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基督教改革宗神学

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日志

 
 

220 信徒得神恩典是基督的功劳  

2010-07-20 23:23:58|  分类: E基督论-中保 |  标签: |举报 |字号 订阅

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220 信徒得神恩典是基督的功劳

(一)信徒得[神的恩典]是[基督的功劳]

(1)我们的[罪污]得到洗净,我们一切的[罪咎]得到除去都是

   [基督的功劳]。

1.基督的宝血洗净了我们,并且基督的死除去我们一切的罪.

(i)约翰一书1章7节:[我们若在光明中行, 如同神在光明中,

   就彼此相交, 他儿子[耶稣的血]也[洗净我们一切的罪].

(ii)太26章28节:[因为这是我[立约的血], 为多人流出来

   [使罪得赦].

(iii)路22章20节:[饭后也照样拿起杯来, 说: 这杯是用我血

   所立的新约, 是为你们流出来的].

(iv)约翰一书2章12节:[小子们哪, 我写信给你们, 因为你们的罪

   [藉着主名], [得了赦免]

.

2.若基督流血的结果,是神不将我们的罪归在我们的身上.

   这就证明[基督流血]的代价满足了神公义的审判.施洗约翰

   将[基督的流血]与律法时代的[献祭]互相对照,并藉此对照,

   他教导我们:[献祭]只是[象征],而这些[象征]是预表[基督].

   所以,惟有在[基督里],这些[象征]才得以应验.

(i)约1章29节:[次日, 约翰看见耶稣来到他那里, 就说: 看哪,

   神的羔羊, 除去(背负)世人罪孽的!].

(ii)利16章34节:[这要作你们永远的定例, 就是因以色列人一切

   的罪, 要一年一次为他们赎罪. 于是, 亚伦照耶和华所吩咐

   摩西的行了].

(iii)出34章7节:[为千万人存留慈爱, 赦免罪孽, 过犯, 和罪恶,

   万不以有罪的为无罪, 必追讨他的罪, 自父及子, 直到三,四代].

.

3.总之,旧约的预表巧妙地教导我们:[基督的死]是大有能力.

   希伯来书也运用这[赎罪]的原则,解释[基督的死]的效力.

   这就充分证明:除非我们承认基督的献祭拥有[作赎罪祭],

   [除罪],[作挽回祭],[平息神忿怒]的大能,否则,我们就是贬低

   [基督的恩典].

(i)来9章22节:[按着律法, 凡物差不多都是用血洁净的;

   若不流血, 罪就不得赦免了].

(ii)来9章26节:[如果这样, 他从创世以来, 就必多次受苦了.

   但如今在这末世显现一次, 把自己献为祭, 好除掉罪].

(iii)来9章12节:[并且不用山羊和牛犊的血, 乃用自己的血,

   只一次进入圣所, 成了永远赎罪的事].

(iv)来9章13节至14节:[若山羊和公牛的血, 并母牛犊的灰,

   洒在不洁的人身上, 尚且叫人成圣, 身体洁净.何况基督

   藉着永远的灵, 将自己无瑕无疵献给神, [他的血]岂不更能

   [洗净你们的心(良心)], 除去你们的[死行], 使你们事奉

   那永生神吗?].

(v)来9章15节:[为此, 他作了新约的中保, 既然[受死][赎]了人

   在前约之时所犯的[罪过], 便叫蒙召之人得着所应许永远

   的产业].

.

(2)[基督的功劳]是担当了我们的[咒诅].

1.除非基督担当了我们的[咒诅]的同时,也有为我们付清[赎价],

   并为我们获得[义], 使我们被神悦纳,否则,基督担当我们的

   [咒诅]就是多此一举.

(i)加3章13节:[基督既为我们受(成)了[咒诅], 就赎出我们脱离

   律法的[咒诅], 因为经上记着: 凡挂在木头上都是被[咒诅的].

(ii)申21章23节:[他的尸首不可留在木头上过夜, 必要当日将他

   葬埋, 免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地. 因为[被挂的人]

   是在神面前[受咒诅的].

