登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

372 信徒的善行是积存在天上的财宝  

2011-01-15 22:19:20|  分类: G救赎论-荣耀 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)信徒的善行是积存在天上的财宝

(1)世人追求财富,积存财富在地,是[为风]劳碌,

   反害自己,因世人虽然有今生的福分,他们却因

   自己的罪恶,而在永世里受苦.

1.圣经教导我们:世人积聚钱财,实在是幻影.他们

   拼命累积财富,真是枉然,因为人没有带什么物质

   到世上来,也不能带什么物质离开这世界.

(i)雅1章11节:[太阳出来, 热风刮起, 草就枯干,

   花也凋谢, 美容就消没了; 那富足的人, 在他所行

   的事上,也要这样衰残].

(ii)诗39篇6节:[世人行动实系幻影. 他们忙乱,

   真是枉然; 积蓄财宝, 不知将来有谁收取].

(iii)伯1章21节:[我赤身出于母胎, 也必赤身归回;

   赏赐的是耶和华, 收取的也是耶和华. 耶和华

   的名是应当称颂的].

(iv)提前6章7节:[因为我们没有带什么到世上来,

   也不能带什么去].

.

2.圣经告诉我们:财主在积存钱财,反害自己.

   人是[为风]劳碌,在黑暗中吃喝,多有烦恼.

   他们劳碌得来的,自己却不能完全享用,也不能

   带它们离开世界, 却由其他人享用.

(i)传5章13节至17节:[我见日光之下有一宗大祸患,

   就是财主积存资财, 反害自己. 我见日光之下

   有一宗大祸患, 就是财主积存资财, 反害自己.

   因遭遇祸患, 这些资财就消灭; 那人若生了儿子,

   手里也一无所有. 他怎样从母胎赤身而来,

   也必照样赤身而去; 他所劳碌得来的,

   手中分毫不能带去. 他来的情形怎样, 他去的

   情形也怎样. 这也是一宗大他[为风劳碌]有什么

   益处呢? 并且他终身在黑暗中吃喝, 多有烦恼,

   又有病患呕气].

(ii)传6章1节至2节:[我见日光之下有一宗祸患

   重压在人身上, 就是人蒙神赐他资财, 丰富,

   尊荣, 以致他心里所愿的一样都不缺,

   只是神使他不能吃用, 反有外人来吃用.

   这是虚空, 也是祸患].

.

3. 圣经告诉我们:所有物质都会至终被火焚烧

   而溶化. 今世的钱财的价值是短暂的. 我们深信

   那看得见的, 都是暂时的, 因为今世的事物

   总有一天成为过去.世人所夸耀的今生的

   成就,财富,名誉,地位都是从世界来的,也必定

   至终烟消云灭.

(i)林后4章18节:[原来我们不是顾念所见的,

   乃是顾念所不见的; 因为所见的是暂时的,

   所不见的是永远的]。

(ii)彼后3章7节:[但现在的天地还是凭着那命

   存留, 直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,

   用火焚烧].

(iii)彼后3章10节:[但主的日子要像贼来到一样.

   那日, 天必大有响声废去, 有形质的都要被烈火

   销化, 地和其上的物都要烧尽了].

(iv)约翰一书2章16节至17节:[因为凡世界上的事,

   就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,

   都不是从父来的,乃是从世界来的. 这世界

   和其上的情欲都要过去. 惟独遵行神旨意的,

   是永远长存].

.

4.世人对钱财的追求,使他们陷入魔鬼的网罗

   而无法自拔.耶稣基督向我们启示人死后的

   情况时候,他不是用比喻的方式向我们陈述.

   耶稣基督所讲关于财主与讨饭的拉撒路死后

   所遭遇的不同的情况,是实际发生在被遗弃的

   人,与蒙救恩的人的身上. 世人只有今生的福分,

   却要在永世里,永远受苦.

(i)路16章19节至25节:[有一个财主穿着紫色袍

   和细麻布衣服,天天奢华宴乐. 又有一个讨饭的,

   名叫拉撒路, 浑身生疮, 被人放在财主门口,

   ..后来那讨饭的死了, 被天使带去放在亚伯拉罕

   的怀里. 财主也死了, 并且埋葬了.他在阴间受痛苦,

    举目远远的望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他

   怀里,就喊着说: 我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!

   打发拉撒路来, 用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;

   因为我在这火焰里,极其痛苦. 亚伯拉罕说:

   儿啊, 你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;

   如今他在这里得安慰,你倒受痛苦].

(ii)雅5章3节:[你们的金银都长了锈; 那锈要

   证明你们的不是, 又要吃你们的肉,如同火烧.

   你们在这末世只知积攒钱财].

(iii)诗17篇14节:[耶和华啊, 求你用手救我脱离世人,

   脱离那只在今生有福分的世人! 你把你的财宝

   充满他们的肚腹; 他们因有儿女就心满意足,

   将其余的财物留给他们的婴孩].

.

(2)信徒要在世上行善,因为信徒的善行就是

   他们天上所积存的,而有永恒价值的财富

1.圣经将善行比作我们在将来永恒的福分中

   所享有的财富. 实际上,圣经是教导我们:

   我们本分所应做的善事, 在神的眼中,是重要

   到被视为神为我们积存在天上的财富.我们在

   今世为神所做的善事,都是神所托付我们,也是

   神预备我们去行的.假若我们相信神所赐给

   我们的永生的应许,我们的盼望就是在天上,

   而不是在地上,而我们期待的福分,也是永恒的

   属灵的福分,而不是在世上短暂的,物质的福分.

   我们今世行事为人,必定反映我们的价值观,

   因为我们的财宝在那里,我们的心也在那里.

