革宗神学

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395 神按照自己隐秘的旨意回应祷告  

2011-02-11 10:37:38|  分类: H教会论-祷告 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神按照自己隐秘的旨意回应祷告

(1)神按照自己隐秘旨意所预定的计划行事,而信徒

   是按照神所启示的显明的旨意祈求.

1.神行事是按照他的永恒不变的,隐秘的旨意所预定

   的计划.

(i)诗115篇3节:[然而, 我们的神在天上, 都随自己的

   (隐秘)意旨行事].

(ii)诗135篇6节:[耶和华在天上, 在地下, 在海中,

   在一切的深处, 都随自己的(隐秘)意旨而行].

(iii)但4章35节:[世上所有的居民都算为虚无; 在天上的

   万军和世上的居民中, 他都凭自己的(隐秘)意旨行事.

    无人能拦住他手, 或问他说, 你做什么呢?].

.

2.我们的祷告是按照神在圣经里所启示的明显的旨意,

   (譬如:为仇敌祷告),即按照着运行在我们心里的真道

   而祷告,而不是按照我们所不知道,向我们隐藏的,神的

   隐秘,不改变的旨意祷告.因此,当我们的祷告与代求,

   是与神的隐秘,不改变的旨意所预定,相违背时候,

   神就拒绝我们的祷告与代求,或出于他的智慧所预定

   的美意,不按照我们所祈求的方式,而以另外 一个方式

   应允我们的祷告.神照他测不透的智慧所预定的计划,

   调控事情的结局,好让圣徒的祷告(虽然有信心与谬误

   混杂在内),至终不至落空.大卫的祷告是很好的例子:

   [求你为我兴起!你已经[命定]施行审判].大卫在此表明

   他所寻求世上暂时的福分,是根据神向他所启示的特殊

   旨意,即神在大卫身上的隐秘的旨意所[命定]的计划,

  并因此得到圣灵所赐[必能得着所祈求]的信心,否则,

   大卫不会肯定神必定垂听并应允他的祷告.

(i)诗7篇6节:[耶和华啊, 求你在怒中起来,挺身而立,

   抵挡我敌人的暴怒! 求你为我兴起! 你已经[命定]

   施行审判!].

(ii)诗71篇3节:[求你作我常住的磐石; 你已经[命定]

   要救我, 因为你是我的岩石, 我的山寨].

(iii)可11章24节:[所以我告诉你们, 凡你们祷告祈求的,

   无论是什么, 只要信是得着的, 就必得着].

(iv)申29章29节:[隐秘的事是属耶和华我们神的;

    惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,

   好叫我们遵行这律法上的一切话].

(v)徒4章28节:[成就你手和你(隐秘)意旨所预定

   必有的事].

(vi)伯42章2节:[我知道,你万事都能做;你的(隐秘)旨意

   不能拦阻].

.

3.当我们的祷告与代求不是按照神已经启示给我们的

   [清楚的应许]时候,我们就必须祈求神按照神自己的

   意思(隐秘的旨意),决定回应我们的祷告与代求的方式.

   我们要对神隐密的旨意完全顺服, 正如主祷文所表明

   的顺服: [愿你的(隐秘)旨意行在地上,如同行在天上],

   又如耶稣在客西马尼园的祷告:[不要照我的意思,

   只要照你的意思].我们在世上遭遇任何的磨炼,都是

   神按照他在我们身上的隐秘旨意所作[命定].我们要

   学效主耶稣的顺服:[父啊!是的,你的美意本是如此].

(i)太6章10节:[愿你的国降临; 愿你的(隐秘)旨意

   行在地上, 如同行在天上].

(ii)路10章21节:[正当那时, 耶稣被圣灵感动就欢乐,

   说: 父啊, 天地的主, 我感谢你! 因为你将这些事向聪明

   通达人就藏起来, 向婴孩就显出来. 父啊! 是的,因为

   你的美意本是如此].

(iii)太26章39节:[他就稍往前走, 俯伏在地, 祷告说;

   我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我. 然而,不要照

   我的意思, 只要照你的意思].

(iv)太26章42节:[第二次又去祷告说: 我父啊, 这杯若

   不能离开我, 必要我喝, 就愿你的(隐秘)意旨成全].

.

(2)神按照自己隐秘旨意所预定的计划,回应信徒的

   祷告与代求.

