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基督教改革宗神学

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235 信心是更高层次的知识  

2010-08-10 20:19:28|  分类: G救赎论-归信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信心是更高层次的知识

(1)信心是知识

1.当我们将[信心]称为知识时候,我们并不是指人凭着感官,

   譬如眼睛,耳朵,触觉等所获得的那种知识.理由是[信心]是

   远超过感官所获得的知识.因此,人必须在[自身以外],才能

   获得[信心],而且,即使人在获得[信心]之后,也不能完全明白

   [信心].换言之,人是确信他不完全明白的[信心].这现象就证明

   [信心]的知识,是远超过人凭着自己的能力所能渗透的.

(i)传3章11节:[神造万物, 各按其时成为美好, 又将永生(永远)

   安置在世人心里. 然而神从始至终的作为,人不能参透].

(ii)林前2章9节至10节:[如经上所记:神为爱他的人所预备的

   是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的. 只有神

   藉着圣灵向我们显明了, 因为圣灵参透万事,就是神深奥的事

   参透了].

(iii)林前2章14节至15节:[然而, 属血气的人不领会神圣灵的事,

   反倒以为愚拙,并且不能知道, 因为这些事惟有属灵的人

   才能看透. 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他].

.

2.保罗巧妙地描述[信心]是[能明白基督的爱是何等长阔高深,

   并知道这爱是超过人所能测度的].保罗的意思是我们凭着

   [信心]所领会的是无限的,是[超过人所能测度的],而且,这种

   [信心]的知识,是远超过任何其他的知识.

(i)弗3章18节至19节:[能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等

   长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,

   充满了你们].

(ii)赛40章28节:[你岂不曾知道吗? 你岂不曾听见吗? 永在的神

   耶和华, 创造地极的主, 并不疲乏, 也不困倦;他的智慧

   无法测度].

(iii)林前2章11节至12节:[除了在人里头的灵, 谁知道人的事?

   像这样, 除了神的灵, 也没有人知道神的事, 我们所领受的,

   并不是世上的灵, 乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给

   我们的事].

.

(2)[信心]是对神的奥秘的[认知]

1.[信心]是常被称为[认知] recognition,因为信徒是凭着[信心]

   认识神向他的圣徒所显明的[旨意的奥秘],而神的[旨意的奥秘]

   是在过去历世历代所隐藏的奥秘,而神的奥秘就是耶稣基督.

(i)西1章25节至26节:[我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事,

   要把神的道理传得全备,这道理就是历世历代所隐藏的奥秘;

   但如今向他的圣徒显明了].

(ii)西2章2节:[要叫他们的心得安慰, 因爱心互相联络,以致

   丰丰足足在悟性中有充足的信心, 使他们真知神的奥秘,

   就是基督].

(iii)西1章27节:[神愿意叫他们知道, 这奥秘在外邦人中有何等

   丰盛的荣耀, 就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望].

.

2.[信心]就是对[基督的奥秘]的认知. 基督是神在肉身显现,

   而万族万民在[基督里]同归于一,同为神的后嗣,同为一体,

   同蒙应许.

(i)提前2章4节:[他愿意万人得救,明白真道].

(ii)提前3章16节:[大哉, 敬虔的奥秘! 无人不以为然: 就是神在

   肉身显现, 被圣灵称义(在灵性称义), 被天使看见,被传于外邦,

   被世人信服, 被接在荣耀里].

(iii)弗3章4节至6节:[你们念了, 就能晓得我深知[基督的奥秘],

   奥秘在以前的世代没有叫人知道, 像如今藉着圣灵启示他的

   圣使徒和先知一样.  这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,

   藉着福音,得以同为后嗣, 同为一体, 同蒙应许].

.

(3)[信心的知识]不是单单知识,而是在[行道]上显出功效.

1.[信心的知识]就是敬虔真理的知识,并藉着[赐人智慧与启示]

   的圣灵在信徒身上的运行,而在所行的善事上[显出功效].

(i)多1章1节:[神的仆人, 耶稣基督的使徒保罗,凭着神选民

   的信心与敬虔真理的知识].

(ii)弗1章17节:[求我们主耶稣基督的神, 荣耀的父, 将那赐人

   [智慧和启示]的灵赏给你们, 使你们真知道他].

(iii)门5节至6节:[因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒

   的[信心](因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心),

   愿你与人所同有的[信心]显出[功效], 使人知道你们

   各样善事都是为基督做的].

.

2.[信心的知识]是能使信徒的属灵生命的长进与渐渐成熟,

   并因此[在知识上渐渐更新],[渐渐的多知道神],更能活出

   [主的形像].

(i)弗4章13节:[直等到我们众人在真道上同归于一,

   [认识神的儿子], 得以长大成人,满有基督长成的身量].

(ii)西1章9节至10节:[因此, 我们自从听见的日子, 也就为你们

   不住的祷告祈求, 愿你们在一切属灵的智慧悟性上, 满心知道

   神的旨意. 好叫你们行事为人对得起主, 凡事蒙他喜悦,

   在一切善事上结果子, [渐渐的多知道神].

(iii)西3章9节至10节:[不要彼此说谎; 因你们已经脱去旧人

   和旧人的行为,穿上了新人, 这新人[在知识上渐渐更新],

   正如造他主的形像].

.

(4)[信心的知识]不是来自[理智上的证据],乃是圣灵的启示.

1.使徒约翰也是称[信心]为[知识],因为他宣称信徒[知道]自己是

   神的儿女,而且他们是[知道]自己是[住在基督里].信徒的[知道]

   是因为他们拥有的[知识],并非来自[理智上的证据],而是来自

   神的[恩膏],即圣灵的启示.

(i)约翰一书2章27节;[你们从主所受的恩膏常存在你们心里,

   并不用人教训你们, 自有主的恩膏在凡事上教训你们.

   这恩膏是真的, 不是假的; 你们要按这恩膏的教训住在主里面].

(ii)约翰一书3章24节:[遵守神命令的, 就住在神里面; 神也住在

   他里面. 我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们

   的[圣灵].

(iii)约翰一书3章2节:[亲爱的弟兄啊, 我们现在是神的儿女,

   将来如何, 还未显明; 但我们知道, 主若显现,我们必要像他,

   因为必得见他的真体].

(iv)约翰一书5章2节:[我们若爱神, 又遵守他的诫命, 从此就知道,

    我们爱神的儿女].

.

2.保罗也指出信徒凭着[信心]所知道的,是现今尚未存在的,也是肉眼

   所不能看见的.所以,[信心的知识]是在乎[属灵的确信],而不在乎

   [属世的辨别力].信徒因有[信心的知识],确信将来所得到极重无比

   的荣耀,就不介意要暂时忍受在世上因跟随基督而有的苦楚.

(i)来11章1节:[信就是所望之事的实底,是未见之事的确据].

(ii)林后5章6节至7节:[所以, 我们时常坦然无惧, 并且晓得我们

   住在身内,便与主相离, 因我们行事为人是凭着[信心],

   不是凭着眼见].

(iii)罗8章18节:[我想, 现在的苦楚若比起将来要显于我们

   的荣耀就不足介意了].

(iv)林后4章17节至18节:[我们这至暂至轻的苦楚,要为我们

   成就极重无比,永远的荣耀.原来我们不是顾念所见的, 乃是顾念

   所不见的; 因为所见的是暂时的, 所不见的是永远的].

.

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