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基督教改革宗神学

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日志

 
 

052 信徒与魔鬼摔跤  

2010-02-07 09:45:15|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)[信徒]是魔鬼的[仇敌].

(1)[非信徒]是魔鬼的奴仆,在魔鬼的权下,受魔鬼的迷惑,

   被魔鬼[捆绑],成为魔鬼犯罪的[工具].

1.徒13章10节:[说:你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的儿子,

   众善的仇敌,你混乱主的正道还不止住吗?]

2.多3章3节:[我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服事各样

   私欲和宴乐,常存恶毒(阴毒),嫉妒的心,是可恨的,

   又是彼此相恨].

.

3.帖后2章10节:[并且在那沉沦的人身上行各样出于不义

   的诡诈; 因他们不领受爱真理的心,使他们得救].

4.腓3章18节至19节:[因为有许多人行事是基督十字架

   的仇敌.我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们:

   他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的肚腹.

   他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念].

5.罗6章20节至21节:[因为你们作[罪之奴仆]的时候,

   就不被义约束了.你们现今所看为羞耻的事,

   当日有什么果子呢? 那些事的结局就是死].

.

(2)当人认罪悔改,归信[基督],他就成为[魔鬼的仇敌]

   (彼前5章8节),成为魔鬼要打倒的目标.魔鬼会用各种

   方法,摇动[信徒]的信心.他会利用任何的媒介与环境,

   引诱[信徒]犯罪,离开神.魔鬼也会用各样的手段[分化]信徒,

   使他们彼此猜疑,嫉妒,争斗,破坏他们[在基督里的合一].

.

1.弗6章12节:[因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤),

   乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,

   以及天空属灵气的恶魔争战(原文作摔跤)].

(i)[争战]原文希腊文字的意思是[摔跤].[摔跤]比[争战]

   更真确地描述信徒心里与魔鬼的激烈的[搏斗].

(ii)信徒摔跤的对手,是灵界的[恶魔].这[恶魔]是大有能力.

   他能利用他的[差役],就是那些在[魔鬼]权柄之下

   [罪的奴仆],逼迫[信徒],迫使[信徒]与[罪恶]妥协.

(iii)这[恶魔]也可以直接向[信徒]的心灵说话,恐吓他们,

   使他们因害怕,而放弃坚守[圣经的教训].

.

2.这[恶魔]利用[肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲]

   吸引信徒去追求满足这些欲望,使信徒因[世上的思虑],

   [钱财的迷惑],而放弃对真理的追求,成为[有名无实]

   的[挂名]基督徒.

(i)约翰一书2章16节:[因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,

   眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,

   乃是从世界来的].

(ii)太13章22节:[撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有

   世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实].

(iii)可4章19节:[后来有世上的思虑,钱财的迷惑

   和别样的私欲进来,把道挤住了,就不能结实].

.

3.魔鬼也在信徒当中,破坏他们的主内肢体关系,激发嫉妒,

   纷争,妒恨,恶毒的事.

(i)林前3章3节:[你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒

   纷争.这岂不是属乎肉体,照着世人的样子行吗?] 

(ii)雅3章14节:[你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,

   就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道].

(iii)林后12章20节:[我怕我再来的时候,见你们不合

   我所想望的,你们见我也不合你们所想望的; 又怕有纷争.

   嫉妒,恼怒,结党,毁谤,谗言,狂傲,混乱的事].

.

(二)魔鬼是[信徒]的仇敌.

(1)撒但一切的作为,都是为了推翻[神的国]并使人与他

   一同堕入永死.这就证明撒但的堕落,邪恶,以及恶毒的

     本性.

.

1.创世记第三章就如此描述撒旦诱惑[夏娃]不顺服神

   [禁止人吃分别善恶树上的果子]的禁令.[夏娃]为了

   要[像神一样],就吃了[禁果].人就因为[窃取神所应得

   的荣耀],就堕入灭亡.

.

2.创3章1节至6节:[耶和华神所造的,惟有蛇比田野

   一切的活物更狡猾.蛇对女人说:[神岂是真说不许你们

   吃园中所有树上的果子吗? 女人对蛇说: 园中树上的果子,

   我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:

   你们不可吃,也不可摸,免得你们死. 蛇对女人说:

   你们不一定死; 因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,

   你们便如神能知道善恶. 于是女人见那棵树的果子

   好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,

   就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了].

.