.

2.旧约时代先知以赛亚的预言也十分清楚.除非基督为赎我们的

   罪恶,作了[挽回祭],否则,圣经就不会说:基督担当了我们所

    应受的刑罚,而平息了神的忿怒.

(i)赛53章5节:[哪知他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤.

   因他受的刑罚, 我们得平安; 因他受的鞭伤, 我们得医治].

(ii)赛53章8节:[因受欺压和审判, 他被夺去, 至于他同世的人,

   谁想他受鞭打, 从活人之地被剪除, 是因我百姓的罪过呢?]. 

.

3.基督在十字架上,已经担当了我们所当受的[咒诅]与[刑罚].

   既然我们的[罪刑]是已经宣判与执行,我们已经得到释放.

(i)彼前2章24节:[他被挂在木头上, 亲身担当了我们的罪,

   使我们既然在罪上死, 就得以在义上活. 因他受的鞭伤,你们便

   得了医治].

(ii)赛53章11节:[他必看见自己劳苦的功效, 便心满意足. 有许多人

   因认识我的义仆[得称为义]; 并且他要[担当]他们的[罪孽].

(iii)来9章28节:[像这样, 基督既然一次被献,担当了多人的罪,

   将来要向那等候他的人第二次显现, 并与罪无关, 乃是为

   拯救他们].

.

(3)[基督的功劳]是为我们付了[赎价],救我们脱离[死刑].

1.基督在十字架上的死亡,成为我们的[赎价].神以基督的死亡

   为我们付出了[赎价].保罗因[基督的功劳],称赞[神的恩典].

   保罗嘱咐我们要投靠[基督的宝血],以致在神面前[得以称义],

   使我们在神的[审判台]前,能够坦然无惧.

(i)罗3章24节:[如今却蒙[神的恩典], 因基督耶稣的救赎,

   就白白的称义].

(ii)罗3章25节:[神设立耶稣作[挽回祭],是凭着[耶稣的血],

   藉着人的信, 要显明[神的义]; 因为他用忍耐的心宽容

   人先时所犯的罪].

.

2.彼得也同样指出: 神是以[基督的宝血],作[挽回祭],平息神的

   忿怒.[基督的宝血]就成为我们的[赎价].故此,正如保罗指出:

   我们是[重价]买回来的.

(i)彼前1章18节至19节:[知道你们[得赎], 脱去你们祖宗所传流

   虚妄的行为, 不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着[基督的宝血],

   如同无瑕疵, 无玷污的羔羊之血].

(ii)林前6章19节至20节:[岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?

   这圣灵是从神而来, 住在你们里头的; 并且你们[不是自己的]人,

   因为你们是[重价]买来的, 所以要在你们的身子上荣耀神].

.

3.除非神将我们应受的[刑罚]归在基督的身上,否则,基督的[舍己]

   作我们的[赎价],就没有意义.[基督的宝血]作为我们的[赎价],

   使我们的[罪过得以赦免]基督在十字架的死亡,是涂抹(除去)

   我们[罪刑]的[赎价].我们在神面前,得以[称义],是因为

   [基督的血]成为我们的[挽回祭].

(i)提前2章5节至6节:[因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位

   [中保], 乃是降世为人的基督耶稣.他舍[自己]作万人的[赎价],

   到了时候, 这事必证明出来].

(ii)西1章14节: [我们在[爱子里]得蒙救赎, [罪过得以赦免].

(iii)西2章14节:[又[涂抹]了在律例上所写攻击我们, 有碍於

   我们的字据, 把他撤去, 钉在十字架上].

(iv)罗3章25节:[神设立耶稣作[挽回祭], 是凭着[耶稣的血],

   藉着人的信, 要显明神的义; 因为他用忍耐的心宽容人

   先时所犯的罪].

.

(4)[基督的功劳]是基督作为[中保], 代表我们遵行律法,并将他

   在因遵行律法所得到的[义]赐给我们, 使我们可以在神面前

   [称义],被神悦纳.

