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基督教改革宗神学

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日志

 
 

276 亵渎圣灵的人是无法悔改  

2010-09-29 22:04:10|  分类: G救赎论-拣选 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)亵渎圣灵的人是无法悔改

(1)[不得赦免的罪]只有一种,就是[亵渎圣灵]的罪.

1.根据基督的教导,[不得赦免的罪]是人一生中[一次犯罪]

   所犯下的. 当人在圣灵的光照之下,得到圣灵所赐的

   属灵的悟性,能领悟神的真道,无法以[无知]作为藉口,

   却恶意地抵挡神的真道.这就是[亵渎圣灵].

(i)太12章31节:[所以我告诉你们: 人一切的罪和亵渎的话

   都可得赦免, 惟独[亵渎圣灵], 总不得赦免].

(ii)可3章29节:[凡亵渎圣灵]的, 却永不得赦免,乃要担当

   永远的罪].

.

2.人的说话可能干犯基督,却没有亵渎圣灵的理由是:

   人可能因[无知]而下意识地攻击神的真理,或因[无知]

   而咒骂基督.但是,假若圣灵向他们启示神的真理,他们就

   不会故意地抹煞神的真理,也不会轻看或藐视神的真理.

   这类人的[无知]是因为他们没有得到圣灵所赐的亮光,

   而他们的[心眼]已经被撒但所弄瞎.同样地,如今有不少人

   极其恶毒地咒骂福音的教导,他们所冒犯的圣父与圣子,

   而不是亵渎圣灵,因为假若他们被圣灵光照,确实知道

   这是神的福音,就会一心一意地敬畏之. 至于那些虽然

   被圣灵光照,并因而确实知道他们所抵挡和辱骂的,

   就是神的真道,却仍旧[攻击]之的人,就是圣经所谓

   [亵渎圣灵]的人,因为他们所抵挡的,是圣灵的光照.

(i)路12章10节:[凡说话干犯人子的, 还可得赦免,

   惟独[亵渎圣灵]的,总不得赦免].

(ii)太12章32节:[凡说话干犯人子的, 还可得赦免;

   惟独说话干犯圣灵的, 今世来世总不得赦免].

.

3.当保罗宣称他蒙怜悯,是因他所做的事情,如亵渎神,

   逼迫信徒等,都是在[不信,不明白]的时候所做的,

   保罗是在暗示他没有犯[亵渎圣灵]的罪行.否则,保罗就

   不能蒙神的怜悯与恩惠.保罗之所以得赦免,是因他的

   [不信]是出于[无知].因此,若是[明明知道],却仍拒绝相信,

   就是[亵渎]那光照他们的[圣灵],就是犯了[不得赦免的罪].

(i)提前1章13节至14节:[我从前是[亵渎神]的, 逼迫人的,

   侮慢人的; 然而我还蒙了怜悯, 因我是[不信不明白]

   的时候而做的,并且我主的恩是格外丰盛, 使我在基督

   耶稣里有信心和爱心].

(ii)提前1章15节至16节:[基督耶稣降世, 为要拯救罪人.

   这话是可信的, 是十分可佩服的. 在罪人中我是个罪魁.

   然而, 我蒙了怜悯, 是因耶稣基督要在我这罪魁身上

   显明他一切的忍耐, 给后来信他得永生的人作榜样].

.

(2)[亵渎圣灵]的人,是知道真道, 晓得义路, 却[故意]

   拒绝真道,并[故意]犯罪,抵挡真道的人.

1.根据使徒行传所记载,在保罗时代, 当时一些犹太人

   就是[亵渎圣灵]的人,因为他们虽然无法反驳[圣灵]

   藉着司提反的口,所说的话,他们仍旧极力攻击福音

   真道.无疑地,当中有许多犹太人是受对律法的热忱

   的驱使,而攻击福音真道.然而,也有其他犹太人是

   因恶意的亵渎, 要毁谤福音真道,蓄意兴起与神作对

   的浪潮,也就是攻击他们所确知是合乎旧约先知的预言,

   并且是出于神的[福音真理].他们虽然被圣灵光照,

   发觉自己对福音真道,无辞以对,[敌当不住],却拒绝顺服.

