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基督教改革宗神学

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日志

 
 

211 属灵的信徒与属肉体的信徒  

2010-07-07 19:02:08|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)基督受死使信徒脱离死的权势

(1)信徒信经:[基督受死和埋葬了].

1.我们看到耶稣基督在各方面替我们所,付出救赎我们的代价.

   死亡以它的[轭]紧紧地抓牢我们.基督将自己交给[死亡],

   代替选民服在[死亡的权势]之下,为要将选民从这[死亡的权势]中

   释放出来.耶稣基督的[死]证明选民必定[不死],因为基督是以他

   的[死亡], 救赎选民的生命.然而,基督与我们不同的是:虽然基督容许

   [死亡]吞灭他,基督并非使自己陷入[无法自拔]的[死亡深渊],而是要

   除灭[死亡],免得[死亡]吞灭我们.

(i)来2章9节:[他为人人尝了死味].

(ii)彼前3章22节:[耶稣已经进入天堂, 在神的右边, 众天使和有权柄的,

   并有能力的, 都服从了他].

.

2.耶稣基督容许自己伏在[死亡的权势]之下,并不是要被[死亡]吞灭,

   而是当[选民],因所拥有从[亚当]遗传所得到[罪性],要面对[堕落的光景]

   并因[犯罪]而受到[死亡]的[威胁时候, 基督要将[死亡]摧毁,免得[选民]要死亡.

   基督的最终目的,是要[藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生

   一生因怕死,而为奴仆的人].换句话说,基督受死和埋葬,是释放选民,使他们

   脱离从前捆绑选民的[死亡].

(i)来2章14节至15节:[儿女既同有血肉之体, 他也照样亲自成了血肉之体,

   特要藉着死败坏那掌死权的, 就是魔鬼.并要释放那些一生因怕死

   而为奴仆的人].

(ii)林前15章50节至56节:[弟兄们, 我告诉你们说, [血肉之体]不能承受

   神的国, 必朽坏的不能承受不朽坏的.我如今把一件奥秘的事告诉你们,

   我们不是都要睡觉, 乃是都要改变. 就在一霎时, 眨眼之间, 号筒末次

   吹响的时候. 因号筒要响, 死人要复活成为不朽坏的, 我们也要改变.

   这必朽坏的总要变成不朽坏的. 这[必死]的总要变成[不死]的.

   这必朽坏的既变成不朽坏的. 这必死的既变成不死的. 那时经上

   所记[死被得胜吞灭]的话就应验了.死啊! 你得胜的权势在哪里?

   死啊! 你的毒钩在哪里? 死的毒钩就是罪, 罪的权势就是律法.

   感谢神, 使我们藉着我们的主耶稣基督得胜].

.

(2)信徒的身体与灵魂的罪污,良心的罪咎,即天良的亏欠,都藉着耶稣基督

   的宝血,得到[洁净].能够坦然无惧地来到神面前.

1.基督以[永远的灵],将自己[无暇无疵]献给神, 成为[祭物],使他成为

   历世历代的[选民]的[救赎],[赎价]以及[挽回祭].所以,每逢圣经

   提到基督的救赎方式时候,圣经也提到[基督的血],,因为基督所流的

   [宝血]不但成为[挽回祭],也是[洗濯盆],为要洗净[选民]的[灵魂]的

   一切污秽.

(i)出40章30节:[把洗濯盆安在会幕和坛的中间, 盆中盛水, 以便洗濯].

(ii)出40章32节:[他们进会幕或就近坛的时候, 便都洗濯, 是照耶和华

   所吩咐他的].

.

2.基督的宝血洗净信徒身体与灵魂的[罪污]与天良的[亏欠]

(i)启示录1章5节:[并那诚实作见证的, 从死里首先复活, 为世上

   君王元首的耶稣基督, 有恩惠, 平安归与你们! 他爱我们, 用[自己的血]

   使我们脱离(洗去)罪恶].

(ii)彼前3章21节:[这水所表明的洗礼, 现在藉着耶稣基督复活

   也拯救你们; 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽, 只求在神面前

   有[无亏]的[良心].

.

(3)耶稣基督作为[赎罪祭]的[祭物],他的宝血洗净选民一切

   的[罪污],使选民能穿[白衣],站在神的面前,得享永远的荣耀.

1.耶稣基督以自己的[无罪](原文是[不知罪]),为我们的缘故,

   成为[罪],而藉此我们的罪污和刑罚就得以抹去,脱离罪与死的权势.

(i)林后5章21节:[神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面,

   成为神的义].

(ii)彼前3章18节:[因基督也曾一次为罪受苦, 就是义的代替不义的,

   为要引我们[到神面前]. 按着肉体说, 他被治死.按着灵性说,他复活了].

.

2.信徒因[耶稣的血],得以坦然无惧地来到神的面前,而神也藉着[道],

   把教会[洁净],成为圣洁,荣耀的教会.信徒不再惧怕肉体的死亡,

   因为信徒肉体的死亡只是释放他们的灵魂回到天家.

(i)来10章22节:[弟兄们, 我们既因[耶稣的血]得以坦然进入至圣所,

   是藉着他给我们开了一条又新又活的路, 从幔子经过. 这幔子就是

   他的身体,又有一位大祭司治理神的家, 并我们心中[天良]的[亏欠]

   已经洒去, 身体用清水洗净了, 就当存着诚心和充足的信心来到

   神面前].

(ii)弗5章25节至27节:[正如基督爱教会, 为教会舍己,要用水藉着[道]

   把教会[洗净], [成为圣洁].可以献给自己, 作个荣耀的教会, 毫无玷污,

   皱纹等类的病, 乃是圣洁没有瑕疵的].

.

