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基督教改革宗神学

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027 神的旨意(27)神的自由  

2010-04-05 23:40:53|  分类: C神论-旨意 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神的自由 The Freedom of God

(1)[神的自由]的含义

1.神的自由,是指神[随己意,做万事].

(i)林前12章11节:[这一切(恩赐)都是这位圣灵所运行,

   [随己意],分给各人的].

(ii)弗1章11节:[我们也在他里面得了基业, 这原是那位

   [随己意]行, 做万事的,照着他旨意所预定的].,

.

2.神能做万事,但神所做的,必定按照他的[本性],

   假若神所做的事情,违背自己的本性,神就不再是神,

   因为神是永远不改变的.

(i)诗102篇27节:[惟有你永不改变; 你的年数没有穷尽].

(ii)来1章12节:[你要将天地卷起来, 像一件外衣,天地就都

   改变了. 惟有你永不改变; 你的年数没有穷尽].

.

3.神按照他的本性(慈爱,公平,和公义等),做任何他所[喜悦]

   的事情.

(i)耶9章24节:[夸口的却因他有聪明, 认识我是耶和华,

   又知道我[喜悦]在世上[施行]慈爱, 公平,和公义, 以此夸口.

   这是耶和华说的].

(ii)来13章21节:[在各样善事上成全你们, 叫你们遵行他的旨意;

   又藉着耶稣基督在你们心里[行]他所[喜悦]的事. 愿荣耀归给他,

   直到永永远远. 阿们!].

(iii)申28章63节:{先前耶和华怎样[喜悦]善待你们, 使你们众多,

   也要照样[喜悦]毁灭你们, 使你们灭亡, 并且你们从所要进去得的

    地上必被拔除].

(iv)传2章26节:[神[喜悦]谁, 就[给]谁智慧, 知识, 和喜乐; 惟有罪人,

   神使他劳苦, 叫他将所收聚的, 所堆积的归给神所[喜悦]的人.

   这也是虚空,也是捕风].

(v)诗5篇4节:[因为你不是喜悦恶事的神, 恶人不能与你同居].

(vi)诗16篇3节:[论到世上的圣民, 他们又美又善,是我最喜悦的].

.

(2)神的旨意,不能拦阻.

1.任何受造物,都不能阻止神做他所喜悦的事情.

(i)伯42章2节:[我知道,你万事都能做, 你的旨意[不能拦阻].

(ii)徒11章17节:[神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督

   的时候给了我们一样, 我是谁, 能拦阻神呢!].

.

2.神所做的,是他[定意]要做的事情,因为神的[自由]的意志,

   所定下的[旨意],必定运用他[无所不能]的[能力],使之实现.

(i)赛14章24节:[万军之耶和华起誓说: 我怎样思想,

   必照样成就; 我怎样[定意],必照样成立].

(ii)赛14章27节:[万军之耶和华既然[定意], 谁能废弃呢?

   他的手已经伸出, 谁能转回呢?].

.

(3)神是[至高者],并没有权柄在他之上.

1.神的[自由],是显示神并不受任何在[神以外]的力量所约束.

   神拥有[至高]的权柄,并没有任何权柄在神之上.

(i)代上29章11节:[耶和华啊, 尊大, 能力, 荣耀, 强胜, 威严都是你的,

   凡天上地下的都是你的; 国度也是你的, 并且你为[至高], 为万有

   之首].

(ii)赛57篇15节:[因为那[至高至上], 永远长存,名为圣者的如此说:

   我住在[至高至圣]的所在, 也与心灵痛悔谦卑的人同居,也;

   要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒].

(iii)但4章34节:[日子满足, 我尼布甲尼撒举目望天, 我的聪明

   复归于我, 我便称颂[至高者], 赞美尊敬活到永远的神.

   他的权柄是永有的; 他的国存到万代].

.

2.神绝对有自由做他所定意要做的事情.没有人,也没有任何力量

   可以命令神做任何事情.

(i)诗115篇3节:[然而, 我们的神在天上, 都随自己的意旨行事]. 

(ii)箴言21章1节:[王的心在耶和华手中, 好象陇沟的水随意流转].

(iii)但4章35节:[世上所有的居民都算为虚无, 在天上的万军和世上

   的居民中, 他都凭自己的意旨行事. 无人能拦住他手, 或问他说,

   你做什么呢?].

.

