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基督教改革宗神学

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日志

 
 

035 基督神迹见证他的神性  

2010-02-05 20:10:10|  分类: E基督论-神性 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)基督所行的神迹

(1)基督所行的神迹,见证基督的神性

1.先知和使徒都行了和基督一样或类似的神迹.

2.先知和使徒所行的神迹,彰显神赐给他们的恩赐.

.

(i)列王纪上17章19节至22节:[以利亚对他说,把你儿子

   交给我.以利亚就从妇人怀中将孩子结过来,抱到他

   所住的楼中,放在自己的床上,就求告耶和华,说:

   耶和华我的神阿,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸与他,

   使他儿子死了么.以利亚三次伏在孩子的身上,求告耶和华,

   说:耶和华我的神阿,求你使这孩子的灵魂,仍入他的身体.

   耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂,仍入他的身体,

   他就活了].

.

(ii)列王纪下4章32节至35节:[以利沙来到,进了屋子,看见孩子

   死了,放在自己的床上.他就关上门,只有自己和孩子在里面.

   他便祈祷耶和华.上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手,

   既伏在孩子身上,孩子的身体就渐渐温和了...就睁开眼睛].

.

3.基督所行的神迹,却彰显他自己的大能.

(i)马可福音5章38节至42节:[他们来到管会堂的家里,耶稣看见

   那里乱嚷,并有人大大的哭泣哀号.进到里面,就对他们说:为什么

   乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡了.他们就嗤笑耶稣.耶稣把他们

   都撵出去,就带着孩子的父母,和跟随的人进了孩子所在的地方.

   就拉着孩子的手,对他说:大利大古米,翻出来,就是说:闺女,

   我吩咐你起来.那闺女立时起来走.他们就大大的惊奇.

   闺女已经十二岁了].

.

(ii)路加福音7章12节至15节:[将近城门,有一个死人被抬出来.

   这人是他母亲独生的儿子.他母亲又是寡妇.有城里的许多人

   同着寡妇送殡.主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:不要哭.于是

   进前按着槓,抬的人就站住了.耶稣说:少年人,我吩咐你起来.

   那死人就坐起,并且说话.耶稣便把他交给他母亲].

.

(2)有时候基督行神迹时候,他藉着祷告将荣耀归给父神.

   但是,大多数时候,基督所行的神迹,却彰显他自己的

   大能.

.

1.约翰福音11章41节至44节:[他们就把石头挪开,耶稣举目望天,

   说:父阿,我感谢你.因为你已经听我.我也知道你常常听我.

   但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来.

   说了这话就大声呼叫说:拉撒路出来.那死人就出来,手脚

   裹着布,脸上包着手巾.耶稣对他们说,解开,叫他走].

.

2.马可福音6章41节至43节:[耶稣拿着这五个饼,两条鱼,

   望着天,祝福,擘开饼,递给门徒摆在众人面前,也把那两条鱼

   分给众人.他们都吃,并且吃饱了.门徒就把碎饼碎鱼,收拾起来,

   装满了十二个篮子.吃饼的男人,共有五千].

(3)基督可以赐给人行神迹的权柄.福音书记载耶稣基督将

   权柄赐给使徒,使他们有能力叫死人复活,医治痲疯病人,

   以及赶鬼等神迹.

.

1.马太福音10章1节:[耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,

   能赶逐污鬼,并医治各样的病症].

2.马太福音10章5节至8节:[耶稣差这十二人去,吩咐他们说:

   外邦人的路.你们不要走.撒玛利亚人的城你们不要进.

   宁可往以色列家迷失的羊那里去.随走随传,说:天国近了.

   医治病人,叫死人复活,叫长大痳瘋的洁净,把鬼赶出去.

   你们白白的得来,也要白白的舍去].

.

3.马可福音3章14节至15节:[他就设立十二个人,要他们

   常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼.

4.马可福音6章7节:[耶稣叫了十二门徒来,差遣他们两个

   两个的出去,也赐给他们权柄,制服污鬼].

5.马可福音6章12节:[门徒就出去传道,叫人悔改,又赶出许多

   的鬼,用油抹了许多病人,治好他们].

(4)使徒奉主的名行神迹,证明这权柄是唯独来自基督.

1.徒3章6节至8节:[彼得说:金银我都没有,只把我所有的给你,

   我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你们行走.于是拉着他的

   右手,扶他起来,他的脚和踝子骨,立刻健壮了.就跳起来,

   站着,又行走.同他们进入殿.走着跳着,赞美神].

.

2.徒14章3节:[二人(保罗和巴拿巴)在那里住了多日,倚靠主,

   放胆讲道.主藉他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道].

3.徒28章8节至9节:[当时,部百流的父亲,患热病和痢疾躺着.

   保罗进去为他祷告,按手在他身上,治好了他.从此,岛上其余

   的病人,也来得了医治].

.

(5)基督要藉着行神迹,征服犹太人的不信,因为这些神迹

   唯独是来自他的大能,也充分证明他的神性.

.

1.约5章36节:[但我有比约翰更大的见证.因为父交给我

   要我成就的事,就是我所作的事,这便见证我是父所差来的].

2.约10章37节至38节:[我若不行我父的事,你们就不必信我.

   我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白,

   父在我里面,我也在父里面].

3.约14章11节:[你们当信我,我在父里面,父在我里面.即或不信,

   也当因我所作的事信我].

(二)神是公义的本体,也是生命的源头

(1)在神以外,没有救恩,没有义,没有生命.

1.救恩,义与生命都在[基督里],所以基督就是神.

