(一)神的忌邪(嫉妒) The Jealousy of God
(1)神的忌邪(嫉妒)的含义
1.神是唯一配得所有的[尊贵]和[荣耀],也是唯一佩得到[受造物]
的[敬拜]和[赞美],因为万有都是[本于他,倚靠他,归于他].
(i)代上29张11节:[耶和华啊,尊大,能力,荣耀,强胜,威严都是
你的; 凡天上地下的都是你的, 国度也是你的, 并且你为至高,
为万有之首].
(ii)诗103篇19节:[耶和华在天上立定宝座; 他的权柄(原文作国)
统管万有].
(iiii)罗11章36节:[因为万有都是本于他, 倚靠他, 归于他.
愿荣耀归给他, 直到永远.阿们!].
(iv)林前8章6节:[然而我们只有一位神,就是父, 万物都本于他;
我们也归于他,并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着他
有的,我们也是藉着他有的].
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2.神寻求保护自己的[尊贵]与[荣耀],并保持自己是唯一接受
[受造物]的[敬拜]和[赞美]的对象,而对[假神](偶像)
产生[嫉妒],是绝对公义的事, 因为惟有神是唯一[配得]所有的[荣耀]
[尊贵][敬拜]与[赞美].所以,神的[忌邪](嫉妒),是绝对圣洁,公义.
(i)启示录4章11节:[我们的主, 我们的神,你是[配得]荣耀, 尊贵,
权柄的, 因为你创造了万物, 并且万物是因你的旨意被创造
而有的].
(ii)启示录5章12节:[大声说: 曾被杀的羔羊是[配得]权柄,丰富,
智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞的].
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3.神的[忌邪](嫉妒)是包含着神迫切地爱护,顾惜,守望.以致神
应得的[尊严]与[荣耀],都不被损害与亵渎,并施行报应,
使那些[亵渎]神的名,窃取[神的荣耀],将[荣耀]归给[偶像]
的人,都得到应得的[报应].
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4.林后11章2节:[我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨.因为我曾
把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督].
(i)这节经文的[愤恨]原文希腊文是[忌邪],即[嫉妒].
(ii)保罗为哥林多信徒,所起的[嫉妒],是神那样的[嫉妒],
因为保罗期望哥林多信徒,以纯洁的信心,委身基督,
持守纯正的福音,对主忠心,行事为人与所信的福音相称.
(iii)假若哥林多信徒稍为偏离真道,受假师傅的教训所玷污,
就会惹起保罗起好像神那样的[嫉妒].
(iv)这[嫉妒]是圣洁的,因为是为了[神的荣耀]而起.神是配得到
人完全的[奉献]与忠贞的[委身].
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(2)神的[忌邪](嫉妒)是圣洁,公义,但人的[嫉妒]却是邪恶的,
因为人是[不配]得到[荣耀]与[尊贵]的.
1.人所拥有的[一切]都是从神[领受]的.
(i)林前4章7节:[使你与人不同的是谁呢? 你有什么不是[领受]的呢,
若是[领受]的, 为何自夸, 彷佛不是[领受]的呢?].
(ii)提前4章4节:[凡神所造的物都是好的, 若感谢着[领受],
就没有一样可弃的，
(iii)赛10章15节:[斧岂可向用斧砍木的自夸呢? 锯岂可向用锯
的自大呢? 好比棍抡起那举棍的, 好比杖举起那非木的人].
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2.人窃取[神的荣耀],而将[荣耀]归给自己,并夺去神在人身上的
[王权],而以[自我]取代神在人的[心]中的[地位],就是以[自我]
为[假神].
(i)赛1o章12节至13节:[主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作
的时候, 主说: 我必罚亚述王[自大]的心和他高傲眼目的荣耀.
因为他说: 我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧,
我本有聪明.我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝,
并且我象勇士, 使坐宝座的降为卑].
(ii)哈2章4节:[迦勒底人[自高自大],心不正直;惟义人因信得生].
(iii)番2章10节:[这事临到他们是因他们骄傲,[自夸自大],
[毁谤]万军之耶和华的百姓].
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3.任何威胁[自我]在人心里的[为我独尊]的地位的[人]与[事],
都会成为[嫉妒]的对象.约瑟与保罗都是因为被人嫉妒,
而遭迫害,.
(i)徒7章9节:[先祖[嫉妒]约瑟, 把他卖到埃及去; 神却与他同在].
(ii)徒13章45节:[但犹太人看见人这样多,就满心[嫉妒],
硬驳保罗所说的话, 并且毁谤].
(iii)徒17章5节:[但那不信的犹太人心里[嫉妒],招聚了些市井匪类,
搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗,西拉带到
百姓那里].
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4.耶稣基督也是因为被[祭司长],文士,法利赛人[嫉妒],
所以被钉十字架.
(i)可15章10节:[他原晓得,祭司长是因为[嫉妒],才把耶稣解了来].
