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基督教改革宗神学

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日志

 
 

007 人从神作为认识神  

2010-02-03 13:25:52|  分类: D人论-人性 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神的治理与审判

(1)神的大能除了在大自然的事工彰显外,也在神治理人的社会上彰显.

1.神在无数方面以仁慈对待万人.[因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨

   给义人,也降雨给不义的人](太5章45节).

2.神清楚表示他会怜悯敬虔人,并惩罚恶人.

3.神清楚地彰显自己是义人的保护者与辩护者,因为他善待义人,

   照顾他们的需要,安慰他们的痛苦,消除他们的灾难,更在这一切

   之上,赐给他们救恩.

.

(2)虽然神允许恶人暂时享受罪中之乐而不受惩罚,同时也容许正直人

   和无辜的人被许多患难所打击,但我们仍坚定不移地相信神的公义

   必定有一天彰显.

1.当神彰显他的怒气而惩罚一种罪行时候,这就证明神恨恶所有的罪恶.

2.当神尚未惩罚一些罪行时候,而一些罪行已经被神惩罚,这就证明

   总有一天神审判这些尚未惩罚的罪行.

3.当神极宽容地不断怜悯罪人,让他们有机会悔改转向神, 我们就能

   清楚地看见神伟大的怜恤.

(二)神掌管人的生命

(1)诗篇107篇说明神垂听人的哀求,施行拯救

1.在旷野迷路,频临绝境的迷路者,在监牢里作苦工而劳累到仆倒

   的囚犯,患重病而频临死亡的病人,在大海中遇到大风浪的航海者,

   当他们的生命都危在旦夕时候,他们在绝望无助时,他们向天地的

   主宰哀求.神垂听他们的哀求,奇迹地救助他们.

.

(i)神引领在旷野迷路者,走往正确的方向,并赐饮食给饥饿的人.

   (诗篇107篇4节至7节).

(ii)神把在死荫中囚犯, 从监牢和铁链的捆绑里,释放出来.

   (诗篇107篇10节至16节).

(iii)神将遇到风暴的航海者,平安地带回到安全的港口.

   (诗篇107篇23节至30节).

(iv)神治愈奄奄一息的病患者的重病.

   (诗篇107篇17节至20节).

.

2.诗人藉着这些例子,告诉我们看似偶然之事,实则是神护理的

   证据,并特别证明神的慈爱.

3.诗人指出大多数人因为被自己的罪恶缠住,反倒在神的大怜悯

   的荣光之下,被罪恶弄瞎了心眼,不能察觉神的怜悯与作为.

.

4.[凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱]

   (诗篇107篇43节).有属灵智慧的人,就能留心观察神的作为,

   能察觉到在表面上看似平凡偶然的事,其实是出于神的大能

   与慈爱.

5.但是,以智慧留意神的作为的人是少见的,甚至一些在其他方面

   看来聪明的人,当他们观察这些表面上看似平凡偶然的事情,

   却一无所得.其实,百中也难找到一位看见神荣耀的人.

.

(2)诗篇113篇说明神的大能与智慧,并没有隐藏.

1.[他坐在至高之处,自己谦卑,观看天上地下的事.他从灰尘里

   抬举贫寒人.他在粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,就是

   与本国的王子同坐.他使不能生育的妇人,安居家中,为多子的乐母]

   (诗篇113篇5节至9节).

2.神把受压制和被逼迫的人从他们的患难中,拯救出来,并将盼望赏赐

   给绝望中的人.在此,神的大能便清楚地向我们显明了.

(3)[因为世界的智慧,在神看是愚拙.如经上记着说:主叫有智慧的

   中了自己的诡计.又说: 主知道智慧人的意念是虚妄的.所以,无论谁,

   都不可拿人夸口,因为万有全是你们的](林前3章19节至21节).

1.神在最恰当的时候,分配一切,叫世人的智慧变为愚拙.

2.当神叫有智慧的人,中了自己的诡计时候,神的智慧便彰显他的荣耀.

3.没有任何事物,在神最恰当的护理之外.

(三)人要从神的作为上认识神.

(1)我们要留心神要我们认识他,不是那种空虚,毫无意义的臆测,

   也不是那种毫无头绪的思维,而是要我们明白并能结出神喜悦的

   [果子]的那种认识.

1.寻求神最恰当的方式,不是从任意妄为的好奇心,深入考究神的本质.

2.我们应颂赞神的本质,胜过寻根究底地要把神弄得一清二楚.

.

(2)我们要思考神的作为,因为神藉着他的作为,使我们亲近,认识他,

   并在某个程度上,亲自与我们相交.

1.徒17章27节至28节: [要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实

   他离我们各人不远,我们生活,动作,存留都在乎他]

(i)我们无须从远处寻求神.

(ii)因为神藉着他的大能, 住在我们的当中.

(iii)我们的生活,动作,存留都在乎神.

.

2.诗篇145篇5节至8节:[我要默念你威严的尊荣,和你奇妙的作为.

   人要传说你可畏之事的能力.我也要传扬你的大德.他们纪念你的

   大恩,就要传出来,并要歌唱你的公义.耶和华有恩惠,有怜悯,

   不轻易发怒,大有慈爱].

.

(i)诗人大卫说他要宣告神的作为,并传扬神的大德.

(ii)我们思想神的作为,我们如此寻求神也是于我们有益,因为我们

   会充分发挥我们的思考力,并诧异地发现神的奇妙,而深受感动.

(iii)我们就会像诗人一样,为神作见证,传扬他的大恩大德,并歌唱

   神的公义与慈爱.

 .

讨论问题:

(1)神为何延迟他对恶人的审判,而让恶人暂时得势,使这世界

   看来并没有公理存在?神的延迟,不愿意立刻惩罚,表明了

   神的本性是如何?

.

(2)神对世上的罪恶,好像袖手旁观.神[任凭]世人作恶,不加干预

   (罗1章24节,1章26节,1章28节),为何已经是神对他们的审判?

.

(3)现在世界上所存在的[不永平]与[不公义]的事情,不计其数.

   这些[不公平]与[不公义]的事情,什么时候才会全部得到[平反]?

   世上[公平]与[公义]的伸张,与主的再来有什么关系?

.

(4)人的智慧是来自何处?[人算不如天算],证明什么事实?

.

(5)人为何要从神的作为上认识神?神作了什么,让我们可以从他的

   作为认识他?

.

(6)我们每时每刻,留意神的作为,如何帮助我们认识神的慈爱,能力

   与怜悯?

.

 

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