1.因为基督作为我们的[中保],替代我们遵行律法,就如我们

   自己遵守律法一样.所有,在[基督里]的人,都得到基督因

   遵守律法所拥有的[义].因此, 我们必须从[基督里],寻求人

   若遵守律法所必得到的[义].这[义]是父神在律法上[应许]

   赐给遵守律法的人.我们因为从亚当所遗传得到的[罪性],

   无法靠遵行神的律法得到神所应许的[义].但是,现今,我们

   藉着[基督的恩典],便能得到父神所应许给遵守律法的人

   的[义].

(i)加2章21节:[我不废掉[神的恩]; [义]若是藉着律法得的,

   基督就是徒然死了].

(ii)利18章5节:[所以, 你们要守我的律例典章; 人若遵行,

   就必因此活着.我是耶和华].

(iii)徒13章39节:[你们靠摩西的律法, 在一切不得称义的事上

   [信靠这人], 就都得[称义了].

.

2.基督遵守律法的目的,是要为我们赢得[义],因为我们的软弱,

   无法遵行律法.基督在世上完全遵守律法,就为我们付清我们

   不能付的[代价],就把我们从[律法之下]赎出来.这就是保罗

   所说:在[行为之外],被神[算为义],因为神将唯有基督所拥有的

   [义]归给我们.

(i)太3章15节:[耶稣回答说: 你暂且许我, 因为我们理当这样

   [尽诸般的义]. 于是约翰许了他].

(ii)加4章4节至5节:[及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子

   所生, 且生在律法以下.要把[律法以下]的人[赎]出来, 叫我们

   得着儿子的名分].

(iii)罗4章6节:[正如大卫称那在[行为以外],蒙神[算为义]的人

   是有福的].

.

3.[基督的功劳]是使我们因信[称义],被神悦纳.基督被钉十字架

   作为我们在神面前[称义]的[代价].耶稣基督为信徒的罪过,

    献上自己为[赎罪祭]. 主耶稣的复活, 是父神的宣告他已经

   接纳这样的赎罪祭. 基督为人赎罪已经大功告成. 主耶稣为人

   背负的罪债, 已经藉着基督的死亡,完全还清. 主耶稣基督是神,

   而他的[神性]使他不能被死所拘禁. 耶稣基督的复活证明他

   成功为人赎罪.基督徒因信[与主联合],与主同死,也与主一同

   复活.耶稣基督是信徒的代表.基督的复活,证明基督所献上

   的[挽回祭]已经蒙父神悦纳,神的怒气已经平息.神悦纳所有在

   [基督里]的信徒为[义人],因[基督]成为信徒的[智慧],[公义],

   [圣洁],[救赎].这样, 复活主基督的[义]归于信徒, 叫信徒

   能够称义.因此,父神不但藉着基督,赏赐给我们[救恩],也藉着

   [基督的恩典]悦纳我们.

(i)弗5章1节至2节:[所以, 你们该[效法神], 好像蒙慈爱的儿女一样.

   也要凭[爱心]行事, 正如基督[爱]我们, 为我们舍了自己,

   当作馨香的供物和祭物, 献与上帝].

(ii)罗4章25节:[耶稣被交给人, 是为我们的过犯; 复活, 是为

   叫我们称义].

(iii)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里, 是本乎神. 神又使他

   成为我们的智慧, 公义, 圣洁, 救赎].

.

(5)[基督的功劳]是使信徒[与神和好]

1.基督的功劳是使选民与神和好. 我们没有过犯,和好就不存在.

   因此,我们虽然因罪在神面前,是可恨的.然而,神儿子的死亡,

   使神的怒气平息,并悦纳我们.

(i)罗5章10节:[因为我们作仇敌的时候, 且藉着神儿子的[死],

   得[与神和好]; 既已和好; 就更要[因他的生得救了].

(ii)林后5章19节:[这就是神在基督里, 叫世人[与自己和好], 不将

   他们的[过犯]归到他们身上, 并且将这和好的道理托付了我们].