3.[神的儿子]虽然是完全无罪,却亲自担当我们的罪所应得的羞耻,

   并以他的[纯洁无瑕]作我们的[衣裳]. 当选民站立宝座和的主面前

   时候,都是身穿[白衣],而他们的[衣裳]都是用[主的宝血]洗白.

(i)启示录6章9节至11节:[揭开第五印的时候, 我看见在祭坛底下,

   有为神的道, 并为作见证被杀之[人的灵魂], 大声喊着说:

   圣洁真实的主啊, 你不审判住在地上的人, 给我们伸流血的冤,

   要等到几时呢?  于是有[白衣]赐给他们各人, 又有话对他们说,

   还要安息片时, 等着一同作仆人的和他们的弟兄也象他们被杀,

   满足了数目].

(ii)启示录7章9节至14节:[此后, 我观看, 见有许多的人, 没有人能

   数过来, 是从各国, 各族, 各民, 各方来的, 站在宝座和羔羊面前,

   身穿[白衣], 手拿棕树枝.... 长老中有一位问我说: 这些穿[白衣]的

   是谁? 是从哪里来的?  我对他说: 我主, 你知道. 他向我说: 这些人

   是从大患难中出来的, 曾用[羔羊的血]把衣裳洗白净了].

.

(二)[属圣灵]的信徒与[属肉体]的信徒

(1)[属圣灵]的信徒,已经脱离[罪]与[死]的权势.

1.[属圣灵]的信徒是[重生]的信徒,有[圣灵]的内住,是随从[圣灵],不随从

   [肉体]的信徒, 渴慕属灵的事物. 他们已经[与神和好],在[基督里]

   得到神所赐的[新生命],倚靠[圣灵],过[圣洁的生活],以致[律法的义]

   成就在这些已经[因信称义]的信徒的身上.

(i)罗8章4节:[使律法的义成就在我们这不随从肉体, 只[随从圣灵]

   的人身上].

(ii)罗8章5节至6节:[因为随从肉体的人体贴肉体的事. [随从圣灵]

   的人体贴圣灵的事. 体贴肉体的, 就是死; 体贴圣灵的, 乃是生命, 平安].

(iii)罗8章13节:[你们若顺从肉体活着, 必要死; 若靠着[圣灵] , 治死身体, 

   的恶行, 必要活着].

(iv)加5章16节:[我说, 你们当[顺着圣灵]而行, 就不放纵[肉体的情欲了].

.

2.[属圣灵]的信徒,是属基督的.惟有[属圣灵]的信徒,才是真正得救,

   才脱离[罪的权势], 藉着内住的[圣灵],有[行道]的能力.

(i)罗8章9节:[如果[神的灵]住在你们心里, 你们就[不属肉体].

   乃[属圣灵了]. 人若没有[基督的灵](即圣灵), 就不是[属基督的].

(ii)林前3章23节:[并且你们是[属基督]的, 基督又是属神的].

(iii)林前15章23节:[但各人是按着自己的次序复活, 初熟的果子是基督;

   以后, 在他来的时候, 是那些[属基督的].

(iv)林后10章7节:[你们是看眼前的吗? 倘若有人自信是[属基督的],

   他要再想想, 他如何[属基督], 我们也是如何[属基督的].

(v)加5章24节:[凡[属基督耶稣]的人, 是已经把肉体,

   连[肉体的邪情私欲]同钉在十字架上了].

.

(2)[属肉体]的信徒,仍在 [罪]与[死]的权势]之下.

1,[属肉体]的信徒.体贴[肉体的事],是[与神为仇],不能得[神的喜悦].

   他们是[可怒之子].

(i)罗8章7节:[原来体贴肉体的, 就是[与神为仇], 因为不服神的律法,

   也是不能服].

(ii)罗8章8节:[而且[属肉体]的人不能得神的喜欢].

(iii)弗2章3节:[我们从前也都在他们中间, 放纵[肉体的私欲],

   [随着肉体], 和心中所喜好的去行, 本为[可怒之子],和别人一样].

.

2.这些[属肉体]的信徒是[尚未重生]的信徒.因为他们的行为与

   世人一样, 仍然是[可怒之子].虽然他们经常[听道],但是他们

   没有[信心]与所听的道调和,也因自己负担罪恶,不肯向神

   [认罪悔改],以致被私欲引诱, 终久不能明白真道.

(i)来4章2节:[因为有福音传给我们, 像传给他们一样; 只是所听见的[道]

   与他们无益, 因为他们没有[信心]与所听见的道[调和].

(ii)提后3章6节至7节:[那偷进人家, 牢笼无知妇女的, 正是这等人.

   这些妇女[担负罪恶], 被各样的[私欲引诱], [常常学习],

   终久[不能明白真道].

.

3.这些[属肉体]的信徒,尚未[重生],所以,他们照着世人的样子行事,

   与世人毫无分别. 他们经常[听道],却不[行道],也没有[行道]

   的[能力],因为他们心里没有[圣灵]. 这些信徒在基督里为[婴孩],

   因为他们是在[信主的群体]当中. 所以他们也许有[圣灵]的[同在],

   却尚未有[圣灵]的[内住],就好像那些在[五旬节]圣灵降临之前,

   耶稣基督的门徒一样.

(i)林前3章1节:[弟兄们, 我从前对你们说话, 不能把你们当作[属灵的],

   只得把你们当作[属肉体], 在基督里为[婴孩的].

(ii)林前3章3节:[你们仍是属肉体的, 因为在你们中间有嫉妒, 纷争.

   这岂不是[属乎肉体], 照着世人的样子行吗?].

(iii)约14章16节:[我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师, 叫他[永远]

   与你们同在, 就是真理的圣灵, 乃[世人]不能接受的; 因为不见他,

   也不认识他, 你们却认识他, 因他常与你们[同在], 也要在[你们里面].

.

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