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基督教改革宗神学

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日志

 
 

290 信徒要按照神的旨意为义受苦  

2010-10-14 22:38:59|  分类: G救赎论-坚忍 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒要按照神旨意,甘心乐意为义受苦

(1)信徒甘心乐意按照神的旨意,为义所受的苦难,

   是补满基督患难的缺欠

1.当信徒因遵行神旨意,因基督的名,因行善而受苦时候,

   基督是与信徒一同受苦.耶稣基督将信徒为义所受的

   苦难,视为自己的苦难. 当保罗说:[为基督的身体,

   就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠].

   保罗在此所指需要补满的不足,并非是指救赎,赎罪,

   除罪的事工,乃是指那些神用来试炼基督肢体(众信徒)

   的患难.只要信徒仍在肉身活着,就必要受试炼,正如

   只要信徒仍在肉身活着,就必要因自己肉体的软弱,

   接受神的管教.保罗在这节经文所说[基督患难的缺欠]

   所指的是:基督从前一次在自己的肉身所受的苦难,如今

   藉着他的肢体(众信徒)仍天天受苦难.基督这样尊荣

   我们,即基督将我们所受的患难,视为自己的患难,

   将我们所受的逼迫,视为对自己的逼迫.

(i)西1章24节:[现在我为你们受苦, 倒觉欢乐: 并且为

   基督的身体, 就是为教会,要在我肉身上,补满基督

   患难的缺欠].

(ii)徒26章14节至15节:[我们都仆倒在地, 我就听见有

   声音用希伯来话向我说: 扫罗! 扫罗! 为什么逼迫我?

   你用脚踢刺是难的! 我说:主啊, 你是谁? 主说:

   我就是你所逼迫的耶稣].

.

2.基督是唯一能平息神忿怒的挽回祭.基督为我们的

   罪恶受死,为我们的救赎舍己. 基督所受的苦难,是唯独

   是他自己为拯救我们而独自担当,因基督是教会的头.

   另一方面,因教会是基督的身体,而信徒是基督的肢体,

   在基督里成为一身. 当教会(众信徒)受苦时候,基督是

   与教会(众信徒)一起受苦.

(i)弗5章23节:[因为丈夫是妻子的头, 如同基督是

   教会的头; 他又是教会全体的救主].

(ii)弗1章23节:[教会是他的身体, 是那充满万有者

   所充满的].

(iii)林前12章27节:[你们就是基督的身子, 并且各自

   作肢体].

(iv)罗12章5节:[我们这许多人, 在基督里成为一身,

   互相联络作肢体,也是如此].

(v)林前12章12节:[就如身子是一个, 却有许多肢体;

   而且肢体虽多, 仍是一个身子; 基督也是这样].

(vi)赛63章9节:[他们在一切苦难中, 他也同受苦难;

   并且他面前的使者拯救他们; 他以慈爱和怜悯救赎

   他们;在古时的日子常保抱他们, 怀搋他们].

.

3.信徒奉基督的名,所做的一切善事,都是为基督而作.

   当基督的肢体(信徒)为了遵行神的旨意(命令)所作

   的善事而受苦时,基督是与他的肢体(信徒)一同受苦. 

   这样,信徒为遵行神旨意而行善所忍受的苦难,是补满

   [基督患难的缺欠]. 因此,任何人,只要他是基督其中

   的一个肢体,他从不属于基督的肢体的人那里所遭受

   的一切患难与逼迫,都是[基督患难的缺欠].

(i)提前5章10节:[又有行善的名声, 就如养育儿女,接待

   远人, 洗圣徒的脚, 救济遭难的人,竭力行各样善事].

(ii)门6节:[愿你与人所同有的信心显出功效,使人知道

   你们各样善事,都是为基督做的].

(iii)彼前2章20节:[你们若因犯罪受责打, 能忍耐,

   有什么可夸的呢? 但你们若因行善受苦, 能忍耐,

   这在神看是可喜爱的].

(iv)彼前3章17节:[如果神的旨意是要你们受苦,那么

   为行善受苦,总比为行恶受苦好](新译本).

.

(2)神的旨意是信徒要为善事,与基督一同受苦,效法主的死,

   学习基督的忍耐, 建立属灵的品格,叫他们将来就与基督

   一同作王.

1.保罗说自己已经建立了的根基,而这根基就是耶稣基督.

   没有人能立别的根基.但是,在耶稣基督这根基上,每信徒

   都要建立自己的工程,而这工程是要经过[火]的考验.

