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基督教改革宗神学

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007 神的本性(07)神是自存自我充足  

2010-02-04 10:52:18|  分类: C神论-本性 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神是自存  The Self-existence of God

(1)在万有之先,从亘古到永远,神已经存在.

1.诗90篇2节:[诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,

   从亘古到永远,你是神].

2.代上16章36节:[耶和华以色列的神,从[亘古]直到[永远],

   是应当称颂的! 众民都说: 阿们! 并且赞美耶和华].

3.诗93篇2节:[你的[宝座]从太初立定; 你从[亘古]就有].

4.但2章20节;[但以理说: 神的名是应当称颂的! 从[亘古]直到

   [永远],因为智慧能力都属乎他].

.

(2)神是[自存],[自有永有].

1.神是[自存],自有永有,无始无终.神的永恒存在与本性,

   并不需是倚赖任何事物,乃是出自[神]本身.  

2.出3章13节至14节:[摩西对上帝说:我到以色列人那里,

   对他们说: 你们祖宗的神打发我到你们这里来. 他们若问我说:

   他叫什么名字? 我要对他们说什么呢? 神对摩西说:

   我是[自有永有]的. 又说: 你要对以色列人这样说:

   那[自有的]打发我到你们这里来。

.

3.神不是[被造物],而是创造宇宙万物的[创造主].

(i)启示录4章11节:[我们的主,我们的神,你是配得荣耀,尊贵,

   权柄的; 因为你创造了万物,并且[万物]是因[你的旨意]

   被[创造]而有的].

(ii)约1章3节:[万物]是藉着[他造]的; 凡被造的,没有一样不是

   藉着[他造的].

(iii)耶10章12节:[耶和华用能力[创造]大地,用[智慧]建立世界,

   用[聪明]铺张穹苍].

(iv)耶32章17节:[主耶和华啊,你曾用[大能]和伸出来的[膀臂]

   [创造]天地,在你没有难成的事].

.

(二)神是自我充足 The Self-sufficiency of God

(1)神并[不需要]为了自己的[存在]或任何理由, 需要任何的

   [受造物],

1.神是完全[自我充足]. 神并[不需要]人或其他受造物,包括人类,

   献上给他任何东西.

2.徒17章24节至25节:[创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,

   就[不住]人手所造的殿,也[不用]人手服事,[好像缺少什么];

   自己倒将生命,气息,万物,赐给万人].

.

(2)[神的属性]不需要倚靠[宇宙万有]而存在.即使神没有创造

   [宇宙万有],[神的属性],如慈爱,公义等,都毫无改变.

   即使宇宙没有人类存在,神仍然是慈爱与公义.

   [宇宙万有]却都是[本于神],[倚靠神],并[归于神].

   万物都是属于神,也需要倚靠神才能存在.

1.罗11章35节至36节:[谁是先给了他,使他后来偿还呢?

   因为[万有]都是[本于他],[倚靠他],[归于他].愿荣耀归给他,

   直到永远.阿们].

2.林前8章6节:[然而我们只有一位神,就是父,万物都[本于他];

   我们也[归于他],并有一位主,就是耶稣基督,[万物]都是藉着

   [他]有的, 我们也是藉着[他]有的].

3.诗50篇9节至12节:[我不从你家中取公牛,也不从你圈内取山羊;

   因为,树林中的百兽[是我的],千山上的牲畜也[是我的].

   山中的飞鸟,我[都知道]; 野地的走兽也[都属我].我若是饥饿,

   我不用告诉你,因为世界和其中所充满的[都是我]的].

.

(3)虽然神是[独立自存],[自我充足], 人与其他受造物却能

   [荣耀神]并使神[喜悦].人所献上给神的,都是先从[创造万物]

   的神手中[领受]的.人没有任何东西,包括自己的生命,

   是属于自己,而不是从神[领受].

(i)伯41章11节:[谁先给我什么,使我偿还呢? 天下万物都是我的].

(ii)林前4章7节:[你与人不同的是谁呢? 你有什么不是[领受]

   的呢; 若是领受的,为何自夸,彷佛不是[领受]的呢?].

.

