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基督教改革宗神学

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日志

 
 

373 信徒在患难中忍耐是耶稣的印记  

2011-01-17 23:39:45|  分类: G救赎论-坚忍 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒在患难中忍耐是耶稣的印记

(1)信徒在患难中忍耐是效法基督

1.当保罗安慰正在受患难中的帖撒罗尼迦的

   信徒时候,保罗教导他们:神给他们预备这样

   的患难,是使他们能够被视为配得神的国度,

   因为他们是为这国度受苦.但是,人配得神的

   国度,并不表示人有任何的功劳,只是神喜悦他

   所拣选,得神儿子名分的人,效法基督的样式,

   即神长子的模样,就如基督要先受苦难之后,

   才进到神所预定的荣耀中.

(i)帖后1章4节至5节:[甚至我们在神的各教会里

   为你们夸口, 都因你们在所受的一切逼迫患难中,

   仍旧存忍耐和信心. 这正是神公义判断的明证,

   叫你们可算配得神的国; 你们就是为这国受苦].

(ii)罗8章29节:[因为他预先所知道的人, 就预先

   定下效法他儿子的模样, 他儿子在许多弟兄中

   作长子].

(iii)路24章26节:[基督这样受害,又进入他的荣耀.

   岂不是应当的吗?].

(iv)彼前1章11节:[就是考察在他们心里基督的灵,

   预先证明基督受苦难, 后来得荣耀, 是指着什么

   时候, 并怎样的时候].

(v)罗8章17节:[既是儿女, 便是后嗣, 就是神的

   后嗣,和基督同作后嗣. 如果我们和他一同受苦,

   也必和他一同得荣耀].

.

2.信徒在患难中的忍耐是神的恩赐.神要我们效法

   基督的忍耐,因为[惟有忍耐到底,必然得救].

   信徒必须忍耐,行完了神在我们身上的隐秘旨意

   所预定的计划,就可以得到神所应许的.

(i)罗15章5节:[但愿赐忍耐安慰的神叫你们

   彼此同心, 效法基督耶稣].

(ii)帖后3章5节:[愿主引导你们的心, 叫你们爱神,

   并学基督的忍耐].

(iii)太24章13节:[惟有忍耐到底的,必然得救].

(iv)来10章36节:[你们必须忍耐, 使你们行完了

   神的旨意, 就可以得着所应许的].

(v)帖后1章6节至8节:[神既是公义的, 就必将患难

   报应那加患难给你们的人; 也必使你们这受患难

   的人与我们同得平安. 那时, 主耶稣同他有能力

   的天使从天上在火焰中显现, 要报应那不认识神

   和那不听从我主耶稣福音的人].

.

(2)信徒在患难中忍耐是耶稣的印记

1.正如圣经告诉我们:我们进入神的国,必须经历

   许多艰难.所以,当我们为基督的名受患难时候,

   就如神给我们打上了烙印,使神能认出他所有的羊.

   神藉着让我们经历患难,使我们配得他的国,

   因为我们身上带着耶稣的印记,而且这些印记是

   作神的儿女的证据.我们身上所带着耶稣的印记,

   就是我们[身上常常带着耶稣的死], 意思也就是:

   我们[和他一同受苦,效法他的死], 使耶稣的生命

   [也显明在我们在我们的身上].

(i)徒14章22节:[坚固门徒的心,劝他们恒守所信

   的道; 又说: 我们进入神的国,必须经历许多艰难].

(ii)赛30章20节:[主虽以艰难给你当饼,以困苦给你

   当水, 你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师].

(iii)约10章3节至5节:[看门的就给他开门;羊也听他的

   声音; 他按着名叫自己的羊, 把羊领出来. 既放出自己

   的羊来, 就在前头走,羊也跟着他, 因为认得他的声音.

   羊不跟着生人; 因为不认得他的声音,必要逃跑].

(iv)约10章27节:[我的羊听我的声音, 我也认识他们,

   他们也跟着我].

(v)加6章17节:[从今以后, 人都不要搅扰我,

   因为我身上带着耶稣的印记].

(vi)林后4章7节至11节:[我们有这宝贝放在瓦器里,

   要显明这莫大的能力是出于神, 不是出于我们.

   我们四面受敌,却不被困住; 心里作难,却不至失望;

   遭逼迫, 却不被丢弃; 打倒了,却不至死亡.

   身上常带着耶稣的死, 使耶稣的生也显明在

   我们身上.因为我们这活着的人是常为耶稣被交于

   死地, 使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来].

