登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

125 律法虽不定罪仍要遵守  

2010-03-06 22:58:09|  分类: E基督论-赎罪 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(一)基督的救恩,已经废除神律法的定罪与咒诅的功能.

(1)律法劝勉信徒的功用,是同时适用于旧约与新约信徒.

1.律法是藉着反复的激励,使信徒察觉自己的[污秽],

   并使他们除掉自己的[惰性],祈求灵性的更新。

2.律法激励信徒[行善],因为神的律法表明神对人的

   [行事为人]的[公义]之要求.

.

3.律法的教导对旧约信徒与新约信徒,都是有效的.

(i)律法以教训,督责,使人归正,教导人学义,叫属神的人

   预备行各样的善事.

(ii)提后3章16节至17节:[圣经都是神所默示的, 于教训,

   督责, 使人归正, 教导人学义都是有益的, 叫属神的人

   得以完全, 预备行各样的善事].

.

(2)神的律法(道德律)的定罪与咒诅的功用,是不再适用

   于新约信徒.

1.显然地,所废除的,不是[律法]的[本身],而是[律法]的

   [定罪]与[咒诅]的功用, 而废除[律法]的[定罪]和[咒诅]

   的功用,就是废除[律法]的[权势], 也就是废除[律法]

   约束人的[良心]的[力量].

(i)林后3章9节:[若是[定罪]的职事有荣光,那[称义]的职事荣光

   就越发大了].

(ii)林后3章11节:[若那[废掉]的有荣光,这长存的就更有荣光了].

.

2.[律法]约束人的[良心]的[力量]是来自[律法]对任何违背

   [律法]的人的[咒诅].

(i)加3章10节:[凡以行律法为本的, 都是被[咒诅]的: 因为经上记着:

   凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被[咒诅].

(ii)申27章26节:[不坚守遵行这律法言语的, 必受[咒诅]!

   百姓都要说: 阿们!].

.

3.那些[以行律法为本]的人,是指那些不相信福音的人.

   他们不相信人可以藉着基督,得到神的赦免,脱离[律法的权势].

   [律法的权势]就是律法对人的严厉的要求,不容人有丝毫的

   偏离,并要惩罚一切的过犯. 我们必须从[律法]的[权势]下,

   得到[释放],否则我们必须在这[律法的权势]下[灭亡].

.

4.基督并不喜悦我们终生因[死亡的恐惧],而使[良心]受到捆绑.

   基督[道成肉身],把我们从[律法的权势]之下,[赎出来].

(i)加4章4节至5节:[及至时候满足,神就差遣他的儿子,

   为女子所生, 且生在律法以下.要把律法以下的人赎出来,

   叫我们得着儿子的名分].

(ii)来2章14节至15节:[儿女既同有血肉之体,他也照样亲自

   成了血肉之体, 特要藉着[死]败坏那掌[死权]的,就是魔鬼,

   并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人].

.

5. 基督已经为新约信徒,在十字架上受了[咒诅],

   为他们承受罪的惩罚,救他们脱离[律法]的[咒诅].

(i)加3章10节:[凡以行律法为本的, 都是被咒诅的;

   因为经上记着: 凡不常照律法书上所记一切之事去行的,

   就被咒诅].

(ii)加3章13节:[基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们

   [脱离]律法的[咒诅], 因为经上记着: 凡挂在木头上

   都是被[咒诅的].

.

6.新约信徒已经脱离律法的咒诅. 神的律法不再恐吓,

   搅扰,束缚新约信徒的良心.神的律法也不再定他们的[罪].

   新约信徒的良心从律法中得到[释放].

(i)罗6章18节:[你们既从[罪]里得了[释放], 就作了义的奴仆].

(ii)罗8章2节:[因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里[释放]了我,

   使我脱离[罪]和[死]的律了].

(iii)林前7章22节:[因为作奴仆蒙召于主的, 就是主所[释放]的人;

   作自由之人蒙召的, 就是基督的奴仆].

(iv)加5章1节:[基督[释放]了我们, 叫我们得以自由.所以要

   站立得稳, 不要再被奴仆的轭挟制].

.

(二)律法虽不再能定罪,但仍然要遵守.

(1)虽然神的律法(道德律)在[定罪]与[咒诅]的功用,

   已经被废除, 神的律法(道德律)仍然是[有效]的律法.