   反而,他们蓄意收买人作假见证,诬告司提反,并藉此

   毁谤神的真道.

(i)徒6章8节至11节:[司提反满得恩惠,能力,在民间行了

   大奇事和神迹. 当时有称利百地拿会堂的几个人,

   并有古利奈, 亚力山大, 基利家,亚西亚,各处会堂的

   几个人,都起来和司提反辩论.司提反是以[智慧]

   和[圣灵]说话, 众人[敌挡不住], 就买出人来说:

   我们听见他说谤渎摩西和神的话].

(ii)徒6章12节至14节:[他们又耸动了百姓, 长老,并文士,

   就忽然来捉拿他, 把他带到公会去, 设下假见证,说:

   这个人说话, 不住的糟践圣所和律法. 我们曾听见他说:

   这拿撒勒人耶稣要毁坏此地, 也要改变摩西所交给

   我们的规条].

.

2.耶稣基督斥责法利赛人[亵渎圣灵],也是如此.耶稣基督

   是倚靠[圣灵的能力],医病赶鬼,行各样的异能. 当法利赛人

   亲眼看见耶稣基督赶鬼,却恶毒地毁谤耶稣基督,说耶稣

   是以鬼王别西卜的能力赶鬼,企图欺骗百姓,破坏耶稣基督

   的名声.他们大胆妄为地[故意地]辱骂主名.他们恶毒地,

   亵渎地竟然将[圣灵的能力],说成是[鬼王别西卜的能力].  

   他们的罪行就是[亵渎圣灵],而他们所说的[亵渎圣灵的话]

   必被定罪.

 (i)太9章32节至34节:[他们出去的时候, 有人将鬼所附的

   一个哑巴带到耶稣跟前来. 鬼被赶出去,哑巴就说出话来.

   众人都希奇, 说: 在以色列中, 从来没有见过这样的事.

   法利赛人却说: 他是靠着鬼王赶鬼].

(ii)太12章22节至24节:[当下, 有人将一个被鬼附着,

   又瞎又哑的人带到耶稣那里, 耶稣就医治他, 甚至那哑巴,

   又能说话,又能看见..但法利赛人听见, 就说:这个人赶鬼,

   无非是靠着鬼王别西卜啊].

(iii)太12章26节至29节:[若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,

   他的国怎能站得住呢?  我若靠着别西卜赶鬼, 你们的

   子弟赶鬼又靠着谁呢? 这样, 他们就要断定你们的是非.

   我若靠着[神的灵赶鬼].这就是神的国临到你们了.

   人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢? 除非先捆住那壮士,

   才可以抢夺他的家财].

(iii)太12章31节:[所以我告诉你们: 人一切的罪和[亵渎的话]

   都可得赦免, 惟独[亵渎圣灵], 总不得赦免].

(iv)太12章36节至37节:[我又告诉你们, 凡人所说的闲话.

   当审判的日子,必要句句供出来; 因为要凭你的话定你为义,

   也要凭你的话定你有罪].

.

(3)[离弃真道]的人是犯了[亵渎圣灵]的[不得赦免的罪].

1.希伯来书作者,使徒彼得与使徒保罗都明言:在信徒当中,

   有人[离弃真道].他们所指[离弃真道]的人, 并不是指那些

   毫不节制,过放荡生活,违背神话语的信徒,而是指那些[故意]

   弃绝神完整教导的人.[离弃真道]不是指人在受了神律法

   的教导[不可偷盗]之后,仍然不完全离弃[偷盗的行为].

   事实上,[离弃真道]是指人整个生命,与[神的话语]相违背,

   而并不是指某一次的跌倒之犯罪行为,而是指人完全

   离弃神,彻底背道.

(i)提前4章1节:[圣灵明说,在后来的时候, 必有人

   [离弃真道],听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理].

(ii)提前6章10节:[贪财是万恶之根. 有人贪恋钱财,

   就被引诱[离了真道], 用许多愁苦把自己刺透了].

(iii)来3章12节:[弟兄们,你们要谨慎, 免得你们中间或有人

   存着不信的恶心, [把永生神离弃了].

