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基督教改革宗神学

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日志

 
 

205 信徒顺服基督才能得救  

2010-06-27 19:00:44|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒顺服基督才能得救

(1)人[相信福音]的真正意思是人[顺服福音],而人[信耶稣]

   的真正意思是人[顺服基督],得以[称义]与[成圣].

1.圣经应许:[只要信,就必得救].

(i)路8章50节:[耶稣听见就对他说: 不要怕, 只要信! 你的女儿

   就必[得救].

(ii)徒16章31节:[他们说: 当信主耶稣, 你和你一家都必得救].

(iii)加3章25节:[但这[因信得救]的理既然来到, 我们从此就不在

   师傅的手下了].

.

2.根据圣经其他的经文, [信耶稣]不单是在[理性],与[感性]的层面的

   [相信耶稣].人的[得救的信心]是神所赐的,所以人的得救,完全是

   [神的恩典].人真正的[归信基督],是接受[基督的灵],即[圣灵], 进入

   自己的内心里面,被圣灵[重生], [与主联合,成为一灵].人惟有在

   [基督里],成为[新造的人], 才可以[得救]. 那些尚未有[圣灵]内住

   的信徒,是尚未得救.

(i)路8章12节:[那些在路旁的, 就是人听了道, 随后魔鬼来, 从他们

   心里把道夺去, 恐怕他们[信]了[得救].

(ii)弗2章8节:[你们[得救]是本乎[恩], 也因着[信], 这并不是出于自己,

   乃是神所赐的].

(iii)徒15章11节:[我们[得救]乃是因主耶稣的[恩], 和他们一样. 这是我们

   所信的].

(iv)弗1章13节:[你们既听见真理的道, 就是那叫你们[得救]的福音,

   也[信]了基督, 既然[信]他, 就[受]了所应许的[圣灵]为印记].

(v)林前6章17节:[但与主联合的, 便是与主成为一灵].

(vi)林后5章17节:[若有人在[基督里], 他就是[新造的人], 旧事已过,

   都变成新的了].

.

3.信徒的[顺服]不但使他们[归信基督][得蒙称义],也使他们在

   余下在地上的日子,做成[得救的功夫],即顺从圣灵,抵挡魔鬼,

   过圣洁的生活.

(i)腓2章12节:[这样看来, 我亲爱的弟兄, 你们既是常[顺服]的,

   不但我在你们那里, 就是我如今不在你们那里, 更是[顺服的,

   就当恐惧战兢做成你们[得救的工夫].

(ii)雅4章7节:[故此你们要[顺服神], 务要抵挡魔鬼, 魔鬼就必

   离开你们逃跑了].

(iii)彼前1章2节:[就是照父神的先见被拣选, 藉着圣灵[得成圣洁],

   以致[顺服耶稣基督], 又蒙他血所洒的人. 愿恩惠, 平安多多的

   加给你们].

.

4.所有[相信]福音的人,也是[顺服]福音的人.[相信]而不愿意[顺服]

   不是真正的[归信].信徒是[顺服]福音,[顺服]神,[顺服]基督的人.

   圣经也表明所有非信徒,都是[不顺服]的人.所以,信徒与非信徒最大

   的分别,是在乎他们是否愿意[顺服神].

(i)罗6章17节:[感谢神! 因为你们从前虽然作罪的奴仆, 现今却从心里

   [顺服]了所传给你们道理的模范].

(ii)林后9章13节:[他们从这供给的事上得了凭据, 知道你们承认基督.

   [顺服]他的福音, 多多的捐钱给他们和众人, 便将荣耀归与神].

(iii)罗11章30节至31节:[你们从前[不顺服神], 如今因他们的[不顺服],

   你们倒蒙了怜恤. 这样, 他们也是[不顺服], 叫他们因着施给你们

   的怜恤, 现在也就蒙怜恤. 因为神将众人都圈在[不顺服]之中,

   特意要怜恤众人].

(iv)林后10章5节:[将各样的计, 各样拦阻人认识神的那些自高之事,

   一概攻破了, 又将人所有的心意夺回, 使他都[顺服基督].

.

(2)信徒[信而受洗,就必然得救]所指的[洗礼], 不是指外表的

   用[水]施行的[洗礼仪式], 而是指发生在信徒灵里面的

   [圣灵的洗礼]. 惟有耶稣基督可以用[圣灵]给人施洗.那些因信

   接受耶稣基督用[圣灵]给他们施洗的信徒,就必然得救.

1.主耶稣应许:[信而受洗的,必然得救].

(i)可16章15节至16节:[他又对他们说: 你们往普天下去, 传福音

   给万民听, [信而受洗]的,必然得救,  不信的, 必被定罪].

(ii)徒22章16节:[现在你为什么耽延呢? 起来, 求告他的名[受洗],

   洗去你的罪].

.

2.信徒所受外表的的[洗礼仪式],只是信徒里面接受[圣灵的洗]的象征.

   基督是用[圣灵]给信徒的灵魂施洗.这是信徒的[重生]的经历.[圣灵]

   洗去信徒灵魂的[罪污],除去信徒良心的[罪咎],即[天良的亏欠],

   使信徒[与主联合,成为一灵],叫信徒住在[基督里],以致他们在[基督里]

   [与主一同受死][一同埋葬][一同复活].换句话说,信徒接受[圣灵的洗],

   就是归入耶稣基督,接受耶稣基督的[代死],与接受耶稣基督的[义].故此,

   所有藉着[圣灵的洗]归入基督的人,都得到神的赦免与在神面前[称义],

(i)徒2章38节:[彼得说: 你们各人要悔改, 奉耶稣基督的名[受洗],

   叫你们的罪得赦, 就[必领]受所赐的[圣灵].

