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基督教改革宗神学

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日志

 
 

202 基督顺服受苦是人得救根源  

2010-06-23 11:48:15|  分类: E基督论-赎罪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)基督顺服受苦,得以完全,成为人得救的根源

(1)耶稣代替选民成为[完全的人],使所有在[基督里]的选民都

   [得以完全],而被神悦纳.

1.[完全的人]才能被神所悦纳.世人的人性既然已经因原罪而

   败坏,不能成为[完全的人].耶稣基督降世,除了代替我们接受

   罪的刑罚,也要为我们成为[完全的人].

2.[完全]是总括了全部的美德,包括了慈爱,公义,信实等.因为

   人性的软弱,人性的完全是必须经过[苦难]的磨练与考验

   而获得. [苦难]是考验人对神的旨意的[顺服].人若能忍受

   [苦难],不发怨言,甘心乐意在[神的旨意]中[受苦],不挣扎,

   不妥协, 甚至不祈求脱离苦难,反而,忍耐等候[神的旨意]

   的成全, 这才是[真正的顺服].当人完全顺服神时候,才得到

   [完全].

3.既然人性的软弱,[真实的人性]必须要经过苦难的磨练与考验,

   才得以完全,假若主耶稣基督的[人性]没有经历苦难的磨练与考验,

   就能完全,那么,耶稣基督就不是[凡事与弟兄相同].这样的话,耶稣基督

   就不能成为[人的代表], 因为基督耶稣的[人性]不是[真实的人性],

   而[真实的人性]一定需要苦难的磨练与考验,才得以完全.

   既然耶稣基督道成肉身,得到真实的人性,并因此[凡事受试探]

   [与我们一样], [为试探受苦], 耶稣基督作为[神的儿子],

   作为[万有的创造者]与[万有的护理者]在世上也没有

   [免受苦难的特权].

.

(2)[十字架的苦难]是耶稣基督对神的[完全顺服]的[最高的考验],

   耶稣基督从[十字架的苦难]中,学了顺从,得以完全.

1.耶稣基督在客西马尼圆祷告,祈求父神将他的[十字架]的[苦杯]

   撒去.这是耶稣基督的[真实的人性]的表现.

(i)可14章36节:[他说: 阿爸! 父啊! 在你凡事都能, 求你将这杯撤去.

   然而, 不要从我的意思, 只要从你的意思].

(ii)太26章42节:[第二次又去祷告说: 我父啊, 这杯若不能离开我,

   必要我喝, 就愿你的意旨成全].

(iii)来5章8节:[他虽然为儿子, 还是因所受的苦难学了顺从].

.

1.耶稣在[客西马尼园]的祷告,求神叫[他的杯]离开他.耶稣基督

   在内心的挣扎中[学了顺从],愿意放下[自己的意思],而求

   [父神的旨意成全].耶稣基督是[完全顺服],因为耶稣基督

   求[父神][不要照我的意思, 只要照你的意思].

(i)太26章39节:[他就稍往前走, 俯伏在地, 祷告说: 我父啊,

   倘若可行, 求你叫这杯离开我. 然而, 不要照我的意思,

   只要照你的意思].

(ii)太26章42节:[第二次又去祷告说: 我父啊, 这杯若不能

   离开我, 必要我喝, 就愿你的意旨成全].

(iii)太26章44节:[耶稣又离开他们去了. 第三次祷告,

   说的话还是与先前一样].

.

3.耶稣恳求那能救他[免死]的主.耶稣基督不是惧怕[死亡],

   也不是害怕[被钉十字架]的[肉体的痛苦].耶稣基督知道

   自己死后第三天必能复活, 因他有权柄将[生命取回来].

   [十字架的苦难]不单是[肉体的痛苦],而是[心灵的痛苦],因基督

   在十字架上[为罪受苦],而主所背负的[罪恶]是历世历代,从上古

   时代直到主再来的日子,所有[因信称义]的选民所犯的罪恶.

   当耶稣基督的[无罪身体]在十字架上,[成为罪身],替代人接受

   [罪的刑罚]. 基督作为选民的[代替], 在十字架上[满身罪恶],

   被[父神]离弃. 耶稣基督面对将要在[十字架]上被父神离弃的事实,

   就痛苦流泪, 肯求那能救他[免死]的父神.耶稣基督的[虔诚]就是

   他愿意[完全顺服],祈求[神的旨意]的[成全].既然耶稣基督的

   愿意[成全神的旨意],神就[应允]耶稣的祷告,按照[经上所说的话],

   成就神在万世以先所预定的救赎旨意.

(i)来5章7节:[基督在肉体的时候, 既大声哀哭,流泪祷告, 恳求那

   能救他[免死]的主, 就因他的[虔诚]蒙了应允.他虽然为儿子,

   还是因所受的[苦难]学了[顺从].他既得以完全, 就为凡顺从

   他的人成了永远得救的根源].