(ii)太27章18节:[ 巡抚原知道他们是因为[嫉妒],才把他解了来].
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5.[嫉妒]是会产生[纷争],[扰乱],[毁谤],[妄疑],和各样的坏事.
(i)提前6章4节:[他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,
从此就生出嫉妒,纷争,毁谤,妄疑]
(ii)雅3章16节:[在何处有嫉妒,纷争,就在何处有扰乱和各样
的坏事].
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6.信徒不要嫉妒,因为[嫉妒]显明地,不是[爱人如己].
(i))加5章26节:[不要[贪图虚名], 彼此惹气,互相[嫉妒].
(ii)林前13章4节:[爱是恒久忍耐,又有恩慈; 爱是不嫉妒,
爱是不自夸,不张狂].
(iii)箴言14章30节:[心中安静是肉体的生命; 嫉妒是骨中
的朽烂].
(iv)箴言23章17节:[你心中不要嫉妒罪人, 只要终日敬畏
耶和华].
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(二)神禁止[偶像崇拜]与[神忌邪]的属性.
(1)神所颁布[十诫]之第二条诫命就是禁止人跪拜偶像.
1.神是[忌邪](嫉妒)的神. 神为了确保自己的[荣耀]不归给[偶像],
而[神的名]不受亵渎,他命令[选民]不可跪拜偶像,也不要事奉它.
(i)出20章5节:[不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华
你的神是[忌邪]的神, 恨我的,我必追讨他的罪, 自父及子,
直到三四代].
(ii)申5章9节:[不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华
你的上帝是忌邪(嫉妒)的神.恨我的,我必追讨他的罪,
自父及子, 直到三,四代].
(iii)出34章14节:[不可敬拜别神; 因为耶和华是[忌邪]的神,
名为[忌邪者].
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2.神藉着先知以赛亚的口,向以色列人明言[假神]不能将[未来]
的事,预先向他们说明,也不能降福,或j降祸.人若敬拜[偶像],
就是将神应得的[荣耀]归给][假神].神是[配得]所有的[荣耀],
而人将神[应得]的荣耀,归给金,银,木,石所制造的[偶像],就是
亵渎神. 神禁止任何形式的[偶像崇拜],因为神不容许[神的名]
被亵渎,也不容许他的[荣耀]归给[假神].
(i)赛41章19节至24节:[我要在旷野种上香柏树,皂荚树,
番石榴树,和野橄榄树.我在沙漠要把松树,杉树,并黄杨树
一同栽植; 好叫人看见,知道,思想,明白,这是[耶和华的手]
所做的,是以[色列的圣者]所造的.耶和华对[假神]说:你们要
呈上你们的案件; 雅各的君说: 你们要声明你们确实的理由.
可以声明,指示我们将来必遇的事,说明先前的是什么事,
好叫我们思索, 得知事的结局,或者把将来的事指示我们.
要说明后来的事, 好叫我们知道你们是神. 你们或降福,
或降祸, 使我们惊奇, 一同观看.看哪, 你们属乎[虚无],
你们的作为也属乎[虚空].那选择你们的是[可憎恶的].
(ii)赛42章8节:[我是耶和华, 这是我的名; 我必不将
我的[荣耀]归给[假神],也不将我的[称赞]归给雕刻的偶像].
(iii)赛48章11节:[我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名
[被亵渎]? 我必不将我的[荣耀]归给[假神].
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(2)既然神是忌邪(嫉妒)的神, 神必报应人[敬拜假神]的罪行.
1.以色列人将[假神]接到[心里],倚靠[假神],而与神[生疏],
与神[隔绝].
(i)结14章3节:[人子啊,这些人已将他们的[假神]接到[心]里,
把陷于罪的绊脚石放在面前.我岂能丝毫被他们求问吗?].
(ii)结14章4节:[所以你要告诉他们: 主耶和华如此说: 以色列家
的人中, 凡将他的[假神]接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,
又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上,必按他众多的
[假神]回答他 (必按他拜许多假神的罪报应他) ].
(iii)结14章5节:[好在以色列家的心事上捉住他们,因为他们都藉着
[假神]与我生疏].
(iv)结14章7节:[因为以色列家的人, 或在以色列中寄居的外人.
凡[与我隔绝],将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,
又就了先知来要为自己的事求问我的,我耶和华必亲自回答他].
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2.神按照人[拜假神]的罪,报应他们.
(i)鸿1章2节:[耶和华是[忌邪](嫉妒)施报的神. 耶和华施报
大有忿怒. 向他的敌人施报, 向他的仇敌怀怒].
(ii)申4章24节:[因为耶和华你的神乃是烈火, 是忌邪(嫉妒)
的神].
(iii)耶18章15节至16节:[我的百姓竟忘记我, 向假神烧香,
使他们在所行的路上,在古道上绊跌,使他们行没有修筑
的斜路, 以致他们的地令人惊骇,常常嗤笑; 凡经过这地的
必惊骇摇头].
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