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基督教改革宗神学

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日志

 
 

113 三位一体之圣父圣子与圣灵使信徒成圣  

2011-11-25 14:49:19|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)三位一体之圣父圣子与圣灵使信徒成圣

(1)圣父在信徒的成圣过程中的善工

1.圣父是三位一体之独一真神的第一位格.圣父在

在信徒[心里运行,为要成就他的美意],而圣父的美意

就是圣父在创世以前,在信徒身上的隐秘旨意所预定

的成圣的计划.圣父运行在信徒心里,使信徒的意志

按照圣父所预定的成圣计划,而立定志向,并赐给信徒

恩赐及能力,使他们所立志要行的善事,得以成全.

因此,希伯来书的作者告诉我们:圣父[在各样善事上,

成全你们,叫你们遵行他的旨意,又借着耶稣基督在

你们心里行他所喜悦的事],而圣父所喜悦的事情,

就是信徒遵行三位一体之独一真神神在圣经里所

显明的旨意,逐渐成为圣洁,合乎主用,行各样的善事,

就是圣父所预备,也是圣父所预定他们要行的.

(i)腓2章13节:[因为你们立志行事,都是神在你们

心里运行,为要成就他的美意].

(ii)来12章10节至11节:[生身的父都是暂随己意管教

我们. 惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,

使我们在他的圣洁上有分].

(iii)来13章20节至21节:[但愿赐平安的神,就是那凭

永约之血,使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神.

在各样善事上,成全你们,叫你们遵行他的旨意,又借着

耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事. 愿荣耀归给他,

直到永永远远. 阿们].

(iv)弗2章10节:[我们原是他的工作,在基督耶稣里

造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的].

(v)提后1章7节:[因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是

刚强,仁爱,谨守的心].

.

2.信徒在一生的成圣的过程中,假若故意犯罪,却不肯

悔改,而执迷不悟,父神就会惩治他所收纳的儿女,

使他们受管教而受苦.信徒因受苦难,而回转.父神

是信实的,必定赦免向他认罪悔改的儿女.但是,

父神也是公义的.因此,父神赦免信徒,却仍要报应

信徒的明知故犯的罪恶,免得他们重蹈覆辙.诚然,

圣父报应他的儿女的罪行,是出于他的慈爱.圣父

在信徒已经动了善工,因为圣父在创世以前,

就预先爱他们,而因此拣选他们,而在今世呼召

他们,使他们重生及称义.圣父必定会成就在

信徒身上,尚未完成的成圣的善工,因为既然神

是凡事都能,神就没有难成的事.那位在基督里

呼召我们,得享他永远的荣耀,并应许赐给我们

永生的福分的父神是信实的.他必定在我们一生

成圣的过程中,在信心受试验的时候,赐给我们

诸般的成圣的恩典, 在各样他所喜悦的善事上

成全我们,坚固我们,及赐力量给我们,叫我们

一生迈向完全圣洁的目标,而逐渐成圣.

(i)来12章6节:[因为主所爱的,他必管教,又鞭打

凡所收纳的儿子].

(ii)启3章19节:[凡我所疼爱的,我就责备管教他.

所以,你要发热心,也要悔改].

(iii)诗99篇8节:[耶和华我们的神阿,你应允他们.

你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们].

(iv)诗62篇12节:[主阿,慈爱也是属乎你.因为你

照着各人所行的报应他].

(v)腓1章6节:[我深信那在你们心里动了善工的,

必成全这工,直到耶稣基督的日子].

(vi)耶32章27节:[我是耶和华,是凡有血气者的神,

岂有我难成的事吗?].

(vii)太19章26节:[耶稣看着他们说,在人这是不能的.

在神凡事都能].

(viii)来10章23节:[也要坚守我们所承认的指望,不至

摇动,因为那应许我们的是信实的].

(ix)彼前5章10节:[那赐诸般恩典的神,曾在基督里

召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,

必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们].

.

(2)圣子基督在信徒一生成圣过程中的善工.