2.圣经并不是说基督从神领受生命与救恩,而是说

   基督就是生命,就是救恩.

(i)约翰福音11章25节至26节:[耶稣对他说:复活在我,

   生命也在我.信我的人,虽然死了,也必复活.凡活着信我的人,

   必永远不死].

(ii)约翰福音14章6节:[耶稣说:我就是道路,真理,生命.

   若不藉着我,没有人能到父那里去].

.

3.神是慈爱,公义,真理和一切美善的本体和源头.人堕落后,

   成为了罪的奴仆,心里充满黑暗也丑恶.基督因自己属神

   的本性(慈爱,公义,圣洁,美善)就是[人的光].

(i)路加福音18章19节:[耶稣对他说,你为什么称我是良善的.

   除了神一位之外,再没有良善的].

(ii)约翰福音4节至5节:[生命在他里头.这生命就是人的光.光照

   在黑暗里,黑暗却不接受光].

.

(三)人要藉着信靠基督和盼望基督,得到救恩.

(1)惟有信靠基督,因为信靠受造物是亵渎神

1.约翰福音14章1节:[你们信神,也当信我].

2.约翰福音6章47节:[我实实在在的告诉你们,

  信的人有永生].

.

(2)信靠基督也是旧约先知书的信息.

1.以赛亚书28章16节:[所以主耶和华如此说:

   看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过

   的石头,是稳固根基,宝贵的房角石.信靠的人

   必不着急].

2.罗马书10章10节至11节:[因为人心里相信,

   就可以称义.口里承认,就可以得救.经上说:

   {凡信他的人,必不至于羞愧].

.

3.以赛亚书11章10节:[到那日,耶西的根(基督)

   立作万民的大旗.外邦人必寻求他.他安息之所,

   大有荣耀].

4.罗马书15章12节:[又有以赛亚说:{将来有耶西的

   根,就是那兴起来要治理外邦的.外邦人要仰望他].

(3)人靠着信心求告[耶和华的名]就必得救, 而这样的求告,

   也是神威严所应得的.

1.约珥书2章32节:[到那时候,凡求告[耶和华名]的就必得救.

   因为照耶和华所说的,在锡安山耶路撒冷,必有逃脱的人,

   在剩下的人中,必有耶和华所召的].

2.箴言18章10节:[耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳].

(4)司提反殉道前,求告主耶稣的名.之后,亚拿尼亚见证教会

   求告基督的名.既然人因求告[基督的名]而得救,因此证明了

   [基督]就是[耶和华].

1.徒7章59节;[他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:

   求主耶稣接受我的灵魂].

2.徒9章13节至14节:[亚拿尼亚回答说,主阿,我听见许多人

   说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,并且他在

   这里有从祭司长得来的权柄,捆绑一切[求告你名]的人].

(四)[认识独一真神]与[认识基督]

(1)旧约先知教导当以[认识神]为荣.

1.耶利米书9章23节至24节:[耶和华如此说:智慧人

   不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,

   财主不要因他的财物夸口.夸口的却因他有聪明,

   认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱,

   公平和公义.以此夸口.这是耶和华说的].

2.弥迦书6章8节:[世人哪,耶和华已指示你何为善.

   他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,

   存谦卑的心,与你的神同行].

(2)新约教导[认识神],也要[认识基督].

1.约翰福音17章3节:[认识你独一的真神,并且认识

   你所差来的耶稣基督.这就是永生].

2.彼得后书1章2节至3节:[愿恩惠平安,因你们认识神

   和我们主耶稣多多的加给你们.神的神能已将一切

   关乎生命和虔敬的事,赐给我们,皆因我们认识那用

   自己荣耀和美德召我们的主].

(3)保罗教导我们[认识基督]并以[认识基督]为[至宝].

   基督是配得属神的一切尊荣.

1.腓立比书3章7节至8节:[只是我先前以为与我

   有益的,我现在因基督都当作有损的.不但如此,

   我也将万事当作有损,因我以认识我主基督耶稣

   为至宝].

2.林前2章2节:[因为我曾定了主意,在你们中间

   不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架].

3.西2章9节至10节:[因为神本性一切的丰盛,

   都有形有体的居住在基督里面.你们在他里面

   也得了丰盛.他是各样执政掌权者的元首].

.

(4)使徒保罗在他书信的问候中,不但为众圣徒

   求告圣父的祝福,同样他也求告圣子基督的祝福.

   这教导我们:虽然圣父赐给信徒的福分,是藉着圣子

   的代求临到信徒.但因圣子与圣父分享大能,所以

   信徒所得到的福分,也是直接从圣子而来.

.

1.罗马书1章7节:[愿恩惠平安,从我们的父,并主耶稣基督

   归于你们].

2.林前1章3节:[愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督

   归于你们].

3.林后1章2节:[愿恩惠平安,从神我们的父,和主耶稣基督

   归于你们].

4.加1章3节:[愿恩惠平安,从父神与我们的主耶稣基督,

   归于你们].

.

讨论问题:

(1)罗4章17节:[亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有

   的神].耶稣[五饼2鱼]喂饱五千人的神迹,如何彰显他拥有

   [使无变为有]的能力?

.

(2)旧约先知以利亚与以利沙都曾经藉着祷告,[叫死人复活].

   使徒也有类似的神迹.先知与使徒[使死人复活]的神迹,与

   耶稣[叫死人复活]的神迹,有什么不同?

.

(3)[认识基督耶稣],如何加深我们对父神的认识?

.

 

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