登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

201 耶稣一生顺服才得以完全  

2014-04-01 10:06:41|  分类: E基督论-人性 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 (一)耶稣基督在世上一生都完全顺服神,才得以完全.

(1)耶稣的[神性], [位格]与[人性].

1.耶稣基督是[三一真神]第二位格[圣子],是与其他两个[位格]

   [圣父][圣灵]有相同的地位,相同的神性,相同的荣耀.

   [圣子]基督[道成肉身],取了[奴仆的形像],成了[人的样式].

   既然[人的样式]是[奴仆的形像], 基督为了取了[肉身],

   他的[位格]就[降卑],所以,耶稣说[圣父]是比他大.

(i)腓2章6节至8节:[他本有上帝的形像, 不以自己与神

   同等为强夺的:反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式.

   既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在

   十字架上].

(ii)约14章28节:[因为父是比我大的].

.

2.耶稣基督拥有[完全的神性].

(i)腓2章6节:[他本有神的形像, 不以自己与神同等

   为强夺的].

(ii)西2章9节:[因为[神本性]一切的丰盛都[有形有体]

   的居住在基督里面].

(iii)西1章19节:[因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住].

.

3.耶稣基督有[完美]的,[无原罪]的[人性],因为耶稣基督是

   童贞女马利亚从圣灵怀孕而生.耶稣基督因有[人性的身体]

   而有[人性的软弱].所以,耶稣基督的[人性]是[凡事受试探],

   与我们一样.尽管耶稣基督因取了[人性]而有的[软弱],

   耶稣基督的[完整的神性]仍然[有形有体]地隐藏在他[身体]

   里面,而没有丝毫的改变.

(i)来10章5节:[所以基督到世上来的时候, 就说, 神啊,

   祭物和礼物是你不愿意的; 你曾给我[预备了身体].

(ii)路22章43节至44节:[耶稣极其伤痛, 祷告更加恳切,

   汗珠如大血点滴在地上. 有一位天使从天上显现,

   加添他的力量].

(iii)来4章15节:[因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,

   他也曾[凡事受过试探]与我们一样, 只是他没有犯罪].

(iv)林后13章4节:[他因软弱被钉在十字架上, 却因神的大能

   仍然活着. 我们也是这样同他软弱, 但因神向你们所显

   的大能, 也必与他同活].

.

(2)耶稣基督是[神的代表],一生顺服父神,才能将父神表明出来.

1.耶稣基督所作的事,是[代表神]作的,耶稣基督所说的话,

   都是[代表神]说的.耶稣基督所作的事与所说的话,都有神

   的权柄,权威与能力,因为他是[神],而他所作的事与所说的话,

   是按照[三位一体]的神的[旨意].

.

2.[神人二性]的耶稣基督作为[弥赛亚],他对父神的[完全顺服]

   是绝对必要.耶稣基督是受父神的差派, 成为肉身, 到世上来,

   接受父神的托付,在世上完成神在万世以前所[预定]的而在旧约

   圣经众先知所预言的[救赎旨意].

(i)徒4章28节:[成就你手和你意旨所[预定]必有的事].

(ii)路22章22节:[人子固然要照所预定的去世, 但卖人子的人

   有祸了].

(iii)彼前1章10节至11节:[论到这救恩, 那[预先]说你们要得

   恩典的[众先知]早已详细的寻求考察, 就是考察在他们心里

   [基督的灵], 预先证明基督受苦难, 后来得荣耀, 是指着

   什么时候, 并怎样的时候].

.

3.耶稣基督在世上所作的事情,与所说的话语,都按照[父神的吩咐],

   并运用神的[能力]与[权柄]去完成.既然耶稣基督是[神的儿子],

   而[圣子]与[圣父]合而为一, 他就能[代表神], 在世上[行]只有

   [神能行]的事情.

(i)约5章19节:[耶稣对他们说: 我实实在在的告诉你们, 子凭着

   自己不能做什么,惟有看见父所做的, 子才能做; 父所做的事,

   子也照样做].

(ii)约10章38节:[我若行了, 你们纵然不信我, 也当信这些事,

   叫你们又知道又明白父在我里面, 我也在父里面].

(iii)约14章10节至11节:[我在父里面, 父在我里面, 你不信吗?

   我对你们所说的话, 不是凭着自己说的, 乃是住在我里面的父

   做他自己的事.你们当信我,我在父里面, 父在我里面; 即或不信,

   也当因我所做的事信我].