(二)神[自由的旨意]与[坚定不移]的旨意

(1)神[自由的旨意].是包括所有与神的本性无关,但神却定意

   要实行的旨意.

1.神创造宇宙万物的旨意,与神的救赎的旨意,都是神

   的[自由旨意].神的本性是与神的创造与救赎,是没有直接

   关系.按照神的本性,神无需创造宇宙万物,也无需救赎一群

   他特意从罪人中拣选出来,分别为圣,归属于自己的选民.

   神的创造与救,完全是神的自由意志的选择.

.

2.神不是因为缺少[荣耀].[爱]与[团契],而要创造宇宙万物

   与救赎选民.在[三位一体]真神里,圣父,圣子与圣灵在永恒里,

   共享永远的,无限量的荣耀,爱与团契.

(i)约17章5节:[父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界

   以先,我同你所有的[荣耀].

(ii)约17章24节:[父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我

   在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀; 因为创立世界以前,

   你已经[爱我了].

.

3.神绝对独立.神绝对不需要依赖[受造物]的存在.反而,

   宇宙万物的存在,是本于神,并需要倚靠神,才能继续存在.

(i)罗11章36节:[因为万有都是本于他, 倚靠他,归于他.

   愿荣耀归给他,直到永远. 阿们!].

(ii)林前8章6节:[然而我们只有一位神,就是父,万物都

   本于他, 我们也归于他, 并有一位主, 就是耶稣基督,

   万物都是藉着他有的; 我们也是藉着他有的].

.

4.尽管如此, 神为了自己的[荣耀], 定意要创造宇宙万物,

   并救赎选民.

(i)赛43章6节至7节:[我要对北方说, 交出来; 对南方说,

   不要拘留! 将我的[众子]从远方带来, 将我的[众女]从地极

   领回,就是凡称为我名下的人, 是我为自己的[荣耀]创造的,

   是我所做成,所造作的].

(ii)弗1章11节至12节:[我们也在他里面得了基业; 这原是

   那位随己意行, 做万事的, 照着他旨意所预定的,叫他的[荣耀]

    从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着[称赞].

(iii)启示录4章11节:[我们的主, 我们的神, 你是配得[荣耀],[尊贵],

   [权柄]的; 因为你[创造]了万物, 并且万物是因你的旨意被创造

   而有的].

.

(2)神[坚定不移]的旨意,是包括神所有按照他的本性

   所必需实行的旨意.

1.神的本性是[自有永有]( I AM WHO I AM)(出3章14节)

   神是[初],也是[终].神是[首先]的,也是[末后]的.所以,

   神的[自存]与[永恒],是神的本性,也是神[坚定不移]

   的[旨意].

(i)出3章14节:[神对摩西说: 我是[自有永有]的. 又说: 你要对

   以色列人这样说: 那[自有]的打发我到你们这里来].

(ii)箴言8章22节:[在耶和华造化的起头, 在太初创造万物之先,

   就有了我].

(iii)约8章58节:[耶稣说: 我实实在在的告诉你们,

   还没有亚伯拉罕,就有了我].

(iv)赛44章6节:[耶和华以色列的君, 以色列的救赎主

   万军之耶和华如此说: 我是[首先]的, 我是[末后]的,

   除我以外再没有真神].

(v)启示录1章18节:[主神说:我是阿拉法,我是俄梅戛,

   是昔在, 今在, 以后永在的全能者].

(vi)启示录22章13节:[我是阿拉法,我是俄梅戛,我是[首先]的,

   我是[末后]的, 我是[初], 我是[终].

.

2.既然神的本性是[公义]的,神施行[公义的审判,就是他[坚定不移]

   的旨意.假若神不施行[公义的审判],他就违背了他的本性.

(i)创18章25节:[将义人与恶人同杀, 将义人与恶人一样看待,

   这断不是你所行的. 审判全地的主岂不行公义吗?].

(ii)尼9章33节:[在一切临到我们的事上, 你却是公义的; 因你所行的

   是诚实, 我们所做的是邪恶].

(iii)伯8章3节:[神岂能偏离公平? 全能者岂能偏离公义?].

(iv)诗98篇9节:[因为他来要审判遍地. 他要按公义审判世界,

   按公正审判万民].

(v)但9章14节:[所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,

   因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义;

   我们并没有听从他的话].

(vi)帖后1章6节:[神既是公义的, 就必将患难报应

   那加患难给你们的人].

.

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