.

2.这些[离弃真道]的人,已经[蒙了光照],[晓得义路],

   甚至得到[圣灵的赏赐],尝过神恩典的滋味.但是,

   他们却[故意地]扑灭圣灵的光照,又将所尝试过

   [天恩的滋味]从口中吐出来,他们[故意犯罪],

   拒绝圣灵的[成圣工作],且践踏[神的真道],

   把基督的血[当作平常].因为他们[亵渎]那位

   向他们施恩的[圣灵],他们就犯了[不得赦免的罪].

 (i)来6章4节至6节:[论到那些已经[蒙了光照],

   尝过天恩的滋味, 又于[圣灵有分], 并尝过神善道

   的滋味,觉悟来世权能的人. 若是离弃道理, 就不能

   叫他们从新懊悔了. 因为他们把神的儿子重钉十字架,

   明明的羞辱他].

(ii)来10章29节:[何况人践踏神的儿子,将那使他成圣

   之约的[血当作平常], 又[亵慢施恩的圣灵], 你们想,

   他要受的刑罚该怎样加重呢!].

.

(4)那些[亵渎圣灵]而犯了[不得赦免的罪]的人,

   是[无法悔改], [不能重新懊悔]的人,因为神

   按照他公义的审判,必以[永远的瞎眼],使他们看不见

   真光, 报应那些[离弃真道]的人的[忘恩负义]的罪行.

1.基督所献的赎罪祭,是不断地除掉众圣徒的罪孽.

   当人[离弃真道],他就是离弃基督的赎罪.当人明确地

   拒绝福音真理时候,他就是弃绝基督为他的罪所献上

   的赎罪祭.当人弃绝基督的赎罪祭时候,就再没有别的

   赎罪祭了.因此,那些[得知真道],[晓得义路],却故意

   拒绝真道,[故意犯罪], 赎罪祭就没有了.这样,他们是

   [无法悔改],因为人的[真实的悔改]是必定要藉着

   [被圣灵重生],与[基督的赎罪祭].他们只能等候神

   的审判与刑罚.

(i)来10章26节至27节:[因为我们[得知]真道以后,

   若[故意犯罪], 赎罪的祭就再没有了; 惟有战惧

   等候审判和那烧灭众敌人的烈火].

(ii)彼后2章20节至22节:[倘若他们因认识主救主耶稣

   基督,得以脱离世上的污秽, 后来又在其中被缠住制伏.

   他们末后的景况就比先前更不好了. 他们[晓得义路],

   竟背弃了传给他们的圣命, 倒不如不晓得为妙.俗语说得

   真不错: 狗所吐的, 它转过来又吃; 猪洗净了又回到

   泥里去辊: 这话在他们身上正合式].

.

2.使徒约翰也同样反驳那些自以为[离弃真道]的人,

   稍后仍然会再归回真道的言论.使徒约翰明言:

   那些[晓得义路],却故意拒绝真道的人,是不可能

   重归真道,因为他们是[故意犯罪],并且他们是

   [从选民中出去],离开基督的身体(教会).这就证明

   他们是被遗弃的人,并没有经历[重生的悔改],

   也没有圣灵内住在他们里面.他们不是一两次的悖逆.

   他们的悖逆的本性,因没有接受圣灵[重生的洗],

   使他们至终弃绝救恩.他们不是属于基督的,

   因为属基督的信徒,不会故意犯罪,也会留在基督

   的身体(教会)里面.

(i)约翰一书2章19节:[他们从我们中间出去,

   [却不是属我们]的; 若是属我们的, 就必仍旧

   与我们同在;他们出去, 显明都[不是属我们的].

(ii)约翰一书3章8节至10节:[犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼

   从起初就犯罪. 神的儿子显现出来, 为要除灭魔鬼

   的作为.凡从神生的, 就不(继续故意)犯罪,因神的道

   存在他心里; 他也不能(继续故意)犯罪,因为他是由

   神生的. 从此就显出谁是神的儿女, 谁是魔鬼的儿女.

   凡不行义的就不属神, 不爱弟兄的也是如此].

.

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