(iii)弗2章16节:[既在十字架上灭了冤仇, 便藉这十字架使两下

   归为一体, [与神和好了].

.

2.我们因亚当的罪,与神疏远,并注定灭亡.因基督的顺服,我们

   得以[被称为义],并蒙神悦纳. 罗5章19节:[因一人的悖逆,

   众人成为罪人;照样,因一人的顺从, 众人(将来)也[成为义了].

   虽然[成为义]这[动词]的[时态]是[将来式],即原文是

   [将来要成为义].但根据经文的上下文,[成为义]的[将来式]的

   时态,并不表示我们现在没有[被称为义].因为在上文(罗5章16节)

   [恩赐乃是由许多过犯而称义].这显示我们因信,已经蒙神[称义].

   但是,我们之所以在神面前[称义],是因为基督将自己的[义]

   赐给我们.我们还要经历[成圣的过程],在[生活行为]上,脱离罪恶,

   [成为义].[成圣的过程]是[圣灵]在[重生]的信徒身上的工作.

   在这[成圣的过程]中, 信徒的[本性]逐步的,渐渐地被[圣灵更新],

   重新恢复在他们身上[神的形像].所以,[成为义],是将来的,

   而[称义]是已经成就,因为[称义]是当信徒归信基督时候,基督所

   赐给信徒的[义].

(i)罗5章19节:[因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,

   众人(将来)也成为义了].

(ii)罗5章16节:[因一人犯罪就定罪, 也不如恩赐. 原来审判是

   由一人而定罪, 恩赐乃是由许多过犯而称义].

(iii)罗6章16节:[岂不晓得你们献上自己作奴仆, 顺从谁,

   就作谁的奴仆吗? 或作罪的奴仆, 以至于死; 或作顺命的奴仆,

   [以至成义].

.

(6)[基督的功劳]是使信徒藉着信[与他联合],使我们藉着

   [基督的复活]经历[重生],而获得[新生命].

1.基督称自己的[肉身]为我们的食物,是因我们的[属灵生命]

   是在乎[与主联合],而住在[基督里],而在[基督里]的人,

   就得蒙救赎,得享永生.

(i)约6章51节:[我是从天上降下来生命的粮, 人若吃这粮,

   就必永远活着. 我所要赐的粮就是我的肉, 为世人之生命

   所赐的].

(ii)约6章53节:[耶稣说: 我实实在在的告诉你们, 你们若不吃

   人子的肉, 不喝人子的血, 就没有[生命]在你们[里面].

(iii)约6章54节:[吃我肉, 喝我血的人就有[永生], 在末日

   我要叫他复活].

(iv)约6章56节:[吃我肉, 喝我血的人常在[我里面],

   我也常在[他里面].

.

2.信徒[与主联合],[为主而活].信徒[为主受苦],是与基督

   [一同受苦],将来也必与基督[一同得荣耀].

(i)约6章57节:[永活的父怎样差我来, 我又因父活着;

   照样, 吃我肉的人也要[因我活着].

(ii)加2章20节:[我已经与基督[同钉十字架], 现在活着的

   [不再是我], 乃是基督在[我里面活着]; 并且我如今在

   肉身活着, 是[因信神的儿子而活]; 他是爱我,为我舍己].

(iii)腓1章29节:[你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦].

(iv)罗8章17节:[既是儿女, 便是后嗣, 就是神的后嗣, 和基督

   [同作后嗣]. 如果我们[和他一同受苦], 也必[和他一同得荣耀].

(v)彼前4章13节:[倒要欢喜; 因为你们是[与基督一同受苦],

   使你们在他荣耀显现的时候, 也可以欢喜快乐].

.

(二)基督的功劳不是为了自己

(1)基督的功劳不是要满足自己的需要.基督爱我们,

   他为我们[舍己].

1.父神将他的[独生]的[爱子],交给死亡,并没有爱惜他

   是因为[神爱世人].

