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基督教改革宗神学

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日志

 
 

299 信徒要看重人身上之神的形像  

2010-10-25 20:53:07|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒要看重人身上之神的形像

(1)信徒帮助邻舍不是看邻舍是否值得帮助,

   而是看重邻舍身上的神的形像,并仰望神

   而行善.

1.神吩咐我们[不可忘记行善],也要[恒心行善],

   并应许以永生报应所有[寻求荣耀,尊贵与不能

   朽坏之福]的人.

(i)来13章16节:[只是不可忘记行善和捐输的事;

   因为这样的祭, 是神所喜悦的].

(ii)罗2章7节:[凡恒心行善, 寻求荣耀, 尊贵

   和不能朽坏之福的, 就以永生报应他们].

(iii)提前6章18节:[又要嘱咐他们行善, 在好事上富足,

   甘心施舍, 乐意供给人].

(iv)诗37篇3节:[你当倚靠耶和华而行善, 住在地上,

   以他的信实为粮].

.

2.然而,假若我们考虑到我们的邻舍的言语行为,并过去

   所犯的罪恶,我们就会觉得他们一点也不值得我们

   为帮助他们,否定自我,牺牲自己的利益,向他们行善.

(i)耶13章23节:[古实人岂能改变皮肤呢? 豹岂能改变

   斑点呢? 若能, 你们这习惯行恶的便能行善了].

(ii)雅4章17节:[人若知道行善, 却不去行, 这就是

   他的罪了].

.

3.对于我们的内心的矛盾,圣经的教导给我们很大

   的帮助.圣经教导我们不要考虑邻舍本身是否应该

   得到我们的帮助,乃要考虑人的身上的[神的形像].

   虽然人类的始祖亚当因悖逆神而犯罪堕落,在亚当,

   并所有亚当的后裔身上[神的形像]也就破坏.尽管

   在人的身上[神的形像]已经是残缺不全,但仍然存在.

   神要我们看重在人身上虽残缺不全,但仍然存在的

   [神的形像],因为人身上有[神的形像], 人不但有

   [人性的尊严],而且有[神的形像]的荣耀. 但是,虽然

    人身上有[神的形像]的荣耀,所有人都因所犯的罪恶

   亏缺神的荣耀.我们亏欠神所应得的一切尊荣和爱.

(i)雅3章9节:[我们用舌头颂赞那为主, 为父的, 又用舌头

   咒诅那照着神形像被造的人].

(ii)林前11章7节:[男人本不该蒙着头, 因为他是

   [神的形像和荣耀]; 但女人是男人的荣耀].

(iii)创9章6节:[凡流人血的, 他的血也必被人所流,

   因为神造人是照自己的形像造的].

(iv)罗3章23节:[因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀].

.

4.我们爱我们的邻舍并乐意帮助我们的邻舍,不是我们

   的邻舍是值得我们帮助,而是因为我们的邻舍身上

   有[神的形像]. 箴言3章27节[就当向那应得的人施行]

   (和合本)这句话的翻译是不准确, 正确的翻译为

   [要向那些需要帮助的人行善] (新译本).神要我们

   看重在我们邻舍身上的[神的形像],以致我们愿意

   帮助那些按照他们的言行不值得我们帮助的邻舍.

(i)箴言3章27节:[你手若有行善的力量, 不可推辞,

   就当向那应得的人施行](和合本)

(ii)箴言3章27节:[如果你的手有行善的力量,就不可

   推辞,要向那些需要帮助的人行善](新译本).

.

5.我们不要以为我们没有欠人什么,就不需要帮助人,

   因神已经将他摆在我们的眼前,好让我们在他身上

   因神所赐给我们的一切福分,清还我们所欠神的债.

   假若我们说:这个人不值得我们任何的帮助,然而,

   我们当留意在他身上的[神的形像],却值得我们作

   任何的牺牲去帮助他.假若他不但不值得我们任何

   的帮助,他甚至以不公义的行为和咒诅激怒我们,这也

   不是我们拒绝用行动表现我们对他的[爱心]的正当

   理由.

(i)太6章14节至15节:[你们饶恕人的过犯, 你们的天父

   也必饶恕你们的过犯; 你们不饶恕人的过犯,你们的

   天父也必不饶恕你们的过犯].

(ii)太18章32节至35节:[于是主人叫了他来, 对他说:

   你这恶奴才! 你央求我, 我就把你所欠的都免了,

   你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗? 主人就大怒,

   把他交给掌刑的, 等他还清了所欠的债. 你们各人

   若不从心里饶恕你的弟兄, 我天父也要这样待你们].

.

6.神吩咐我们要原谅别人对我们一切的冒犯,也要我们

   视这些人冒犯我们的代价,为神自己已经替这人付出.