(2)撒但的一切作为,就证实基督所说有关他的话,

   即[他从起初是杀人的...本来就是说谎的].撒但以谎言

   抵挡神的真理,用黑暗遮掩光明,用谬论迷惑人心,

   制造愤恨,纷争和战争.约翰在他的书信中,也指出

   [魔鬼从起初就犯罪] 事实上,约翰称撒但为一切恶毒

   和罪孽的罪魁祸首.

.

1.约翰8章42节至44节:[耶稣说: 倘若神是你们的父,

   你们就必爱我;因为我本是出于神,也是从神而来,

   并不是由着自己来,乃是他差我来.你们为什么不明白

   我的话呢? 无非是因你们不能听我的道.你们是出于

   你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行.他从起初是杀人的,

   不守真理,因他心里没有真理.他说谎是出于自己;

   因他本来是说谎的,也是说谎之人的父].

.

2.约翰一书3章7节至10节:[小子们哪,不要被人诱惑,

   行义的才是义人,正如主是义的一样.犯罪的是属魔鬼,

   因为魔鬼从起初就犯罪.神的儿子显现出来,

   为要除灭魔鬼的作为.凡从神生的,就不犯罪,

   因神的道存在他心里; 他也不能(持续)犯罪,

   因为他是由神生的.从此就显出谁是神的儿女.

   谁是魔鬼的儿女.凡不行义的就不属神,不爱弟兄的

   也是如此].

.

(3)因撒但卖力地企图窃取[神的荣耀],自以为神,和攻击

   人的救恩,就充分证明撒但堕落到极点.撒但在福音书中,

   被称为仇敌,又被描述为[撒稗子的种子],为了毁坏

   [永生的种子],试图破坏[神的教会](神的家).

.

1.太13章24至30节:[耶稣又设个比喻对他们说:天国好像

   人撒好种在田里,及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在

   麦子里就走了.到长苗吐穗的时候,稗子也显出来,田主的

   仆人来告诉他说:主啊,你不是撒好种在田里吗? 从哪里来

   的稗子呢?主人说: 这是仇敌做的.仆人说: 你要我们去薅

   出来吗?主人说: 不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来.

   容这两样一齐长,等着收割.当收割的时候,我要对收割的人说,

   先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里].

.

2.太13章36节至43节:[当下,耶稣离开众人,进了房子.

   他的门徒进前来,说:请把田间稗子的比喻讲给我们听.

   他回答说:那撒好种的就是人子;田地就是世界,好种就是

   天国之子; 稗子就是那恶者之子; 撒稗子的仇敌就是魔鬼;

   收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使.将稗子薅

   出来用火焚烧,世界的末了也要如此.人子要差遣使者,

   把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里;

   在那里必要哀哭切齿了.那时,义人在他们父的国里,

   要发出光来,像太阳一样.有耳可听的,就应当听!].

.

(三)信徒与魔鬼[永不言和]的摔跤

(1)撒但一切的作为的目的,是破坏神救赎计划,

   使信徒与他一同堕入永死.信徒面对[魔鬼]的各样

   狡猾的手段,要谨慎警醒,随时准备要与魔鬼[摔跤].

   雅4章7节:[故此你们要顺服上帝.务要抵挡魔鬼,

   魔鬼就必离开你们逃跑了].

.

(2)圣经早就警告信徒随时遇到[仇敌]的威胁,

   并且[仇敌]是粗暴残忍,极为狡猾,有大军的实力,

   不会疲倦,并有各样凶猛的武器,也精通战术.

1.我们甚至自己的软弱和无知,我们当格外求告

   神的帮助,在万事上倚靠他,因为只有神自己

   才能提供给我们谋略,力量,勇气和装备.

2.我们应穿戴足以抵挡如此势力庞大而危险

   的[仇敌]的[全副军装].

.

(3)我们要竭尽所能,永不言和地与魔鬼[摔跤],

   不容许自己因大意或懦弱而被魔鬼击败.

1.我们在离开世界,回天家见主面之前,

   我们都要服役.既然我们与魔鬼摔跤,直到我们

   离世的一刻, 我们就要坚忍到底.

2.林前15章25节至26节:[因为基督必要作王,

   等神把一切仇敌都放在他的脚下.尽末了所毁灭的仇敌,

   就是死].

.

(四)信徒的[属灵装备]

(1)信徒有[神的儿女]的身份,有[圣灵的内住],

   有[神的圣言](圣经),有[圣徒的团契](教会),

   有[神的同在].信徒有足够的[装备]与魔鬼[摔跤],

   而且[得胜有余].但最重要的是:信徒要懂得运用

   神所赐给我们的[装备],信徒才可以抵挡魔鬼

   的攻击.

