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基督教改革宗神学

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日志

 
 

小先知书选读(11)哈巴谷书(哈2:2-3)  

2010-03-02 19:17:04|  分类: A哈-02审判 |  标签: |举报 |字号 订阅

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哈巴谷书    第二章   第二段

.

(一)经文:第2章第2节至第3节

        

            [他对我说:将这默示明明地写在版上,使读的人

            容易读.(或作[随跑随读] ).因为这默示有一定的日期,

            快要应验,并不虚谎.虽然迟延,还要等候,因为必然临到,

            不再迟延].

.

(二)要点:神答复先知的问题。神命令先知将默示

            写在木版上。这默示必然在神指定的日期应验。

            神所预言的,不是即时应验,需要耐性等候。

.

(三)观察:先知殷切地期待神的答复。神是信实的,

            他没有让他的仆人失望。神就以异象方式向先知

            启示他的答复。这启示的异象称为[默示],

             使先知可以看见而领悟明白神的心意。

.

            神掌管历史进程。神预知历史的发展,因他从开始

            就有全盘的计划。

.

            神的时间表,是人无法计算的,亦无法测度。但是,

            神为了回答先知的问题,解除先知的困惑,他向先知

            揭示历史的奥秘,预言将来迦勒底人必受惩罚。

.           

            预言是神给人的启示(默示)。预言不是出于人的思想。

 

            彼得后书第1章20-21节:[第一要紧的, 该知道经上所有的

            预言没有可随私意解说的,因为预言从来没有出于人意的,

            乃是人被圣灵感动,说出神的话来].

.

            神命令先知将默示写在木版上。这种木版,盖有腊质的

            表面。先知用铁笔将字铭刻在木版上。这木版是用来

            将信息公告众人的。信差拿着木版,一边跑一边呼喊,

            引人注意。写在木版的字,写得很大,字迹清楚,

            使人容易读。大家一看,就一目了然。

.

            信差一边拿着木版跑,周围的人一边读木版上的字。

            中译本的小注[随跑随读]就是这个意思。这是当时有效的

            大众传播方法。先知用这个方法,将神的默示传给百姓。

.

            神给先知的默示,是迦勒底人必得到他们应得的惩罚。

            神已经定下日期惩罚迦勒底人。

.

            [快要应验,并不虚谎]: 所定惩罚迦勒底人的日期不会

            太遥远。

.

            从神的角度来看,这日期很快就来临。神是信实的,

            必不说谎。神的预言,必然应验,但不是立刻应验。

            所以,人需要以信心与忍耐来等候这日期的来到。       

.     

            [虽然迟延,还要等候,因为必然来到,不再迟延]

            从人的角度来看,人实际等候的时间比他们所预期

            的更长,人的感觉是好像延迟了。

.

             但是,人仍要耐心等候, 因为神定下的日期始终

             有一天会来到。当这日期来到时候,神不会将应验的

             日期改变,因此,人不会再有迟延的感觉。

.

                                     

(四)讨论问题答案:

           

(1)除了刻字在木版上比口舌来传讲要来得快与有效之外,

          还有甚麽其他原因神要将默示写下来?

 

   第一,这默示是关乎以色列民族前途,是以色列人的历史

   的重要部分。所以要用笔记录,作永久保存的信息。

.

   第二,迦勒底人的受惩治而灭亡不是立刻应验。先知的默示,

   包括神的预言,必须好好妥为保存,以备将来历史应验神

   的预言的时候,可以见证神的信实与大能。

.

   第三,这默示亦是先知的心路历程。像先知一样,

   历世历代的信徒,同样会经历内心的困扰,对神的信念

   也会被残酷的现实冲击。先知的经历,可以帮助这些面对

   类似处境的信徒,在逆境中坚守信心,忍耐等候神所应许

   的实现。

 

(2)神为何再三重复表明他的预言必然应验?

 

   犹大百姓将被掳至巴比伦,受迦勒底人(巴比伦人)劳役。

   他们盼望神惩罚巴比伦的日子早日临到,他们就能离开

   巴比伦回归故土。在异邦受劳役的苦难日子里,以色列人

   愈对神的预言有信心,他们就愈有能力去面对在巴比伦

   为奴的艰苦的日子。

.

   人在受苦难的时候,人会觉得时间过得特别慢,等候时间

   特别长,容易失去耐性。神再三重复表明他的默示必然应验,

   以加强他们的信心,作好心理准备,面对将要来的苦难。

.

   希伯来书第10章36节至37节:[你们必须忍耐,使你们

   行完了神的旨意,就可以得着所应许的。因为还有一点点的

   时候,那要来的就来,并不迟延].

.

 

(五)经文应用:

.

(1)我们忍耐等候神有甚麽属灵的益处?

 

   人在历史之中,局限于时间与空间之内。所以,

   人受现状所困,因为他不能超脱环境。神在历史之中,

   也在历史之上。他是超越时间与空间。

.

   他看[千年如一日,一日如千年]。发生在世界上每一件事,

   都在他的计划之中。

.

   在这世界上,发生在我们身上的每件事,无论或顺或逆,

   都只是一个过程,都朝着一个目标进发,都不是最后的成果。

   最后的成果是当我们走完这一生的路程,站在主面前交帐

   的时候,我们成为何等样的人。那个的我就是最后的成果。

   我们在世上短暂的旅程,都是为我们在神永恒的国度准备。

.

   神要人在受苦的时候,耐心等候神的拯救,因为神要锻炼

   我们的信心。[信]不仅是相信,而是一种坚持信仰的意志

   的表现。所以,信心是需要锻炼与考验。时间往往是考验

   与锻炼信心的一种好方法。信心经过时间的考验与锻炼,

   变得坚强与宝贵。

.

   雅各书5章10-11节: [弟兄们,你们要把那先前奉主名说话,

   当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人,我们称他们

   为有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,

   明显主是满心怜悯,大有慈悲的].

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