    假若我们想要成就这困难,并与我们原来的本性相反

   的事情,即爱那些恨恶我们的人,帮助那些冒犯我们的人,

   以善报恶,以祝福报辱骂,就只有一个方法.这个方法

    就是:要记得神不要我们靠考虑别人对我们的恶意,

   而是要我们在他们身上,看到[神的形像].虽然这形像

   已经破损,但是仍然是值得我们作任何的牺牲去帮助

   人的理由.当我们看到人身上的[神的形像],就使我们

   不再纪念他们的过犯,而且这形像的威严与光荣,将会

   吸引我们爱他们并接受他们为我们的邻舍.当我们

   学效神的榜样,[恩待那忘恩和作恶的],我们就活出

   [神的儿女]的样式.

(i)太5章44节至45节:[只是我告诉你们, 要爱你们的

   仇敌,  为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父

   的儿子; 因为他叫日头照好人, 也照歹人, 降雨给义人,

   也给不义的人].

(ii)路6章35节:[你们倒要爱仇敌, 也要善待他们,

   并要借给人不指望偿还, 你们的赏赐就必大了,

   你们也必作[至高者的儿子]; 因为他恩待那忘恩的

   和作恶的].

(iii)弗4章32节:[并要以恩慈相待, 存怜悯的心,

   彼此饶恕, 正如神在基督里饶恕了你们一样].

(iv)西3章13节:[倘若这人与那人有嫌隙, 总要彼此

   包容,彼此饶恕, 主怎样饶恕了你们, 你们也要怎样

   饶恕人].

.

(2)神要我们特别留意在信徒一家的人身上的已经

   更新的[神的形像],而特别要我们帮助信徒一家.

1.对信徒来说,基督的灵,即圣灵,在他们身上已经更新了

   这[神的形像].因此,不管我们遇到任何需要的主内肢体,

   我们都不要拒绝帮助他.我们也许会说:[他是陌生人].

   但是,我们也要帮助他, 因神已经在他身上刻上你应当

   熟悉的记号,而这记号就是在他身上神已经更新

   [神的形像].

(i)加6章10节:[所以, 有了机会就当向众人行善,

   向信徒一家的人更当这样].

(ii)弗4章24节:[并且穿上新人; 这新人是照着神的形像

   造的, 有真理的仁义和圣洁].

(iii)西3章10节:[穿上了新人. 这新人在知识上渐渐更新,

   正如造他主的形像].

.

2.神也禁止我们恨恶自己的主内肢体, 因为任何重生

   的信徒的身上都带有神光荣的形像,而且圣经教导

   我们:肢体之间,要彼此相顾,彼此饶恕,彼此相爱.

(i)彼前3章8节:[总而言之, 你们都要同心,彼此体恤,

   相爱如弟兄, 存慈怜谦卑的心].

(ii)林前12章25节:[免得身上分门别类, 总要肢体

    彼此相顾].

(iii)林后12章26节:[若一个肢体受苦, 所有的肢体

   就一同受苦; 若一个肢体得荣耀, 所有的肢体

   就一同快乐].

(iv)路17章3节:[你们要谨慎! 若是你的弟兄得罪你,

   就劝戒他; 他若懊悔, 就饶恕他].

(v)雅2章15节至若是弟兄或是姐妹, 赤身露体, 又缺了

   日用的饮食; 你们中间有人对他们说; 平平安安的

   去吧! 愿你们穿得暖, 吃得饱, 却不给他们身体所

   需用的, 这有什么益处呢? 这样,信心若没有行为

   就是死的].

(vi)赛58章7节至8节:[不是要把你的饼分给饥饿的人,

   将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,

   顾恤自己的骨肉而不掩藏吗? 这样,你的光就必发现

   如早晨的光; 你所得的医治要速速发明. 你的公义

   必在你前面行; 耶和华的荣光必作你的后盾].

.

(3)我们作为[神的儿女], 要愿意为善行受苦,效法神

   的榜样,[恩待那忘恩的和作恶的],就不会在行善上,

   灰心丧志.

1.假若我们期待我们的邻舍得到我们帮助之后,

   对我们有所感激或回报,我们就很容易在行善上,

   会灰心丧志,因为我们对人善意的帮助, 可以带来

   别人对我们的毁谤,攻击,甚者[恩将仇报],使我们

   为行善受苦.但是,我们因行善受苦,总比行恶受苦好,

   而且,我们不因受苦而对行善灰心丧志,能继续忍耐.

   这也是神所喜悦的.

(i)彼前2章20节:[你们若因犯罪受责打, 能忍耐,

   有什么可夸的呢? 但你们若因行善受苦, 能忍耐.

   这在神看是可喜爱的].

(ii)彼前3章17节:[如果神的旨意是要你们受苦,那么,

   为行善受苦,总比为行恶受苦好](新译本).

.

2.圣经为了使我们避免在行善上灰心丧志,圣经吩咐

   我们:[爱是恒久忍耐..不轻易发怒,不计算人的恶].

   唯有我们不怕因行善受苦,恒久忍耐, 我们才可以

   在行善上,不致灰心丧志.

(i)加6章9节:[我们行善, 不可丧志; 若不灰心,

   到了时候就要收成].

(ii)林前13章4节至5节:[爱是恒久忍耐,又有恩慈;

   爱是不嫉妒; 爱是不自夸, 不张狂. 不做害羞的事,

   不求自己的益处, 不轻易发怒,不计算人的恶].

.

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