(ii)可1章8节:[我是用水给你们施洗, 他却要用[圣灵]给你们施洗].

(iii)林前12章13节:[我们不拘是犹太人, 是希利尼人, 是为奴的, 是自主的,

   都从[一位圣灵受洗], 成了一个身体, 饮于一位圣灵].

(iv)罗6章3节:[岂不知我们这[受洗]归入基督耶稣的人, 是受洗归入

   他的死吗?].

(v)西2章12节:[你们既受洗与他一同埋葬, 也就在此与他一同复活,

   都因信那叫他从死里复活神的功用].

.

3.信徒接受[圣灵的洗],归入基督, 就是[披戴基督].换句话说,他们是

   在[基督里],而在[主里面]的人,必定按照[主所行的去行].

(i)加3章27节:[你们受洗归入基督的, 都是披戴基督了].

(ii)约翰一书2章6节:[人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行].

(iii)罗13章14节:[总要披戴主耶稣基督, 不要为肉体安排, 去放纵私欲].

.

(3)耶稣基督应许: [信的人得永生],而[信的人]是指[顺服基督]的人.

1.耶稣基督应许: [信的人得永生].

(i)约6章40节:[因为我父的意思是叫一切见子而[信的人得永生],

   并且在末日我要叫复活].

(ii)约6章47节:[我实实在在的告诉你们, [信的人有永生].

.

2.信徒[得永生]所拥有的[信心],是必定叫他们[称义]与[重生],

   而[重生]的信徒的[价值观]与人生[追求的目标]都会改变.

   他们在信主之前,也许会追求[物质上的成功],而他们在信主后,

   会追求[荣耀, 尊贵, 和不能朽坏之福]的[属灵福分].[得永生]的信徒

   是那些顺从[内住的圣灵],克制肉体的私欲,过圣洁的生活,结出

   [成圣的果子].这样的信徒,不但[称义],而且逐步[成圣], 将会得到

   [永生的奖赏]. 所以,按照圣经, [得永生]的信徒,是顺从[圣灵],

   结出[成圣的果子]的信徒,而不是那些只是[听道而不行道]的

   [有名无实]的信徒. 

(i)罗2章7节:[凡恒心行善, 寻求荣耀, 尊贵和不能朽坏之福的,

   就以[永生]报应他们].

(ii)罗6章22节:[但现今, 你们既从罪里得了释放, 作了上帝的奴仆,

   就有[成圣的果子], 那结局就是[永生].

(iii)加6章8节:[顺着情欲撒种的, 必从情欲收败坏;顺着圣灵

   撒种的, 必从圣灵收[永生].

.

(4)凡求告主名的人,就必得救,因为[求告主名], 就表示对主耶稣基督

   的信靠与顺服.

1.圣经应许[求告主名]的人,就必[得救].

(i)徒2章21节:[到那时候.凡求告主名的, 就必得救].

(ii)罗10章13节:[因为凡求告主名的, 就必得救].

.

2.圣经也明言:[求告主名的人],总要[离开不义],因为[求告主名]

   的人,就是认[耶稣基督]为[主]的人. 他们若真正认耶稣为[主],

   他们就必定[顺服基督],接受基督在他们身上的[主权],遵行基督

   的命令, [离开不义].这样,他们的祷告,才会蒙神垂听.

(i)提后2章19节:[然而, 神[坚固]的根基立住了; 上面有这印记说:

   [主认识谁是他的人], 又说, [凡称呼主名的人总要离开不义].

(ii)赛59章2节:[但你们的罪孽使你们与神隔绝; 你们的罪恶

   使他掩面不听你们].

(iii)约9章31节:[我们知道神不听罪人. 惟有敬奉神, 遵行他旨意的,

   神才听他].

(iv)箴15章29节:[耶和华远离恶人, 却听义人的祷告].

(v)雅5章16节:[所以你们要彼此认罪, 互相代求, 使你们可以

   得医治. 义人祈祷所发的力量是大有功效的].

.

(5)现代的信徒,除了在某些国家之外,[承认耶稣为主],是不需付上

   任何代价.在教会初期,心里相信而愿意向其他人作见证,

   [认耶稣为主]的信徒, 是准备为此付上[生命的代价].既然他们

   愿意为基督受苦,甚至受死,他们就必定得救.

1.圣经明言:[口里承认][心里相信]就必得救.

(i)罗10章9节:[你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活,

   就必得救].

(ii)罗10章10节:[因为人心里相信, 就可以称义,口里承认,

   就可以得救].

.

2.人心里相信就可以[称义],口里承认,就可以[得救].在使徒时代,

   [口里承认耶稣为主]是要付很大的代价.假若信主的人是犹太人,

   他[口里承认耶稣为主],是有可能被赶出犹太人的会堂,或在同族

   的社群里被排挤与逼迫.假若信主的人是[外邦人],可能因为口里

   [认耶稣为主],为被判[叛国]罪而受刑,因为罗马帝国是以罗马帝国

   的君王为[主],所有罗马帝国的臣民,都要向君王跪拜.当信主的人

   宁愿受逼迫,甚者被杀害,也要[认耶稣为主],他的[信心]是藉着对基督

   的[顺服]表明出来,所以,他是[可以得救].

(i)约9章22节:[他父母说这话, 是怕犹太人; 因为犹太人已经商议定了.

   若有认耶稣是基督的, 要把他赶出会堂]。

(ii)约12章42节:[虽然如此, 官长中却有好些信他的.只因法利赛人

   的缘故, 就不承认, 恐怕被赶出会堂].

(iii)约16章2节:[人要把你们赶出会堂, 并且时候将到,凡杀你们的

   就以为是事奉神].

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