1.当主基督耶稣证实他[来不是要废掉,乃是要成全律法],

   以及[就是到天地都废去,律法的一点一画都不能废去,

   都要成全],就清楚证明.

(i)太5章18节:[我实在告诉你们, 就是到天地都废去了,

   律法的一点一画也不能废去,都要成全].

(ii)路16章17节:[天地废去较比律法的一点一画落空还容易].

(iii)太太5章17节:[莫想我来要废掉律法和先知. 我来不是要废掉,

   乃是要成全].

.

2. 基督的救赎,就是按照[神的律法]的[公义的要求],拯救人类

   脱离罪恶. 基督[道成肉身],是要成为[人]的[代表]与[代替],

   [代表人]完全遵行神的律法,与[代替人]受罪的刑罚,

   而那[归信]基督的人,就是那些愿意接纳基督成为他们的

    [代替]与[代表]的人. 他们在神面前[称义],是因为基督

   把自己的[义]赐给他们. 新约信徒也藉着[归信]基督,

   被圣灵[重生].

(i)罗3章22节:[就是神的义, 因信耶稣基督加给一切相信的人,

   并没有分别].

(ii)林前6章11节:[你们中间也有人从前是这样; 但如今你们奉主

   耶稣基督的名, 并藉着我们神的灵, 已经洗净, 成圣, 称义了].

.

(2)主基督的救赎,并没有废除神要人[遵行律法]的[要求].

1. 基督的救赎,是要人在地上有能力遵行神的律法(道德律].

   信徒顺从[内住]的[圣灵], 结出[成圣]的[果子],藉着爱人如己, 

   完全了律法, 使[律法的义], 也成就在他们身上.

(i)罗8章3节至4节:[律法既因肉体软弱, 有所不能行的, 神就差遣

   自己的儿子, 成为罪身的形状, 作了赎罪祭, 在肉体中定了罪案,

   使[律法的义]成就在我们这不随从肉体,只[随从圣灵]的人身上.

(ii)罗13章8节:[凡事都不可亏欠人, 惟有[彼此相爱]要常以为亏欠;

   因为爱人的, 就完全了律法].

(iii)罗13章10节:[爱是不加害与人的, 所以爱就完全了律法].

(iv)加5章14节:[因为全律法都包在[爱人如己]这一句话之内了].

.

2.基督的救赎,并没有使律法失去任何[权威],而且人总要以同样的

   [敬畏]和[顺服]接受[神的律法](道德律)的[公义]的要求.

(i)林前7章19节:[受割礼算不得什么, 不受割礼也算不得什么,

   只要[守神的诫命]就是了].

(ii)约翰一书2章3节至4节:[我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他.

   人若说我认识他, 却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在

   他心里了].

(iii)约翰一书5章3节:[我们遵守神的诫命,这就是爱他了,

   并且他的诫命不是难守的].

(iv)启示录14章12节:[圣徒的忍耐就在此. 他们是守神诫命

   和耶稣真道的].

.

讨论问题:

(1)神的律法为何不能定信徒的罪? 为何信徒仍然要遵行神的诫命?

.

(2)当信徒犯罪时候,神为何要按照信徒的[罪],施行报应? 为何神对神[儿女]

   的[报应]是要他们回转,不要[重复]所犯的[罪行],以免在[末日的审判]

    他们和世人[一同定罪]?

(i)诗99篇8节:[耶和华我们的神啊, 你应允他们; 你是[赦免]他们的神,

   却按他们所行的[报应]他们].

(ii)林前11章32节:[我们[受审]的时候,乃是被主[惩治],免得我们和世人

   [一同定罪].

(iii)来10章30节:[因为我们知道谁说: 伸冤在我, 我必报应.

   又说: 主要[审判]他的百姓].

(iv)来12章5节至6节:[你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,

   说: 我儿, 你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心;

   因为主[所爱]的, 他必[管教], 又[鞭打]凡所收纳的儿子].

.

(3)为何神没有完全按照我们的罪孽所应得的[惩罚],报应我们?

   诗103篇10节:[他没有按我们的[罪过]待我们, 也没有照我们

   的罪孽[报应]我们].

.

  评论这张
 
阅读(244)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018