.

1.弗6章11节:[ 要穿戴神所赐的全副军装,

   就能抵挡魔鬼的诡计].

2.弗6章13节:[所以,要拿起神所赐的全副军装,

   好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,

   还能站立得住].

.

3.林后10章3节至4节:[ 因为我们虽然在血气中行事,

   却不凭着血气争战.我们争战的兵器本不是属血气的,

   乃是在上帝面前有能力,可以攻破坚固的营垒].

4.申20章1节至4节:[你出去与仇敌争战的时候,

   看见马匹,车辆,并有比你多的人民,不要怕他们,

   因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在...以色列人哪,

   你们当听,你们今日将要与仇敌争战,不要胆怯,

   不要惧怕战兢,也不要因他们惊恐;因为耶和华你们的神

   与你们同去,要为你们与仇敌争战,拯救你们].

5.路1章71节:[拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手].

.

(2)魔鬼要打击,动摇[信徒]对神的[信心].信徒就要用

   [坚固的信心]来抵挡[魔鬼的诡计],才可以不被魔鬼[吞吃],

   受他的迷惑与欺骗.

1.彼前5章8节至9节:[务要谨守,警醒.因为你们的仇敌魔鬼,

   如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人.你们要用

   坚固的[信心],抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄

   也是经历这样的苦难].

2.弗6章17节:[此外,又拿着[信德]当作藤牌,可以灭尽

   那恶者一切的火箭].

.

(3)当魔鬼引诱放纵[肉体的私欲],信徒要顺从[圣灵],

   持守圣经的[真理],就是[神的道],与魔鬼并自己的

   情欲[摔跤].

1.弗6章17节:[并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,

   就是神的道].

2.弗6章14节:[所以要站稳了,用真理当作带子束腰,

   用公义当作护心镜遮胸].

3.加5章16节:[我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵

   肉体的情欲了].

4.彼前2章11节:[亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的.

   我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的].

.

(4)当魔鬼尝试将仇恨,苦毒,嫉妒,纷争的心思意念,

   放入信徒的心里,信徒就用[信心]与[爱心],拒绝接受这些意念.

1.帖前5章8节:[但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把[信和爱]

   当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上].

2.林前13章4节:[爱是恒久忍耐,又有恩慈; 爱是不嫉妒,

   爱是不自夸,不张狂].

3.加5章26节:[不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒].

.

(五)[与魔鬼摔跤]是所有历世历代的[信徒]的[共同经验]

(1)圣经称魔鬼是[神]和[信徒]的仇敌,而所有信徒都是在

   [与魔鬼摔跤]中受磨练.

1.传8章8节:[无人有权力掌管生命,将生命留住;

   也无人有权力掌管死期; 这场争战,无人能免;

   邪恶也不能救那好行邪恶的人].

2.彼前5章9节:[你们要用坚固的信心抵挡他,

   因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难].

.

3.腓1章30节:[你们的争战就与你们在我身上从前所看见,

   现在所听见的一样].

4.来10章32节:[你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受

   大争战的各样苦难].

5.启示录12章7节:[在天上就有了争战.米迦勒同

   他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战].

.

(2)每一个信徒都有与魔鬼[摔跤]的经历,

   而神也应许我们至终[得胜].这当激励我们

   与魔鬼[摔跤]到底.

1.我们若要一心[荣耀神],我们就要全力以赴,

   与那位企图消灭[神荣耀]的撒旦[摔跤].

2.若我们根据[基督]教导我们的[主祷文],

   我们[愿神的国降临],我们就必须[毫不松懈]地

   与那企图毁坏[神的国]的[仇敌],搏斗到底.

3.我们若真的在乎自己的[救恩],就不应当与那

   设下陷阱要毁坏这[救恩]的[恶者]和解或谈判.

.

讨论问题:

(1)为何信徒与魔鬼摔跤是不能避免的事情?

.

(2)信徒若从来没有与魔鬼摔跤的经历,为何是

   证明他[尚未重生]?

.

(3)林前9章25节:[凡较力争胜的,诸事都有节制.他们不过

   是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕].

   信徒为何要节制,约束自己的心,控制自己的[欲望]?

.

(4)提前6章12节:[你要为真道打那美好的仗,持定永生.

   你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证].

   信徒若要持守[真道],若要在人面前有[美好的见证],

   若要[持定永生],为何一定要[打那美好的仗],与魔鬼

   [摔跤]到底?

.

 

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