1.耶稣基督舍弃了自己,为我们赎罪,使我们蒙神

赦罪,又用他在十字架上所流的宝血,洁净我们,

并且藉着与我们联合,将他自己的智慧,公义,圣洁,

及救赎赐给我们.信徒在神面前,蒙神称义,是因为

他们在基督里,而拥有基督的公义及圣洁.

(i)多2章14节:[他为我们舍了自己,要赎我们脱离

一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善].

(ii)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里,是本乎神.

神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎].

(iii)弗1章7节:[我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯

得以赦免,乃是照他丰富的恩典].

(iv)西1章14节:[我们在爱子里,得蒙救赎,罪过

得以赦免].

.

2.神的心意是信徒在世上,不但称义,而且成义(成圣).

耶稣基督现今在天上,坐在父神的右边,为信徒的成圣

过程祈求父神,叫信徒的信心在经历各样苦难的试验中,

得蒙父神的保守及坚固. 既然耶稣基督与在世上的

信徒联合,藉着圣灵,居住在他们里面,并且与信徒一同

在世上忍受苦难,那么,耶稣基督作为信徒的得救的元帅,

必定率领神的众儿女进入永远的荣耀.耶稣基督必爱

他们到底,不会在他们成圣的过程中,撇弃他们. 凡靠着

基督进到神面前的人,基督都能拯救到底,因为圣父必定

垂听圣子基督的代求,坚固信徒的信心到底,叫所有因信

蒙父神能力保守的人,都能得着所预备,到末世要显现

的救恩.

(i)罗8章34节:[谁能定他们的罪呢?有基督耶稣

已经死了,而且从死里复活. 现今在神的右边,

也替我们祈求].

(ii)来7章25节:[凡靠着他进到神面前的人,他都能

拯救到底. 因为他是长远活着,替他们祈求].

(iii)路22章32节:[但我已经为你祈求,叫你不至于

失了信心. 你回头以后,要坚固你的弟兄].

(iv)约13章1节:[逾越节以前,耶稣知道自己离世

归父的时候到了. 他既然爱世间属自己的人,

就爱他们到底].

(v)林前1章8节:[他也必坚固你们到底,叫你们在

我们主耶稣基督的日子,无可责备].

(vi)彼前1章5节:[你们这因信蒙神能力保守的人,

必能得着所预备,到末世要显现的救恩].

.

3.信徒的成圣,是按照耶稣基督的模样及样式.圣父

在创世之前所预先爱的人,就预先定下效法圣子基督

的模样.耶稣基督为救赎我们而受过苦,就给我们留下

[先受苦难,后得荣耀]的榜样,叫我们跟随他的脚踪行.

现今在世上,使人成圣的基督,及得以成圣的信徒,

都联合而成为一灵. 基督藉着圣灵,住在信徒里面.

信徒在一生的成圣的过程中,是与内住在他们里面

的基督在世上,一同受苦,因为父神要按照耶稣基督

的模样,藉着各样苦难的磨炼及试验,塑造信徒的

属灵的品格.

(i)罗8章29节:[因为他预先所知道的人,就预先定下

效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子].

(ii)太11章29节:[我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,

学我的样式. 这样,你们心里就必得享安息].

(iii)彼前2章21节:[你们蒙召原是为此.因基督也为你们

受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行].

(iv)来2章10节至11节:[原来那为万物所属,为万物

所本的,要领许多的儿子,进荣耀里去,使救他们的

元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的. 因那使人

成圣的,和那些得以成圣的,都是出于一.所以,

他称他们为弟兄,也不以为耻].

.

4.当我们的信心在各样的苦难中被试验时候,

我们应当仰望那位为我们信心创始成终的耶稣.

信徒在苦难中,应当学效基督的忍耐.信徒若在

基督里面,就必定行基督所行的,譬如:柔和谦卑,

好怜悯,良善,饶恕人,忍耐,被骂不还口,受害不说

威吓的话,不灰心,不丧胆,诚实地为真理作见证,

不妥协,刚强勇敢,完全顺服父神,完全舍己,为仇敌

祷告等.这都是重生的信徒,在一生的成圣的过程中,

所结出的成圣的果子.

