登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

198 信徒在基督里得蒙救赎  

2010-06-17 23:53:31|  分类: G救赎论-主内 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)基督以[肉身死亡]救赎信徒

(1)耶稣基督以他的[肉身死亡],作为[赎罪祭]使信徒得到神的赦免,

   并且作为[挽回祭],平息[神的忿怒],使信徒[与神和好].

1.基督是[神的羔羊], 以他的[死]作[赎罪祭],为我们[赎罪],以[无罪]

   代替[有罪]而死在十字架上,因为[没有流血,罪就不得赦免].

(i)约1章29节:[次日, 约翰看见耶稣来到他那里, 就说: 看哪, [神的羔羊],

   除去世人罪孽的!].

(ii)来9章22节:[按着律法, 凡物差不多都是用血洁净的; 若不流血,

   罪就不得赦免了].

(iii)罗8章3节:[律法既因肉体软弱, 有所不能行的, 神就差遣自己的儿子,

   成为罪身的形状, 作了[赎罪祭], 在肉体中定了罪案].

(iv)来10章12节:[但基督献了[一次永远]的[赎罪祭], 就在神的右边

   坐下了].

.

2.基督耶稣宣告他[舍命]是为了作[多人的赎价].基督是为我们的罪

   [受死],使我们得到[神的赦免].

(i)太20章28节:[正如人子来, 不是要受人的服事, 乃是要服事人,并且要

   [舍命],作多人的赎价].

(ii)林前15章3节:[我当日所领受又传给你们的: 第一, 就是基督照圣经

   所说,[为我们的罪死了].

(iii)罗14章15节:[你若因食物叫弟兄忧愁, 就不是按着爱人的道理行.

   基督已经[替他死], 你不可因你的食物叫他败坏].

(iv)罗5章6节:[因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期[为罪人死].

.

3.基督是以他的[死亡]作[挽回祭],满足了[神的公义],平息了[神的忿怒],

   使我们[与神和好].因为我们所有的罪恶都藉着[基督的死]得到应得

   的惩罚,也表明神是公义.神的怒气就平息了.

(i)西1章22节:[但如今他藉着[基督的肉身受死], 叫你们[与自己和好],

   都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备, 把你们引到自己面前].

(ii)启示录1章5节:[并那诚实作见证的, 从死里首先复活, 为世上君王

   元首的耶稣基督, 有恩惠, 平安归与你们![他爱我们], 用[自己的血]

   使我们脱离(有古卷:洗去)罪恶].

.

(2)基督死亡的赎罪果效

1.[亚当]是[那以后要来之人的豫像].[那以后要来之人]就是耶稣基督.

   [原罪]与[救恩]都是根据同样的[原则].[亚当]是[原造的人类]的始祖,

   所以,[亚当]在[神面前]的悖逆,在[神的眼中] 就代表整个[原造的人类].

   [亚当]的[被咒诅]不但使[全地]受咒诅,也使整个[原造的人类][受咒诅],

   因为整个[原造的人类],都是在[亚当里]的人,因为[亚当]是他们的[始祖]

   与[代表]. 这样,整个[原造的人类]都在[神的眼中]都有[原罪],而[原罪]

   破坏[原造的人类]的本性,使[原造的人]的悟性,意志,感情都被私欲所控制,

   人就因放纵私欲,贪行各样的污秽而被神审判.

(i)罗5章14节:[然而从亚当到摩西, 死就作了王, 连那些不与亚当犯一样

   罪过的,也在他的权下. 亚当乃是那以后要来之人的预像].

(ii)罗5章12节:[这就如[罪]是从[一人](亚当)入了世界, [死]又是从[罪]来的;

   於是[死]就临到众人, 因为[众人]都犯了[罪].

(ii)弗4章19节:[良心既然丧尽, 就放纵私欲, 贪行种种的污秽].

.

2.亚当悖逆行为的结果, 是神的审判而被定罪. 众人在亚当里藉着他犯罪,

   所以众人也被定罪. 亚当一人的作为, 导致人类被定罪. 耶稣基督一人

   的作为,导致人类可以在神面前称义. 单一的罪行, 得到审判而死亡

   作为回报, 是完全可以理解.  然而, 历世历代累积的罪孽与罪咎,

   就能藉着主耶稣基督一次献上的挽回祭, 就可以得到神白白赦免与称义

   的恩典作为回报, 却是神迹中的神迹.

(i)罗5章18节:[如此说来, 因一次的过犯, 众人都被定罪; 照样, 因一次的义行,

   众人也就被称义得生命了].

(ii)罗5章19节:[因一人的悖逆, 众人成为罪人; 照样, 因一人的顺从, 众人

   也成为义了].

.

3.因为人类因亚当一人一次的过犯而被定罪. 但是, 历世历代无数人类的罪孽,

   都因耶稣基督一个人在十字架上的赎罪, 可以藉着接受救赎恩典, 而得到赦免,

   在神面前得到称义的地位.

