(一)神在他创造的事工上彰显自己
(1)神除了在人心里,撒下[宗教的种子],他也在创造宇宙万物
整个事工中,启示自己.
1.神的本质无法测透,神的神性远超过人的认知能力.
2.神在他创造事工中的自我启示,[屈就]我们有限的理解能力.
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3.每一样[受造之物]都刻上[记号],彰显神的荣耀.在这美丽的世界中,
我们随时随地都可以看见神的创造的事工.
4.我们要记得凡是我们眼光所及,都是神的工作,都是神所创造的.
5.我们要敬虔地默想神创造万有的目的何在.
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(2)[我的心哪,你要称颂耶和华.耶和华我的神阿,你为至大,
你以尊荣威严为衣服.披上亮光,如披外袍.铺张穹苍,如铺幔子.
在水中立楼阁的栋梁,用云彩为车辇,藉着风的翅膀而行.
以风为使者,以火为仆役](诗篇104篇1节至4节).
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1.神藉着所有的[受造物],随时随地向我们彰显他的荣耀.
(i)神就好像穿上可见的,满有荣光的外袍彰显他自己.
(ii)神身上的威严华丽的外袍, 就是神所创造的苍天碧海,
星宿山河.
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2.诗人描写神创造宇宙穹苍,就好像人在旷野支搭帐幔一般.
(i)[铺张穹苍,如铺幔子]表示神用[诸天]好像帐幔一样覆盖
在大地之上.
(ii)[在水中立楼阁的栋梁]表示神也把[诸天]好像帐幔一样
覆盖在大水之上.
(iii)神铺张穹苍如同帐幔,不是要躲藏起来.相反地,神是要
彰显自己的[尊荣与威严].
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3.[用云彩为车辇,藉着风的翅膀而行.以风为使者,以火为仆役]
(i)诗人是以生动活泼的图像来描绘神好像一位[出巡]的君王.
(ii)这位[出巡]的君王,所乘坐的车辇是[云彩]并[风的翅膀].
(iii)这意象表示[神的权威]彰显在大自然当中.
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(iv)[风]和[火]代表[狂风暴雨][雷电交加]都是神的使者,仆役,
侍卫和随从.它们都听命神的差使.
(v)整个大自然的变化,都显出神的主权与大能.
(vi)整个自然界就是神的自我彰显.宇宙万物是神荣耀的舞台.
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(3)[我们因着信,就知道诸世界是藉神的话造成的.这样,所看见的,
并不是从显然之物造出来的](来11章3节).
1.宇宙并不是从显然之物造出来的.
2.宇宙如此井然有序地运行,宛如一面镜子,叫我们思想到那位
肉眼看不到的神.
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(4)[诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段.这日到那日发出言语.
这夜到那夜传出知识.无言无语,也无声音可听.他的量带通遍天下.
他的言语传到地极](诗篇19篇1节至4节).
1.诗人表述天上的受造物,拥有一种万族都能明白的语言,是因为
天上[受造之物]如此明显地彰显神的神性(永恒,能力,智慧,主权,
荣耀等),甚至连最不开化的种族也无法视而不见.
2.[诸天]与[穹苍],指天际间陈列的日,月,星辰皆是神创造的奇妙见证.
3.这些[星体]不断发出[言语],传扬神的威荣与伟大.
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4.[这日到那日][这夜到那夜]指整个宇宙穹苍都按着既定的规律,
秩序井然,丝毫不差,日以继夜,循环不息地运行.宇宙的秩序与规律
见证神的管理与护理.
5.宇宙一片寂静,所发出的[言语]虽然是无声,但这默默无声的见证,
却昼夜不息,四季不停地向全世界传扬神的大能与作为.
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6.宇宙万物在静默中,发出无声的赞美,颂赞神的伟大.它的无声见证
传遍天下,传到地极.
7.宇宙万物的无声见证,虽人的耳朵听不到,但却能送到人的心底里去.
8.人的[心灵],不是人的[耳朵],能听到宇宙万物的[无声见证].
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(5)[神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明.
自从造天地以来,神的永能和神性,是明明可知的.虽是眼不能见,
但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿](罗1章19节至20节).
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1.人可以从自然界获得对神的认识.
2.[神的事情,人所能知道的]. 人的有限的智慧与堕落了的人性,
使我们从自然界所能获得对神的认识,也是有限的.我们不能
完全认识神,有些关于神的知识,是超过人所能知道与明白的范围.
3.但是,那些人可以明白知道关于神的事情,仍然是很清楚[显明].
因为神主动地[给他们显明].
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4.[眼不能见],人[不能知道]的神,已经透过他所创造的宇宙万物,使到
自己[可以看见]与[可以知道].
5.宇宙万物是[眼不能见]的神之[可以看得见]的表彰.
6.宇宙万物是[不能知道]的神之[可以知道]的启示.
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7.人可以从神所创造与护理的宇宙万物,知道神的永恒,神的能力
与神的神性(神的荣耀).
8.当人拒绝承认神的存在与作为(创造与护理),他是[无可推诿]的.
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(二)神的智慧向万人彰显
(1)无论是天上或地上,都有无数证明神奇妙智慧的证据.
1.非千篇一律而又井然有序地排列在天上的众星体,清楚地
彰显神的智慧与护理之工.
2.神将他的智慧,丰富地彰显给每一个人. 不只是那些研究
天文学,医学,或自然科学的专家,就连没有受过教育和最无知
的人,也可以见到证明神奇妙智慧的证据.
3.人仅凭他们的眼见,也足以知道神的杰作.就拿人身体的结构来说,
人的身体结构如此奇妙,以至创造这身体的[巧匠],被称为[行神迹者]
是恰当的.
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(2)人本身就是神智慧的最大证据
1.人是神的全能,良善,以及智慧少有的例证,并且人本身充满神迹,
值得我们终生思想.
2.人无须在自己身体之外才能寻求神.保罗说:即使是瞎子寻求神,
仍可以揣摩而得之.他说:[他离我们各人不远](徒17章27节).
无疑地,每一个人都能感受到天上赐给他生命的恩典.
3.保罗引用[亚拉突]的话,即[我们也是他所生的](徒17章28节).
因为神奇妙地装饰我们的身体,证明他是我们的父亲.
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讨论问题:
(1)世人为何好像瞎了眼,看不到神创造万物的智慧呢?
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(2)我们是否听见宇宙[无声的见证]? 我们的心思是否被世事烦扰,以至
不能安静默想,忽略了大自然对神[无声的赞美]?
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(3)有些神的事情,是人无法知道的.我们是否承认人的智慧[有限]?
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(4)我们是否愿意相信圣经所教导,而我们无法充分明白的真理?
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(5)我们是否愿意相信神的智慧,并顺服神的旨意与行事时间表?
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