(iv)太8章16节:[到了晚上, 有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,

   他只用[一句话]就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人].

.

4.拥有[神人二性]的耶稣基督, 作为神怀里的[独生子],完全顺服父神,

   以至他将[父神]表明出来. 所以,人[看见]耶稣基督, 就是[看见父神].

   人[认识]耶稣基督,就是[认识父神].人[相信]耶稣基督,就是[相信]父神.

   人若[没有子],就[没有父]. 耶稣基督将神表明出来.

(i)约1章18节:[从来没有人看见神, 只有在父怀里的[独生子]将他表明出来].

(ii)约12章44节:[耶稣大声说:信我的, 不是信我, 乃是信那差我来的].

(iii)约翰一书2章23节:[凡不认子的, 就没有父; [认子]的, 连父也有了].

(iv)约14章7节:[你们若[认识我], 也就[认识我的父]. 从今以后, 你们认识他,

   并且已经看见他].

(v)约14章9节:[耶稣对他说: 腓力, 我与你们同在这样长久, 你还不认识我吗?

   人[看见了我], 就是[看见了父]; 你怎么说将父显给我们看呢?].

.

5.耶稣基督在世上叫死人复活,好像父神天上应允先知[以利亚]的祷告

   叫[西顿的撒勒法的寡妇的儿子]从死里复活,应允先知[以利沙]的祷告,

   叫][书念妇人的儿子]从死里复活,也应允使徒[彼得]的祷告,叫[多加]

   从死里复活,更应允[保罗]的祷告,叫[犹推古]从死里复活. 耶稣基督

   在世上也按照自己的意思,叫[睚鲁的女儿],[拿因城的寡妇的儿子]

   与[拉撒路]从[死里复活],而耶稣基督不需要祷告,直接吩咐死人起来,

   因为耶稣基督是[三位一体]神的[圣子].他按照自己的意思叫死人复活,

   而[圣子]的意思,也是[圣父]的思意,因为[圣父]也[常听圣子].这就证明

   耶稣基督在世上所行的事,也就是父神在天上所行的事.

(i)约5章21节:[父怎样叫死人起来, 使他们活,子也照样随自己的意思

   使人活着].

(ii)路8章54节至55节:[耶稣拉着她的手, 呼叫说: 女儿, 起来吧!

   她的灵魂便回来. 她就立刻起来了. 耶稣吩咐给她东西吃].

(iii)路7章13节至15节:[主看见那寡妇, 就怜悯她, 对她说: 不要哭!

   于是进前按着杠, 抬的人就站住了. 耶稣说: 少年人, 我吩咐你起来.

   那死人就坐起, 并且说话. 耶稣便把他交给他母亲].

(iv)约11章39节至43节:[耶稣说: 你们把石头挪开...他们就把石头挪开.

   耶稣举目望天, 说: 父啊, 我感谢你, 因为[你已经听我]. 我也知道

   [你常听我],但我说这话是为周围站着的众人, 叫他们信是你差了我来.

   说了这话,就大声呼叫说:拉撒路出来].

.

(3)耶稣基督是[人的代表], 完全顺服父神,才能代表选民作[完全的人],

1.作为[完全的人],耶稣基督必须完全顺服神,而耶稣基督在世上所行

   的每一件事情,以及他所说的每一句话, 不能够按照耶稣[人性]的[意愿],

   而是按照耶稣基督的[神性]的[意愿].

.

2.耶稣说自己所行的事,是父神在[他里面]所作的.耶稣基督的意思

   是他所做的事,他所说的话不是按照他的[人性]的意愿,那是按照

   [父神的吩咐].因为耶稣基督是在[父神里面],而父神也在[基督里面],

   [圣父]与[圣子]是[合而为一].所以,[父神]的[神性]的[意愿]也是

   [圣子]的[神性]的[意愿].耶稣基督的[神性]与[圣父]的[神性]是相同,

   所以, [圣父]与[圣子]的[神性的意愿]都是一致的.

(i)约14章10节:[我在[父里面],父在[我里面], 你不信吗? 我对你们

   所说的话, 不是凭着自己说的, 乃是住在我里面的父做他自己的事].

(ii)约14章11节:[你们当信我, 我在[父里面], 父在[我里面], 即或不信,

   也当因我所做的事信我].

(iii)约17章21节:[使他们都合而为一, 正如[你父在我里面, 我在你里面],

   使他们也在我们里面, 叫世人可以信你差了我来].