(i)来12章2节:[仰望为我们信心创始成终的耶稣.

他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架

的苦难,便坐在神宝座的右边].

(ii)约壹2章6节:[人若说他住在主里面,就该自己

照主所行的去行].

(iii)帖后3章5节:[愿主引导你们的心,叫你们爱神

并学基督的忍耐].

(iv)彼前2章22节:[他被骂不还口.受害不说威吓

的话,只将自己交托那按公义审判人的主].

(v)约10章22节:[耶稣对他们说,我从父显出许多

善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?].

(vi)太22章16节:[就打发他们的门徒,同希律党的人,

去见耶稣说,夫子,我们知道你是诚实人,并且诚诚

实实传神的道.什么人你都不徇情面,因为你不看人

的外貌].

(vii)太17章17节:[耶稣说,嗳,这又不信又悖谬的

世代阿,我在你们这里要到几时呢? 我忍耐你们

要到几时呢? 把他带到我这里来吧].

(viii)太26章39节:[他就稍往前走,俯伏在地祷告说,

我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我. 然而,不要照

我的意思,只要照你的意思].

(ix)腓2章8节:[既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,

以至于死,且死在十字架上].

(x)罗6章22节:[但现今你们既从罪里得了释放,

作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生].

.

(3)圣灵在信徒一生的成圣过程中的善工

1.信徒所信的真理的道,即叫他们得救的福音,是赐

生命及圣灵的律,使他们脱离罪及死的权势.罪及死

的权势就是律法.信徒的称义不是倚靠遵行律法,

而是倚靠神所赐因信称义的恩典.信徒的成圣同样

不是倚靠遵行律法上的仪文,而是倚靠圣灵的引导

及圣灵在信徒心里运行的大能.因此,信徒若被圣灵

引导,就不在律法以下.

(i)罗8章2节:[因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里

释放了我,使我脱离罪和死的律了].

(ii)林前15章55节至56节:[死啊,你得胜的权势在

哪里?死啊, 你的毒钩在哪里? 死的毒钩就是罪.

罪的权势就是律法].

(iii)罗7章6节:[但我们既然在捆我们的律法上死了.

现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着圣灵的

新样,不按着仪文的旧样].

(iv)罗2章29节:[惟有在内心作犹太人,才是犹太人,

割礼也是心里的,是靠着圣灵,而不是倚靠仪文].

(v)加5章18节:[但你们若被圣灵引导,就不在律法以下].

.

2.因此,当信徒归信基督时候,他们就藉着圣灵的洁净,

与基督联合,在基督死亡及一同复活都有分,而蒙神

称义及重生.信徒的称义及重生,是信徒成圣的起步点.

重生的信徒的属灵生命,在一生的成圣的过程中,是需要

持续地藉着认罪悔改,放下各样的重担,脱去容易缠累

他们的罪,而被圣灵更新,使他们事奉主的热诚,他们为主

受苦的心志,及他们属灵的恩赐,不断地被挑旺,以致他们

能从新得力,存心忍耐,奔那摆在他们前头的路程.

(i)多3章5节至6节:[他便救了我们,并不是因我们自己

所行的义,乃是照他的怜悯, 借着重生的洗,和圣灵的更新.

圣灵就是神借着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们

身上的].

(ii)来12章1节:[我们既有这许多的见证人,如同云彩围着

我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,

存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程].

(iii)提后1章6节:[为此我提醒你,使你将神借我按手所给

你的恩赐,再如火挑旺起来].

(iv)赛40章31节:[但那等候耶和华的,必从新得力,他们必

如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏].

.

3.神赐圣灵给信徒,并叫圣灵内住在他们里面.内住在

信徒里面的圣灵,是要在信徒一生的成圣过程中,引导

他们,赐给他们成圣,行善而不行恶的心志及能力.因此,

圣灵是使信徒成圣的神圣的灵.信徒是藉着圣灵,得成

圣洁,能以得救.