(i)罗5章15节:[过犯不如恩赐.若因一人的过犯, 众人都死了, 何况神的恩典,

   与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐, 岂不更加倍的临到众人吗?]

(ii)罗5章16节:[因一人犯罪就定罪, 也不如恩赐. 原来审判是由一人而定罪,

   恩赐乃是由许多过犯而称义].

.

4.普通人的想法, 觉得众多罪孽(众人所犯)所招来的审判与定罪, 会比一个人

   (亚当)所触犯一条罪孽的审判与定罪, 更严重.耶稣基督在十字架上为我们

   所赎的罪, 不但我们的原罪 (我们在亚当里藉着亚当所犯的罪)也包括我们

   在世界上所犯众多的罪孽. 我们的原罪, 已经足以使到我们被定罪而死亡.

   耶稣基督的赎罪, 使我们的原罪, 并我们在世上生活, 所累积所有罪孽,

   都得到神的赦免.

.

(二)信徒在基督里得蒙救赎

(1)因为我们已经[与主联合],我们才能得到[神的赦免],[与神和好],

   [得以称义].

1.因为[圣灵]因我们归信基督, 使我们[与主联合,成为一灵],我们便

   有分于基督的[死亡],换句话说,在神的眼中, 我们已经[与主同钉十字架],

   [与主同死].基督代替我们死,而我们在[基督里]也已经死了.我们的生命

   (灵)与主联合,而我们的生命(灵)也与基督一同藏在[神里面].

(i)林前6章17节:[但与主联合的, 便是与主成为一灵].

(ii)加2章20节:[我已经与基督[同钉十字架],现在活着的不再是我,

   乃是基督在我里面活着, 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子

   而活; 他是爱我, 为我舍己].

(ii)林后5章14节:[原来基督的爱激励我们; 因我们想,[一人]既替

   [众人死], [众人就都死了].

(iii)西3章3节:[因为你们[已经死了], 你们的生命与基督一同藏在

   神里面].

.

2.因为我们[与主联合,成为一灵],我们也有分于基督的[复活]. 换句话说,

   在神的眼中,我们已经[与主一同复活],[一同坐在天上].

(i)西2章13节:[你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们,

   一切过犯, 便叫你们[与基督一同活过来].

(ii)弗2章5节至6节:[当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督[一同活过来]

   (你们得救是本乎恩).他又叫我们与基督耶稣[一同复活],[一同坐在天上].

(iii)提后2章11节:[有可信的话说: 我们若[与基督同死], 也必[与他同活].

.

3.当神的大能使信徒[与主一同复活],信徒便得到[复活的新生命],

   而这[复活的新生命],就是信徒的[重生]所得到的[新属灵生命].

   信徒的[重生]就是信徒[从死里复活], 是倚靠那叫基督从死里复活

   的[神的大能].

(i)林后13章4节:[他因[软弱]被钉在十字架上, 却因[神的大能]仍然[活着].

   我们也是这样同他[软弱], 但因神向你们所显的[大能], 也必[与他同活].

(ii)彼前1章3节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他曾照自己的大怜悯,

   藉耶稣基督[从死里复活], [重生]了我们, 叫我们有活泼的盼望].

.

(2)信徒的[洗礼]就是[外表的仪式]象征在信徒生命里[与主联合,成为一灵],

   [同死同复活]的[生命的改变].信徒在[基督里]的[重生]就是[与主一同复活]

   的[属灵新生命].

1.我们接受的[洗礼]就是以[外面的仪式]作为[象征], 表明发生在我们

   心灵里面[与主联合,成为一灵],[与主同死][同复活]的事实.

(i)西2章12节:[你们既[受洗]与他[一同埋葬], 也就在此与他[一同复活],

   都因信那叫他从死里复活神的功用].

(ii)罗6章3节至4节:[岂不知我们这[受洗归入基督耶稣]的人是受洗归入

   [他的死吗? 所以, 我们藉着洗礼[归入死], 和他一同埋葬, 原是叫我们

   一举一动有[新生]的样式, 像基督藉着父的荣耀[从死里复活一样].

.

2.这样,[洗礼]是以[外表的仪式]象征信徒灵里面的[重生的洗礼].信徒的

   [重生]只是属灵生命成长的[开端],因为[圣灵的更新]是逐步的,渐进的,

   而至终目标是要[长成基督的身量],恢复信徒身上的[神的形像],

(i)多3章5节:[他便救了我们, 并不是因我们自己所行的义, 乃是照他的

   怜悯, 藉着[重生的洗]和[圣灵的更新].

(ii)西3章10节:[穿上了新人. 这新人在知识上[渐渐更新], 正如造他

   [主的形像].

(iii)弗4章24节;[并且穿上新人, 这新人是照着[神的形像]造的, 有真理的

   仁义和圣洁].

(iv)弗4章13节;[直等到我们众人在真道上同归于一,认识上帝的儿子,

   得以长大成人, 满有基督长成的身量].

.

  评论这张
 
阅读(273)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018