(ii)彼前3章18节:[因基督也曾[一次为罪受苦](受死), 就是[义]

   的代替[不义]的, 为要引我们到神面前. 按着肉体说, 他被治死,

   按着灵性说, 他复活了].

(iii)太27章46节:[约在申初, 耶稣大声喊着说: 以利! 以利!

   拉马撒巴各大尼? 就是说: 我的神! 我的神! 为什么离弃我].

.

4.耶稣基督为了应验[经上的话],成就神在万世以前所[预定]

   的[救赎计划],他自愿舍弃自己的生命,为人[赎罪].所以,

   耶稣基督被钉十字架,是耶稣基督对神旨意的[完全顺服]

   的[最高的考验]

(i)约10章18节:[没有人夺我的命去, 是我自己舍的.

   我有权柄舍了, 也有权柄取回来. 这是我从我父

   所受的命令].

(ii)太26章53节至54节:[你想, 我不能求我父现在为我差遣

   十二营多天使来吗? 若是这样, 经上所说, 事情必须如此

   的话怎么应验呢?].

.

5. 既然耶稣基督为了救赎他所爱的选民, 拯救他们脱离罪恶,

   耶稣基督注目[前面的喜乐], 他就轻看犹太百姓对他的[羞辱],

   甘心忍受[十字架]的苦难. 这[前面的喜乐]就是耶稣基督的

   完全顺服,[以至于死]之后第三天,耶稣基督必要从死里复活,

   被父神[升为至高],[坐在神宝座的右边].

(i)来12章2节:[仰望为我们信心创始成终的耶稣. 他因那摆在

   [前面的喜乐],就轻看羞辱, 忍受了十字架的苦难, 便坐在神

   宝座的右边].

(ii)腓2章9节:[所以, 神将他[升为至高], 又赐给他那超乎万名

   之上的名].

.

(3)耶稣基督得以[完全],成为[顺从他的人]的[得救的根源].

1.基督的[人性],唯有[完全顺服], 才能[得以完全].耶稣基督

   必定要成为[完全的义人],才能使所有在[基督里]的人也成

   为[完全的义人],因为基督的[完全]使他成为在[基督里]

   的选民的[公义][圣洁][智慧][救赎].

(i)来2章10节:[原来那为万物所属为万物所本的, 要领许多的儿子

   进荣耀里去, 使救他们的元,因受[苦难得以完全], 本是合宜的].

(ii)来5章8节至9节:[他虽然为儿子, 还是因所受的苦难学了顺从,

    他既得以完全, 就为凡顺从他的人成了永远得救的根源].

(iii)罗5章19节:[因一人的悖逆, 众人成为罪人; 照样, 因一人的顺从,

   众人也[成为义了].

(iv)来10章14节:[因为他一次献祭, 便叫那得以成圣的人[永远完全].

(v)提后3章17节:[叫属神的人[得以完全], 预备行各样的善事].

.

2.耶稣基督成为肉身,是要成为人的[代表]与[代替].耶稣基督

   的[人性]一定要[遵守神的律法]而[完全无罪],才可[代替选民]

   接受[罪的刑罚],使选民在[基督里]得到[神的赦免],[与神和好].

   耶稣基督的[人性]一定要[完全顺服神], 得以完全,才可以

   [代表选民]在世上满足[神的公义]要求, ,使选民在[基督里],

   得以[称义].所以,耶稣基督降生为人,他取得的[人性]必须完全

   顺服神,而他所行的不是按照他[人性]的[意愿],而是按照

   [那差我来者的意思],而[那差我来者的意思]就是[父神的意愿].

   因为[圣子]与[圣父][圣灵]有相同的[神性],[父神的意思]

   也就是拥有[完全神性]的耶稣基督的意思.

(i)约6章38节:[因为我从天上降下来, 不是要按自己的意思行,

   乃是要按那差我来者的意思行].

(ii)约8章38节:[我所[说]的是在我父那里看见的; 你们所行的

   是在你们的父那里听见的].

.

3.耶稣基督也是代表人[完全顺服神],并代替人[受罪的惩罚].

   所有在[基督里]的选民都得到[神的赦免],与[基督的义],

   而因此在神面前[称义].

(i)约8章28节:[所以耶稣说: 你们举起人子以后, 必知道

   我是[基督], 并且知道我没有一件事是[凭着自己做的].

   我[说这些话]乃是[照着父所教训我的].

(ii)约12章49节至50节:[因为我没有凭着自己讲, 惟有差我来

   的父已经给我命令, 叫我说什么, 讲什么. 我也知道他的命令

   就是[永生].故此, 我所讲的话正是照着父对我所说的].

.

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