(i)弗1章13节:[你们既听见真理的道,就是那叫你们

得救的福音,也信了基督. 既然信他,就受了所应许

的圣灵为印记].

(ii)彼前1章2节:[就是照父神的先见被拣选,借着圣灵

得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人.

愿恩惠平安,多多地加给你们].

(iii)罗15章16节:[使我为外邦人作基督耶稣的仆役,

作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵,

成为圣洁,可蒙悦纳].

(iv)帖后2章13节:[主所爱的弟兄们哪,我们本该常

为你们感谢神. 因为他从起初拣选了你们,叫你们

因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救].

.

4.圣灵在信徒身上的工作,就是引导他们,克服身体的

罪性所激发的肉体的私欲,治死身体的肢体的恶行.

信徒能够得胜肉体的私欲的引诱,是完全倚靠内住的

圣灵的大能.内住在信徒里面的圣灵,与信徒身体的

情欲争战.只要信徒顺从圣灵的引导,信徒就必能在

内心的争战中得胜. 神赐给信徒成圣的恩典之下,

信徒的罪性就必不能作信徒的主.信徒倚靠运行在

他们心里的圣灵的大能,才能持守并遵行他们所信

的真道.当信徒不随从肉体的私欲,只随从圣灵,而行事

为人的时候,他们就在某个程度上,遵行神的律法,虽然

他们的义仍然被他们的自我中心的罪性所玷污,而不能

完全满足神的公义的要求.逐渐成圣的信徒,在神面前

仍然是倚靠耶稣基督所赐给他们之完全的公义,

而在神面前称义,蒙神悦纳.

(i)罗8章13节至14节:[你们若顺从肉体活着必要死.

若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着,因为凡被神的灵

引导的,都是神的儿子].

(ii)加5章16节至18节:[我说:你们当顺着圣灵而行,

就不放纵肉体的情欲了.因为情欲和圣灵相争,

圣灵和情欲相争. 这两个是彼此相敌,使你们不能作

所愿意作的.但你们若被圣灵引导,就不在律法以下].

(iii)罗6章14节:[罪必不能作你们的主.因你们不在

律法之下,乃在恩典之下].

(iv)罗8章4节:[使律法的义,成就在我们这不随从

肉体,只随从圣灵的人身上].

(v)提后1章14节:[从前所交托你的善道,你要靠着

那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着].

.

5.耶稣基督形容那些蒙父神赐圣灵内住在他们里面

的人,倚靠圣灵的引导及大能大力,遵行神的旨意,

在世上行所喜悦的事,就好像从他腹中要流出活水

的江河来.圣灵将神的爱浇灌在信徒的心里,叫信徒

体会神的大爱,也结果仁爱的果子,爱邻舍如同自己.

信徒因心里的圣灵,要结出圣灵的果子,因为圣灵在

信徒一生成圣过程所塑造信徒的属灵的品格.当信徒

逐渐圣洁时候,他们对圣灵的感动及引导,会更敏锐

会更乐意随从. 但是,假若信徒偏离圣经的教训,圣灵

就会担忧,而信徒的良心在圣灵感动之下,就会责备

信徒,使他们回头认罪,免得受父神的管教.诚然,圣灵

是神圣的灵,是叫信徒心思意念,言语行为,都得以

逐渐圣洁.

(i)约7章38节至39节:[信我的人,就如经上所说,

从他腹中要流出活水的江河来. 耶稣这话是指着

信他之人,要受圣灵说的. 那时还没有赐下圣灵来,

因为耶稣尚未得着荣耀].

(ii)林前12章7节:[圣灵显在各人身上,是叫人得益处].

(iii)罗5章5节:[盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵,

将神的爱浇灌在我们心里].

(iv)西1章8节:[也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们].

(v)加5章22节至23节:[圣灵所结的果子,就是仁爱,

喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制].

(vi)弗4章30节:[不要叫神的圣灵担忧. 你们原是受了

他的印记,等候得赎的日子来到].

.

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