   信徒在耶稣基督的根基上,所建立的工程是指信徒的

   信仰,品格,生活行为和事奉.[草,木,禾稭]的工程,是指人

   所[捏造],偏离[真道]的教导,也是指经不起[苦难考验]

   的品格, 偏离[真道]的生活行为,和没有[永恒价值]

   的事奉.但是,保罗所说[金,银,宝石]的工程,是指信徒

   [纯正]的信仰,经得起[苦难考验]的品格,[与悔改的心]

   和[与蒙召的恩]相称的行为,以及有[永恒价值]的事奉,

   因[作工的果效也随着他们].

(i)林前3章10节:[我照神所给我的恩, 好象一个聪明的

   工头,立好了根基, 有别人在上面建造, 只是各人要

   谨慎怎样在上面建造].

(ii)林前3章11节:[因为那已经立好的根基就是耶稣基督,

   此外没有人能立别的根基].

(iii)林前3章12节至13节:[若有人用金,银, 宝石, 草木,禾楷

   在这根基上建造,各人的工程必然显露, 因为那日子要将

   他表明出来, 有火发现; 这火要试验各人的工程怎样].

(iv)箴言11章18节:[恶人经营, 得虚浮的工价; 撒义种的,

   得实在的果效].

(v)启示录14章13节:[我听见从天上有声音说: 你要写下:

   从今以后, 在主里面而死的人有福了! 圣灵说: 是的,

   他们息了自己的劳苦, [作工的果效也随着他们].

.

2.信徒的信仰,行为和事奉,要被[火] 试验. [火]的试验是指

   今生的[圣灵的炼净],和[神的管教式的审判].保罗称这

   [圣灵的炼净]与[神管教式的审判]为[主的日子],因为当神

   以任何方式向人启示自己时候,圣经称之为[主的日子].

   当神彰显他的真理时候,神的面就更荣耀地照耀我们.

   所以,保罗将[圣灵的炼净]称为[火],因为金,银与宝石

   越靠近火,温度越高,越证明它们的纯度.信徒的信仰,品格,

   生活行为与事奉,假若是建立在神的[真道]上,就能经历

   [圣灵的炼净]的磨练.相反来说,信徒的信仰,品格,生活

   行为,与事奉,假若不是建立在神的真道上,就无法忍受

   [圣灵的炼净],而至终被[神的管教式审判]所烧毁.虽然

   他们所建造的工程被[圣灵的炼净]与[神的管教式审判]

   所烧毁,使他们受亏损, 然而, 这些信徒却能在末日的

   [神的审判]中,仅仅得救,[乃像从火里经过一样].原因是

   他们的根基仍然是耶稣基督.虽然这些信徒在耶稣基督

   这[合乎真道]的根基上,采用了神不喜悦的材料建造.

   换句话说,他们虽然没有在[基要的真理]上堕落,却在

   [次要的教义]上堕落,将自己捏造的意思,与神的真道

   混合.既然他们的信仰混杂了一些错误的观念,这导致

   他们的品格,生活行为和事奉都受到影响,而与[真道]

   相背.这些信徒至终仅仅得救,并不是因为自己的无知

   与迷惑,蒙神悦纳,而是因为圣灵的恩典与大能,洁净他们

   所有不蒙悦纳的行为.

(i)林前3章13节:[各人的工程必然显露, 因为那日子要

   将他表明出来, 有火发现; 这火要试验各人的工程怎样].

(ii)林后3章14节至15节:[人在那根基上所建造的工程

   若存得住, 他就要得赏赐. 人的工程若被烧了, 他就要

   受亏损, 自己却要得救; 虽然得救, 乃象从火里经过

   的一样].

(iii)太3章11节:[我是用水给你们施洗, 叫你们悔改.

   但那在我以后来的, 能力比我更大. 我就是给他提鞋

   也不配. 他要用[圣灵与火]给你们施洗].

(iv)彼前4章17节至18节:[因为时候到了,审判要从神的家

   起首.若是先从我们起首, 那不信从神福音的人将有

   何等的结局呢? 若是义人[仅仅得救], 那不虔敬和犯罪

   的人将有何地可站呢?].

.

3.[圣灵的炼净]就是神使用苦难,试炼自己的选民,

   使他们离弃一切污秽,属血气的行为.神的旨意是要

   信徒为义受苦,因为神要建立信徒的属灵的品格,

   使他们[成全完备,毫无缺欠],因为属灵的品格,

   譬如:[信心][爱心],是要经过苦难中恒久忍耐的磨炼.