(4)神并不是因为他需要[爱的对象],[团契的对象],和[相交的对象]

   而创造人类.因为神创立世界以前,三位一体的神, 圣父与圣子

   与圣灵,已经[共享荣耀], [彼此相爱],[彼此团契],[彼此相交],

   并在[荣耀,爱,团契,与相交]中,[合而为一].

1.神的[三个位格],成为一体,证明神绝不是缺少[爱][团契][相交]

   的对象,而要创造人类.在创立世界之前,神的[三个位格]在[永恒里],

   圣父圣子圣灵,享受[完美的爱],[完美的团契],与[完美的相交].

   这种[完美]只能在神[三个位格]之间存在.[人与人]之间的

   [爱][团契]与[相交]绝不能[相提并论].

(i)约14章31节:[但要叫世人知道[我爱父], 并且父怎样吩咐我,

   我就怎样行.起来,我们走吧!].

(ii)约3章35节:[父爱子],已将万有交在他手里].

(iii)约5章20节:[父爱子],将自己[所作]的一切事[指给他看],还要将比

   这更大的事指给他看,叫你们希奇].

(iv)约17章22节至24节:[你所[赐给我]的[荣耀],我已赐给他们,

   使他们合而为一,[像我们合而为一].我在他们里面,你在我里面,

   使他们完完全全的合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道

   你爱他们如同[爱我]一样.父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人

   也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀; 因为[创立世界以前],

   [你已经爱我了].

.

2.神绝对不是因为需要[被人荣耀]而创造人类.耶稣基督的祷告显明:

   神的[三个位格] 圣父圣子圣灵,在[永恒里], 在创立世界之前,已经

   一同享有[完全的荣耀],而且是[互相荣耀].[圣父]荣耀[圣子],

   [圣子]也荣耀[圣父],而[圣灵]也荣耀[圣子].神的三个位格之间

   的[互相荣耀],是[完全的荣耀],是远超过所有[受造物]所能给神的

   [荣耀].

(i)约17章5节:[父啊,现在求你使[我同你]享荣耀,就是未有世界

   以先, [我同你]所有的荣耀].

(ii)约16章14节:[他(圣灵)要[荣耀我],因为他要将受于我的

   告诉你们].

(iii)约17章1节:[耶稣说了这话,就举目望天,说: 父啊,时候到了,

   愿你[荣耀你的儿子],使儿子也[荣耀你].

(iv)约17章4节:[我在地上已经[荣耀你],你所托付我的事,

   我已成全了].

.

(5)虽然神是[自我充足],但神却创造人类,并[定意]从[选民]身上

   [得荣耀],并[预定]将来[选民]也从神身上,[得荣耀].

1.神创造人类的目的,是要人[荣耀神].

(i)帖后1章10节:[这正是主降临,要在他圣徒的身上[得荣耀],

   又在一切信的人身上显为希奇的那日子].

(ii)帖后1章12节:[叫我们主耶稣的名在你们身上[得荣耀].

   你们也在他身上[得荣耀],都照着我们的神并主耶稣基督的恩].

.

2.神的[选民]在世上,是为[荣耀神]而活.

(i)罗15章6节:[一心一口[荣耀神]我们主耶稣基督的父!].

(ii)林前6章20节:[因为你们是重价买来的.所以要在你们的

   身子上[荣耀神].

(iii)林前10章31节:[所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为

   荣耀神而行].

.

3.神的[选民]要有[好行为],多结[成圣的果子],才能[荣耀神].

(i)约15章8节:[你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是

   我的门徒了].

(ii)罗6章22节:[但现今,你们既从罪里得了释放,作了[神的奴仆],

   就有[成圣的果子],那结局就是永生].

(iii)太5章16节:[你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的

   [好行为],便将[荣耀]归给你们在[天上的父].

(iv)彼前2章12节:[你们在外邦人中, 应当[品行端正],叫那些毁谤

   你们是作恶的,因看见你们的[好行为], 便在鉴察的日子

   归[荣耀给神].

.

4.神预定他的[选民]将来藉着他的[恩典]得荣耀.

(i)罗9章23节:[又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早[预备]

   [得荣耀]的器皿上].

(ii)罗8章30节:[预先所定]下的人又召他们来,所召来的人又称

   他们为义; 所称为义的人又叫他们[得荣耀].

(iii)林前2章7节:[我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,

   就是神在万世以前[预定]使我们[得荣耀]的].

.

 

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