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基督教改革宗神学

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日志

 
 

374 爱比信心大却不能使人称义  

2011-01-19 01:21:48|  分类: G救赎论-称义 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)爱比信心大却不能使人称义

(1)所有属灵的恩赐都包括在信心,盼望,与爱心

   的恩赐之内,而爱心的恩赐,是最大的恩赐.

1.保罗在林前12章所列举的属灵的恩赐,都与敬虔

   真理的知识有关,譬如:说预言,方言,翻方言,

   先知讲道, 智慧的言语, 和知识言语,,都有助于

   引领我们的敬虔真理的知识更进深.

(i)林前12章4节:[恩赐原有分别, 圣灵却是一位].

(ii)林前12章7节至11节:[圣灵显在各人身上,是叫人

   得益处. 这人蒙圣灵赐他智慧的言语, 那人也蒙

   这位圣灵赐他知识的言语, 又有一人蒙这位圣灵

   赐他信心, 还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,

   又叫一人能行异能, 又叫一人能作先知, 又叫一人

   能辨别诸灵, 又叫一人能说方言, 又叫一人能

   翻方言. 这一切都是这位圣灵所运行, 随己意分给

   各人的].

(iii)林前12章28节:[神在教会所设立的: 第一是

   使徒, 第二是先知, 第三是教师,其次是行异能的,

   再次是得恩赐医病的, 帮助人的, 治理事的,

   说方言的].

(iv)西3章10节:[穿上了新人. 这新人在知识上

   渐渐更新, 正如造他主的形像].

(v)多1章1节至:[神的仆人, 耶稣基督的使徒保罗,

   凭着神选民的信心与敬虔真理的知识, 盼望那

   无谎言的神在万古之先所应许的永生].

(vi)彼后3章18节:[你们却要在我们主救主耶稣

   基督的恩典和知识上有长进. 愿荣耀归给他,

   从今直到永远. 阿们!].

.

2. 在某种程度上,这些属灵的恩赐都不如信心,

   盼望和爱心, 因为虽然属灵的恩赐加增我们

   敬虔真理的知识, 我们在今世唯有藉着信心,

   盼望,和爱心,才能真正认识神.因此,每当我们

   提到信心,盼望和爱心时候,我们也同时也包括

   其他的属灵的恩赐. 所有其他属灵恩赐, 都可以

   包括在信心,盼望和爱心的范围之内,因为敬虔

   真理的知识是在认识神的范围之内.

(i)西1章10节:[好叫你们行事为人对得起主,

   凡事蒙他喜悦, 在一切善事上结果子, 渐渐的

   多知道神].

(ii)林后8章7节至8节:[你们既然在信心,口才,

   知识, 热心, 和待我们的爱心上, 都格外显出

   满足来, 就当在这慈惠的事上也格外显出

   满足来. 我说这话, 不是吩咐你们, 乃是藉着

   别人的热心试验你们爱心的实在].

(iii)西2章2节:[要叫他们的心得安慰,因爱心互相

   联络, 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,

   使他们真知神的奥秘,就是基督].

.

3.这样,不管神赏赐人多丰盛的属灵的恩赐,

   人所得到的属灵恩赐,都包括在信,望和爱之内.

   在所有属灵的恩赐当中,最大的恩赐是爱.

(i)帖前1章3节:[在神我们的父面前, 不住的记念

   你们因信心所做的工夫, 因爱心所受的劳苦,

   因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐].

(ii)提前1章14节:[并且我主的恩是格外丰盛,

   使我在基督耶稣里有信心和爱心].

(iii)西1章4节:[因听见你们在基督耶稣里的信心,

   并向众圣徒的爱心].

(iv)西1章8节:[也把你们因圣灵所存的爱心

   告诉了我们].

(v)林前13章13节:[如今常存的有信, 有望, 有爱

   这三样, 其中最大的是爱].

.

(2)保罗说:[如今常存的有信,有望,有爱这三样.

   其中最大的是爱].爱心比信心和盼望更伟大,

   并不是因为爱心具有更多的功劳,而是因为爱心

   比信心结出更丰盛的果实.

1.爱比信心与盼望更长,更阔,更高,更深,因为神

   就是爱,而全律法都包括在[爱人如己]这句话

   里面.人住在爱里面,就是住在神里面.

(i)约翰一书4章16节:[神爱我们的心, 我们也知道

   也信. 神就是爱; 住在爱里面的, 就是住在神里面,

   神也住在他里面].

(ii)约翰一书4章7节至8节:[亲爱的弟兄啊,

   我们应当彼此相爱, 因为爱是从神来的.

   凡有爱心的, 都是由神而生, 并且认识神.

   没有爱心的, 就不认识神, 因为神就是爱].

(iii)腓2章1节至2节:[所以, 在基督里若有什么

   劝勉,爱心有什么安慰, 圣灵有什么交通,

   心中有什么慈悲怜悯, 你们就要意念相同,

   爱心相同,有一样的心思, 有一样的意念,

   使我的喜乐可以满足].

(iv)弗3章17节至18节:[使基督因你们的信,

   住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,

   能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等

   长阔高深].

(v)西3章14节:[在这一切之外, 要存着爱心,

   爱心就是联络全德的].

(vi)加5章14节:[因为全律法都包在[爱人如己]

   这一句话之内了].

(vii)雅2章8节:[经上记着说: 要爱人如己.