   那些用[金,银,宝石]建造工程的信徒,就能藉着苦难,

  被[圣灵炼净],得到灵命的造就,而那些用[草,木,禾稭]

   建造工程的信徒,在经历[圣灵的炼净]的时候,就因所受

   的苦难,不但不能从苦难中获益,而且因为[神的管教式]

   的审判,而蒙受亏损,虽然他们在末日[神的审判]中得救.

(i)罗5章3节至5节:[不但如此, 就是在患难中也是欢欢

   喜喜的; 因为知道患难生忍耐,忍耐生老练(品格),

   老练(品格)生盼望; 盼望不至于羞耻, 因为所赐给我们

   的圣灵将[神的爱]浇灌在我们心里].

(ii)雅1章3节至4节:[因为知道你们的[信心]经过试验,

   就生忍耐. 但忍耐也当成功, 使你们成全完备,

   毫无缺欠].

(iii)帖前3章5节:[愿主引导你们的心, 叫你们爱神,

   并学基督的忍耐].

.

4.既然信徒在今生要为遵行神旨意行善, 而要与基督

   一同受苦,他们应该为此欢喜快乐,因为他们既然

   与基督一同受苦,就必定与基督一同得荣耀.

(i)彼前4章14节:[你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;

   因为神荣耀的灵常住在你们身上].

(ii)罗15章3节:[因为基督也不求自己的喜悦,如经上

   所记:辱骂你人的辱骂都落在我身上].

(iv)彼前4章13节:[倒要欢喜; 因为你们是与基督一同受苦;

   使你们在他荣耀显现的时候, 也可以欢喜快乐].

(v)腓3章10节:[使我认识基督, 晓得他复活的大能, 并且

   晓得和他一同受苦, 效法他的死].

(vi)罗8章17节:[既是儿女, 便是后嗣, 就是神的后嗣,

   和基督同作后嗣. 如果我们和他一同受苦, 也必和他

   一同得荣耀].

(vii)林前15章19节:[我们若靠基督, 只在今生有指望,

   就算比众人更可怜].

(viii)提后2章11节至12节:[有可信的话说: 我们若

   与基督同死, 也必与他同活:我们若能忍耐,

   也必和他一同作王; 我们若不认他,他也必不认我们].

.

(3)保罗为了尽他从神领受的职分,忍受苦难,叫选民能

   领受基督的救恩与永远的荣耀.

1.当保罗说自己的受苦,是[为基督的身体,就是为教会],

   保罗的意思并不是指自己的受苦,是为了教会的救赎,

   赎罪,或为了使教会与神和好,而是指自己的受苦,

   是为了尽他从神所领受的职分.保罗从神领受的职分

   是作外邦人的使徒,劝世人与神和好,又作教会的执事,

   关切教会的长进与造就, 要把神的道理传得完备.

   保罗为了尽他从神领受的职分,就不丧胆,忍受苦难.

(i)罗1章5节:[我们从他受了恩惠并使徒的职分,

   在万国之中叫人为他的名信服真道].

(ii)罗11章13节:[我对你们外邦人说这话; 因我是

   外邦人的使徒, 所以敬重我的职分].

(iii)林后5章18节:[一切都是出于神; 他藉着基督

   使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分,

   赐给我们].

(iv)西1章25节:[我照神为你们所赐我的职分,作了教会

   的执事, 要把神的道理传得全备].

(v)弗3章2节:[谅必你们曾听见神赐恩给我, 将关切

   你们的职分托付我].

(vi)林后4章1节:[我们既然蒙怜悯, 受了这职分,

   就不丧胆].

(vii)提后4章5节:[你却要凡事谨慎, 忍受苦难,

   作传道的工夫,尽你的职分].

.

2.保罗凡事忍耐,忍受苦难与逼迫,是为了选民可以得着

   耶稣基督的救恩和永远的荣耀.当保罗受苦时候,

   那位安慰保罗的神,同样地,使用保罗在逼迫与苦难中,

   受圣灵默示所写下的书信,安慰历世历代的受苦的信徒.

   信徒为基督多受苦楚,就从神的话语中, 多得神的安慰.

(i)提后2章10节:[所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以

   得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀].

(ii)林后1章4节至5节:[我们在一切患难中,他就安慰我们;

   叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.

   我们既多受基督的苦楚, 就靠基督多得安慰].

(iii)林后1章6节至7节:[我们受患难呢, 是为叫你们得安慰,

   得拯救; 我们得安慰呢, 也是为叫你们得安慰; 这安慰

   能叫你们忍受我们所受的那样苦楚. 我们为你们所存

   的盼望是确定的, 因为知道你们既是同受苦楚,

   也必同得安慰].

.

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