1.圣经教导我们要为人代求.虽然亚伯拉罕没有神的

   吩咐,却为所多玛人祷告代求.先知撒母耳虽然被神

   禁止,却为扫罗祷告.先知耶利米同样在神反对下,

   仍然为神的百姓祈求. 他们的代求都是根据圣经

   所教导的原则,而这原则就是:神吩咐我们怜悯那些

   不值得怜悯的人.我们为恶人代求,因为神吩咐我们

   为仇敌祷告. 因此,亚伯拉罕为所多玛的代祷,与撒母耳

   为扫罗的代求,都被神拒绝,而原因不是由于他们对

   祷告代求没有信心,而是因为他们的立场是与神的

   永不改变的,隐秘的旨意所预定的计划相违背.耶利米

   的代求,因神的百姓真诚的悔改,使到神后悔,改变他

   对待百姓的取向,由公义的审判与报应,转为出于怜悯

   的拯救.神的取向的转变(称为神的后悔),也是在神的

   永不改变,隐藏的旨意所预定的计划之中.

(i)创18章20节至25节:[耶和华说:所多玛和蛾摩拉的罪恶

   甚重, 声闻于我. 我现在要下去,察看他们所行的,果然

   尽像那达到我耳中的声音一样吗? 若是不然,我也必知道.

   二人转身离开那里,向所多玛去; 但亚伯拉罕仍旧站

   在耶和华面前. 亚伯拉罕近前来, 说:无论善恶,你都要

   剿灭吗? 假若那城里有五十个义人, 你还剿灭那地方吗?

   不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 将义人与恶人

   同杀, 将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的.

   审判全地的主岂不行公义吗?].

(ii)撒上15章10节至11节:[耶和华的话临到撒母耳说:

   我立扫罗为王, 我后悔了; 因为他转去不跟从我,

   不遵守我的命令.撒母耳便甚忧愁, 终夜哀求耶和华].

(iii)撒上15章35节至16章1节:[撒母耳直到死的日子,

   再没有见扫罗; 但撒母耳为扫罗悲伤, 是因耶和华后悔

   立他为以色列的王. 耶和华对撒母耳说: 我既厌弃扫罗

   作以色列的王, 你为他悲伤要到几时呢?].

(iv)耶7章16节:[所以, 你不要为这百姓祈祷;不要为他们

   呼求祷告, 也不要向我为他们祈求, 因我不听允你].

(v)耶42章2节至4节:[对先知耶利米说: 求你准我们在

   你面前祈求, 为我们这剩下的人祷告耶和华你的神.

   我们本来众多, 现在剩下的极少,这是你亲眼所见的.

   愿耶和华你的神指示我们所当走的路,所当做的事.

   先知耶利米对他们说: 我已经听见你们了. 我必照着

   你们的话祷告耶和华你们的神. 耶和华无论回答什么,

   我必都告诉你们,毫不隐瞒].

(vi)耶42章9节至12节:[对他们说: 耶和华以色列的神,

   就是你们请我在他面前为你们祈求的主,如此说;

   你们若仍住在这地, 我就建立你们, 必不拆毁,

   栽植你们, 并不拔出, 因我为降与你们的灾祸后悔了.

   不要怕你们所怕的巴比伦王. 耶和华说: 不要怕他!

   因为我与你们同在, 要拯救你们脱离他的手. 我也要

   使他发怜悯, 好怜悯你们, 叫你们归回本地].

.

2.神应允亚伯拉罕为亚比米勒的代求,以及约伯为他的

   三个朋友的代求,因为他们的祷告代求,都是按照神向

   他们启示的明显的旨意(神的吩咐).既然如次,神应允

   他们的代祷也必定是神的隐秘旨意所预定的计划.约伯

   遵行神的吩咐, 为他的三个朋友向神祈祷,就表明他对神

   的顺服,并从自己心里饶恕他的三个朋友对他的冒犯.

   当约伯遵行神的命令,顺服神在他身上的隐秘旨意所命定

   的苦难,并愿意饶恕别人的冒犯时候,神的名就因此得荣耀,

   而神就使约伯从苦境里转回.

(i)创20章7节:[现在你把这人的妻子归还他;因为他是先知,

   他要为你祷告, 使你存活.你若不归还他, 你当知道,

   你和你所有的人都必要死].

(ii)创20章17节至18节:[亚伯拉罕祷告神, 神就医好了

   亚比米勒和他的妻子, 并他的众女仆, 她们便能生育.

   因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故, 已经使

   亚比米勒家中的妇人不能生育].

(iii)伯42章7节至8节:[耶和华对约伯说话以后,

   就对提幔人以利法说; 我的怒气向你和你两个朋友

   发作, 因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是.

   现在你们要取七只公牛, 七只公羊, 到我仆人约伯

   那里去, 为自己献上燔祭, 我的仆人约伯就为你们祈祷.

   我因悦纳他, 就不按你们的愚妄办你们. 你们议论我,

   不如我的仆人约伯说的是].

(iv)约伯42章9节至10节:[于是提幔人以利法, 书亚人

   比勒达,拿玛人琐法照着耶和华所吩咐的去行,耶和华

   就悦纳约伯.约伯为他的朋友祈祷. 耶和华就使约伯

   从苦境转回, 并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍].

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