(i)太6章19节至21节:[不要为自己积攒财宝在地上;

   地上有虫子咬, 能锈坏, 也有贼挖窟窿来偷. 只要

   积攒财宝在天上; 天上没有虫子咬, 不能锈坏,

   也没有贼挖窟窿来偷. 因为你的财宝在哪里,

   你的心也在那里].

(ii)路12章33节:[你们要变卖所有的周济人,

   为自己预备永不坏的钱囊, 用不尽的财宝在天上,

   就是贼不能近, 虫不能蛀的地方因为, 你们的

   财宝在哪里, 你们的心也在那里].

(iii)路18章22节:[耶稣听见了, 就说: 你还缺少一件:

   要变卖你一切所有的, 分给穷人, 就必有财宝

   在天上; 你还要来跟从我].

.

2. 信徒的善行是会蒙神纪念,因为圣经告诉我们:

   信徒的仁义是存到永远. 既然信徒的善行

   是信徒的称义的信心所显出的果效,信徒的

   善行就成为美好的根基,使信徒得着永生.

(i)门6节:[愿你与人所同有的信心,显出功效,

  使人知道你们各样善事都是为基督做的].

(ii)林后9章9节:[如经上所记: 他施舍钱财,

   周济贫穷; 他的仁义存到永远].

(iii)提前6章17节至19节:[你要嘱咐那些今世富足

   的人, 不要自高, 也不要倚靠无定的钱财,只要

   倚靠那厚赐百物给我们享受的神,又要嘱咐他们

   行善, 在好事上富足, 甘心施舍, 乐意供给人,

   为自己积成美好的根基, 预备将来, 叫他们持定

   那真正的生命].

.

3.因此,启示录告诉我们:信徒的作工的果效,

   也随着他们进入神的国.信徒在天国里所穿的

   细麻衣,是信徒在世上所行的义.这就证明信徒

   世上所行的义行,是有永恒的价值,正如耶稣基督

   指出:信徒的义行是他们天上的财富.因此,信徒

   的劳苦在主里面,不是徒然的.

(i)启示录14章13节:[我听见从天上有声音说:

   你要写下从今以后, 在主里面而死的人有福了!

   圣灵说: 是的, 他们息了自己的劳苦,作工的果效

   也随着他们].

(ii)启示录19章8节:[就蒙恩得穿光明洁白的

   细麻衣. (这细麻衣就是圣徒所行的义)].

(iii)林后15章58节:[所以, 我亲爱的弟兄们,

   你们务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多做主工;

   因为知道, 你们的劳苦在主里面不是徒然的].

.

(3)信徒要有智慧地将今世的钱财,转移成为天上

   的财富.

1.当基督再次降临时,今世的钱财就变成[无用],

   信徒在世上为基督所做的善行,也就是信徒积存

   在天上的财宝.就成为[真实的钱财].既然今世

   之子,迫切地寻求那使他们享受今世生活的财富,

   信徒也应当同样迫切地,不顾一切地设法将他们

   今生在世上所只是暂时享受的,转移到他们将来

   才永远享有的永生之处.当我们如此实行时候,

   我们的善事和金钱的奉献,事实上, 都是献上给神

   的祭,而这样的祭是神所喜悦的.

(i)路16章9节:[我又告诉你们, 要藉着那不义的钱财

   结交朋友, 到了钱财无用的时候, 他们可以接你们

   到永存的帐幕里去].

(ii)路16章11节:[倘若你们在不义的钱财上不忠心,

   谁还把那真实的钱财托付你们呢?].

(iii)来13章16节:[只是不可忘记行善和捐输的事;

   因为这样的祭,是上帝所喜悦的].

.

2.当世人为自己年老退休的生活作准备时候,他们

   会尽力节省自己的开销,也不会因现时的牺牲

   感到沮丧,因为他们相信自己的财富累积越多,

   他们将来退休时候,他们所过的日子,就越舒适.

   同样地,我们假若相信天国是我们将来长久的住处,

    并今世的财富将来要变为无用, 我们应当宁愿将

   自己今世的财富,转移到天国那里,也不愿意将之

   留下来,因为当我们离开这世界,被接去回到天家

   之后, 我们就无法将之转移.我们要藉着照顾贫穷

    的人的需要,将地上的财宝转移到天上,因为我们

   为基督所做在他们身上的一切的善行,基督算为

   是做在他自己的身上.因此,神给我们这宝贵的应许:

   [怜悯贫穷的,就是借给耶和华,耶和华必偿还].

   同样地,[多种的,多收]. 因为我们出于爱心,帮助弟兄

   的一切财物,是献给神. 神是忠实的保管者.总有一天,

   神会加上丰厚的利息,还给我们.

(i)太25章34节:[于是王要向那右边的说: 你们这蒙我父

   赐福的, 可来承受那创世以来为你们所预备的国,

   因为我饿了, 你们给我吃; 渴了, 你们给我喝;

   我作客旅, 你们留我住; 我赤身露体, 你们给我穿;

   我病了, 你们看顾我; 我在监里, 你们来看我.

   义人就回答说: 主啊, 我们什么时候见你饿了,

   给你吃, 渴了,给你喝? 什么时候见你作客旅

   留你住,或是赤身露体,给你穿? 又什么时候

   见你病了, 或是在监里,来看你呢? 王要回答说:

   我实在告诉你们, 这些事你们既做在我这弟兄中

   一个最小的身上, 就是做在我身上了].

(ii)箴言19章17节:[怜悯贫穷的, 就是借给耶和华;

   他的善行,耶和华必偿还].

(iii)林后9章6节:[少种的少收, 多种的多收.

   这话是真的].

(iv)加6章7节:[不要自欺,神是轻慢不得的.

   人种的是什么, 收的也是什么].

.

  评论这张
 
阅读(501)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018