.

3.耶稣基督凭着自己的[人性]不能做什么.耶稣基督的[人性]在世上

   所行的每一件事情,都是按照[神性]的[意愿],倚靠[圣灵的能力]完成.

    因为耶稣基督是[神],他拥有与圣父相同的[神性].所以,[圣父]的[神性]

   的[意愿]也是[圣子]的[神性]的[意愿].

(i)约5章19节:[耶稣对他们说: 我实实在在的告诉你们,子凭着自己不

   能做什么, 惟有看见父所做的, 子才能做:父所做的事, 子也照样做].

(ii)约5章30节:[我凭着自己不能做什么, 我怎么听见就

   怎么审判. 我的审判也是公平的; 因为我不求自己的意思,

   只求那差我来者的意思].

.

(4)耶稣基督一生常经忧患, 并在苦难中受魔鬼的试探, 接受[顺服神]

   的[考验],

1.耶稣基督的人性[凡事]都受试探,而且为试探[受苦难].

  魔鬼在耶稣一生中在任何事情上,都试探耶稣,[考验]耶稣基督

   对神的[顺服].耶稣的人性在[凡事上][受试探],但他在[凡事上]

   都顺服神, [没有犯罪].这就彰显耶稣基督的[完全的顺服],

   与[完全的圣洁]. 

(i)路4章13节:[魔鬼用完了各样的试探,就[暂时]离开耶稣].

(ii)来4章15节:[因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱.

   他也曾[凡事受过试探]与我们一样, 只是他[没有犯罪].

.

2.耶稣一生多受痛苦,常经忧患,但耶稣在受苦时候,却[不开口],

   只将自己交托给神,[完全顺服]神的旨意.

(i)赛53章3节:[他被藐视, 被人厌弃; [多受痛苦], 常经忧患.

   他被藐视, 好像被人掩面不看的一样; 我们也不尊重他].

(ii)赛53章10节:[耶和华却定意(喜悦)将他压伤, 使他[受痛苦].

   耶和华以他为赎罪祭. 他必看见后裔, 并且延长年日. 耶和华

   所喜悦的事必在他手中亨通].

(iii)赛53章7节:[他被欺压, 在[受苦]的时候,[却不开口];

   他像膏羔被牵到宰杀之地, 又象羊在剪毛的人手下[无声],

   他也是这样[不开口].

(iv)太27章14节:[耶稣仍不回答, 连一句话也不说,以致巡抚

   甚觉希奇].

(v)彼前2章23节:[他被骂不还口; 受害不说威吓的话,

   只将自己交托那按公义审判人的主].

.

3.主耶稣基督所受的苦难,也是对他[顺服的考验],因耶稣

   也在[受苦]时候,也受魔鬼的[试探],但耶稣基督是

   [存心顺服,以至于死].耶稣基督并没有发怨言,也不抵抗.

   他可以求天父差遣十二营的天使保护他,但他甘心被罗马

   兵丁捉拿.耶稣被百姓辱骂与羞辱,但耶稣一句也没有还口.

   耶稣的完全顺服在神的旨意当中,将自己交托给按公义审判人

   的主,只愿神的旨意得以成全.

(i)来2章18节:[他自己既然被试探而[受苦],就能搭救

   被试探的人].

(ii)腓2章8节:[既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服,

   以至于死, 且死在十字架上].

(iii)彼前2章23节:[他被骂不还口; 受害不说威吓的话,

   只将自己交托那按公义审判人的主].

(iv)太26章53节:[你想, 我不能求我父现在为我差遣十二营多

   天使来吗?].

.

4.对于耶稣基督受苦受死,绝大部分他[同世的人],都不明白真正

   的原因.他们以为是耶稣基督是因他们控告主耶稣的罪名,

   包括[称神为父],[以自己与神平等],[干犯安息日]等而被神审判,

   击打与苦待.

(i)赛53章4节:[他诚然担当我们的忧患, 背负我们的痛苦; 我们却

   以为他受责罚, 被神击打苦待了. 哪知他为我们的过犯受害,

   为我们的罪孽压伤. 因他受的刑罚,我们得平安; 因他受的鞭伤,

   我们得医治].

(ii)赛53章8节:[因受欺压和审判, 他被夺去, 至于他[同世的人],

   谁想他受鞭打, 从活人之地被剪除, 是因我百姓的罪过呢?]

.

 

  评论这张
 
阅读(200)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018