   你们若全守这至尊的律法,才是好的].

.

2.信徒藉着彼此相爱,在基督里互相造就,彼此建立.

(i)弗4章16节:[全身都靠他联络得合式, 百节各按

   各职, 照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐

   增长, 在爱中建立自己].

(ii)来6章10节:[因为神并非不公义, 竟忘记你们

   所做的工和你们为他名所显的爱心, 就是先前

   伺候圣徒, 如今还是伺候].

(iii)来10章24节:[又要彼此相顾,激发爱心,

   勉励行善].

(iv)约翰一书3章14节:[我们因为爱弟兄,

   就晓得是已经出死入生了.没有爱心的,

   仍住在死中].

.

3.爱更能使人服事神,也互相服事.

(i)路1章75节:[就可以终身在他面前, 坦然无惧的

   用圣洁, 公义事奉他].

(ii)加5章13节:[弟兄们, 你们蒙召是要得自由,

   只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,

   总要用爱心互相服事].

(iii)弗6章7节:[甘心事奉, 好像服事主,不像服事人].

(iv)林前16章14:[凡你们所做的都要凭爱心而做].

(v)提前6章2节:[仆人有信道的主人, 不可因为

   与他是弟兄就轻看他; 更要加意服事他; 因为

   得服事之益处的, 是信道蒙爱的. 你要以此教训人,

   劝勉人].

(vi)彼前4章10节:[各人要照所得的恩赐彼此服事,

   作神百般恩赐的好管家].

.

4.敬虔真理的知识,若缺乏爱,就不能造就人.

   惟有爱心能造就人.爱心也需要知识和见识,

   才不会滥用或误用.

(i)林前8章1节:[论到祭偶像之物,我们晓得我们

   都有知识. 但知识是叫人自高自大, 惟有爱心

   能造就人].

(ii)腓1章9节至10节:[我所祷告的, 就是要你们的

   爱心在知识,和各样见识上多而又多, 使你们能

   分别是非, 作诚实无过的人,直到基督的日子].

.

5.爱是永不止息的.信心只是人暂时拥有的,

   而爱却兴旺到永远.

(i)林前13章2节:[我若有先知讲道之能, 也明白

   各样的奥秘, 各样的知识, 而且有全备的信,

   叫我能够移山, 却没有爱, 我就算不得什么].

(iii)林前13章8节:[爱是永不止息. 先知讲道之能

   终必归于无有, 说方言之能终必停止; 知识也终必

   归于无有. 我们现在所知道的有限,先知所讲的

   也有限, 等那完全的来到, 这有限的必归于

   无有了].

(iv)西3章14节:[在这一切之外,要存着爱心,

   爱心就是联络全德的].

.

(3)爱不能使人称义,因人的称义是唯独

   藉着信心,而不是藉着爱.

1.爱所结的果实是丰盛的.但是,爱却不能使人

   称义.信心拥有使人称义的力量,而爱却没有

   这种力量.理由是: 信心拥有使人称义的力量,

   是并不在乎信心本身, 因为信心本身是没有

   任何功劳,而在乎所信的对象. 我们的称义是

   完全在乎神的怜悯和基督的功劳.基督的功劳

   就是基督的完全顺服.信徒的信心,就是接受

   神的怜悯与基督的功劳. 因此,圣经说信心使人

   称义,并不是因为信心本身的价值,值得神称我们

   为义,而是因为我们藉着信心这媒介白白地获得

   基督的义.这样,纵然爱心比信心结出更丰盛的

   果实,比起信心更加卓越,比信心有更大的功劳.

   但是,人却不能藉着爱,接受神的怜悯与基督全备

   的义.因此,人不能藉着爱称义。

(i)加2章16节:[既知道人称义不是因行律法,

   乃是因信耶稣基督, 连我们也信了基督耶稣,

   使我们因信基督称义, 不因行律法称义;

   因为凡有血气的, 没有一人因行律法称义].

(ii)腓3章9节:[并且得以在他里面, 不是有自己

   因律法而得的义, 乃是有信基督的义, 就是因

   信神而来的义].

(iii)多3章5节:[他便救了我们, 并不是因我们自己

   所行的义, 乃是照他的怜悯, 藉着重生的洗和圣灵

   的更新].

(iv)犹21节:[保守自己常在神的爱中,仰望我们

   主耶稣基督的怜悯, 直到永生].

(v)启示录2章19节:[我知道你的行为,爱心,信心,

   勤劳, 忍耐, 又知道你末后所行的善事, 比起初

   所行的更多].

.

2.圣经告诉我们:[爱心是联络全德的].信徒在神面前

   是以爱变得完全,而全德是指众信徒在基督里的

   彼此合一.虽然信徒在爱里面,彼此合一,但是,除非

   信徒完全尽到爱所要求他们的一切本分,否则,信徒

   仍然是无法因爱称义.事实上,既然所有的人都无法

   接近尽到爱所要求他们的一切本分,也无法常常

   满足律法[爱人如己]的要求,那么,他们就无法达到

   完全的公义.因此,无人能藉着爱,在神面前称义.

(i)西3章14节:[在这一切之外, 要存着爱心,

   爱心就是联络全德的].

(ii)罗13章8节:[凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱

   要常以为亏欠; 因为爱人的, 就完全了律法].

(iii)罗13章10节:[爱是不加害与人的, 所以爱就

   完全了律法].

.

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