(i)罗8章32节:[神既不爱惜自己的儿子, 为我们众人舍了.

   岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?].

(ii)约3章16节:[神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们,

   叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生].

.

2.保罗对基督的爱的颂赞.基督爱我们.当我们作他的

  [仇敌],还是[罪人]时候,基督为我们受死.神的爱就显明了.

(i)罗8章35节至37节:[谁能使我们与基督的爱隔绝呢?

   难道是患难吗? 是困苦吗? 是逼迫吗? 是饥饿吗?

   是赤身露体吗? 是危险吗? 是刀剑吗?如经上所记: 我们

   为你的缘故终日被杀; 人看我们如将宰的羊.然而, 靠着

   [爱我们的主], 在这一切的事上已经得胜有余了].

(ii)罗5章8节:[惟有基督在我们还作[罪人]的时候为我们死,

   [神的爱]就在此向我们显明了]。

(iii)罗5章9节至10节:[现在我们既靠着他的血称义, 就更要

   藉着他免去神的忿怒.因为我们作[仇敌]的时候, 且藉着

   神儿子的死,得与神和好; 既已和好, 就更要因他的生得救了].

.

(2)基督的降世是为了拯救我们.

1.基督是众先知所预言的[救赎主],是[为我们而生],[赐给我们],

   是要[施行拯救].

(i)赛9章6节:[因有一婴孩[为我们而生]; 有一子[赐给我们]. 政权

   必担在他的肩头上; 他名称为[奇妙, 策士, 全能的神, 永在的父,

   和平的君]. 

(ii)亚9章9节:[锡安的民哪, 应当大大喜乐; 耶路撒冷的民哪,

   应当欢呼. 看哪, 你的王来到你这里! 他是公义的, 并且施行

   [拯救], 谦谦和和地骑着驴, 就是骑着驴的驹子].

.

2.耶稣基督的宣告证明基督并不在乎自己,而他所作的一切牺牲

   都是为了我们.基督将[圣洁的果实]赏赐给信靠他的信徒,

   就证明基督在这救赎事工上,并没有获益.

(i)约17章19节:[我为他们的缘故, 自己分别为圣, 叫他们也因

   真理成圣].

(ii)可10章45节:[因为人子来, 并不是要受人的服事,乃是要

   [服事人], 并且要[舍命]作多人的赎价].

.

(2)复活升天的基督的被父神高举,升为至高, 是因为他曾为救赎

   我们的缘故[降卑]

1.基督的[升高]是在基督[降卑]之后.保罗是劝勉我们效法基督,

   要[先受苦难,后得荣耀].

(i)腓2章9节:[所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万名

   之上的名].

(ii)路24章26节:[基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是

   应当的吗?].

.

2.基督[位格]的高升,使[降卑]的基督,恢复与[圣父][圣灵]原来的

   [同等][同荣]的地位,同享荣耀,就是在未有世界以先[圣父]

   [圣子][圣灵]所共享的所有荣耀.

(i)腓2章6节:[他本有神的形像,不以自己与神[同等]为强夺的].

(ii)约17章5节:[父啊, 现在求你使我同你享[荣耀], 就是未有世界

   以先, 我同你所有的[荣耀].

(iii)约17章24节:[父啊, 我在哪里, 愿你所赐给我的人也同我

   在那里, 叫他们看见你所赐给我的[荣耀], 因为创立世界以前,

   你已经爱我了].

.

3.因为神人二性的基督的位格从降卑的地位,而升为至高,基督的

   位格里的[人性]也因此得荣耀.既然基督的人性已经得到荣耀,

   所有在[基督里]的信徒,也因此将来与基督[同得荣耀],因为他们

   将来在[基督里],可以分享基督的永远的荣耀.

(i)罗8章17节:[既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣, 和基督同作后嗣.

   如果我们和他一同受苦, 也必[和他一同得荣耀].

(ii)西3章4节:[因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神

  里面.基督是我们的生命, 他显现的时候, 你们也要与他

   [一同显现在荣耀里].

 

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