(vii)腓3章10节至11节:[使我认识基督,晓得他复活

   的大能, 并且晓得和他一同受苦,效法他的死,

   或者我也得以从死里复活].

.

2.保罗所说:我们要经历许多艰难,才配得到神的国,

   并不是要证明我们的行为有任何的价值,而是要

   刚强我们对神的国度的盼望.我们要为神的国度

   受苦,才被视为配得神的国的理由是:既然神因为

   我们受仇敌的逼迫,为我们伸冤,是合乎神的公义.

   同样地,神使我们在受患难之后,得到永恒的安息,

   也是合乎神的公义.圣经也教导我们:神并不轻看,

   也不会忘记神的儿女的事奉.圣经清楚告诉我们:

   这是与神的公义相称.圣经甚至暗示:假若神不纪念

   我们的事奉,神就是不公义.这就表示神为了激励

   我们尽心尽力,为主劳苦,脱离自己的懒散,就应许

   我们:信徒为主的名所受的一切的患难,不是徒然的.

(i)腓1章29节:[因为你们蒙恩,不但得以信服基督,

   并要为他受苦].

(ii)诗103篇6节:[耶和华施行公义, 为一切受屈

   的人伸冤].

(iii)来6章10节:[因为神并非不公义, 竟忘记你们所做

   的工,和你们为他名所显的爱心, 就是先前伺候圣徒,

   如今还是伺候. 我们愿你们各人都显出这样的殷勤,

   使你们有满足的指望, 一直到底, 并且不懈怠,

   总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人].

(iv)林前15章58节:[所以, 我亲爱的弟兄们,你们

   务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多做主工;

   因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的].

.

(3)信徒在患难中忍耐的事奉,必得神所应许的奖赏.

1.神奖赏我们今世的事奉的应许,是根据神白白

   怜悯我们的恩约.我们蒙救恩的确据,是完全依靠

   这恩典之约.我们既然完全依靠这恩约,就当确信

   虽然自己的事奉,被罪所污染,是不配献给神,但是,

   神出于自己的慷慨,必将奖赏我们的事奉.保罗为了

   使我们进一步信靠这将来得到神的奖赏的盼望,

   就宣告:神是信实的,必定应验他的应许.神的信实

   是指神必定信守它的恩约,而不是指神对我们的

   事奉的奖赏,是我们的事奉应得的回报.神是信实的.

   既然神就给我们得奖赏的应许,神就必然应验.

(i)罗12章1节:[所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们,

   将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的;

   你们如此事奉乃是理所当然的].

(ii)西3章24节:[因你们知道从主那里必得着基业

   为赏赐; 你们所事奉的乃是主基督].

(iii)来10章23节:[也要坚守我们所承认的指望,

   不至摇动, 因为那应许我们的是信实的].

(iv)提后2章11节至13节:[有可信的话说: 我们

   若与基督同死,也必与他同活; 我们若能忍耐,

   也必和他一同作王; 我们若不认他,他也必不认

   我们; 我们纵然失信, 他仍是可信的, 因为他不能

   背乎自己].

.

2.这样,神就使自己成为我们的债务人,好像神欠了

   我们债务. 事实上, 神并没有向我们借任何的财物,

   也没有欠我们任何东西.我们的事奉,也是神在

   我们身上, 塑造我们与磨炼我们的善工.神出于

   自己的慷慨,将我们的事奉归在我们的身上,

   并应许奖赏我们的事奉,并因此,使自己成为

   我们的债务人,好像神欠了我们应得的奖赏.

   事实上,我们是[无用的仆人]. 我们的事奉是

   我们的本分,也是神的恩赐,而神所赐给我们事奉

   的奖赏,也是神的恩典,因为我们的事奉是不配得

   神的奖赏. 理由是:万有都是本于神,倚靠神,并归于神.

(i)路17章10节:[这样, 你们做完了一切所吩咐的,

   只当说: 我们是无用的仆人, 所做的本是我们

   应分作的].

(ii)罗11章34节至35节:[谁知道主的心? 谁作过他的

   谋士呢? 谁是先给了他, 使他后来偿还呢?].

(iii)罗11章36节:[因为万有都是本于他, 倚靠他,

   归于他. 愿荣耀归给他, 直到永远. 阿们!].

(iv)林后8章6节:[然而我们只有一位神,就是父,

   万物都本于他, 我们也归于他, 并有一位主,

   就是耶稣基督, 万物都是藉着他有的; 我们也是

   藉着他有的].

.

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