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基督教改革宗神学

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日志

 
 

005 宇宙万物彰显神  

2010-02-03 13:18:19|  分类: C神论-创造 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神在他创造的事工上彰显自己

(1)神除了在人心里,撒下[宗教的种子],他也在创造宇宙万物

   整个事工中,启示自己.

1.神的本质无法测透,神的神性远超过人的认知能力.

2.神在他创造事工中的自我启示,[屈就]我们有限的理解能力.

.

3.每一样[受造之物]都刻上[记号],彰显神的荣耀.在这美丽的世界中,

   我们随时随地都可以看见神的创造的事工.

4.我们要记得凡是我们眼光所及,都是神的工作,都是神所创造的.

5.我们要敬虔地默想神创造万有的目的何在.

.

(2)[我的心哪,你要称颂耶和华.耶和华我的神阿,你为至大,

   你以尊荣威严为衣服.披上亮光,如披外袍.铺张穹苍,如铺幔子.

   在水中立楼阁的栋梁,用云彩为车辇,藉着风的翅膀而行.

   以风为使者,以火为仆役](诗篇104篇1节至4节).

.

1.神藉着所有的[受造物],随时随地向我们彰显他的荣耀.

(i)神就好像穿上可见的,满有荣光的外袍彰显他自己.

(ii)神身上的威严华丽的外袍, 就是神所创造的苍天碧海,

   星宿山河.

.

2.诗人描写神创造宇宙穹苍,就好像人在旷野支搭帐幔一般.

(i)[铺张穹苍,如铺幔子]表示神用[诸天]好像帐幔一样覆盖

   在大地之上. 

(ii)[在水中立楼阁的栋梁]表示神也把[诸天]好像帐幔一样

   覆盖在大水之上.

(iii)神铺张穹苍如同帐幔,不是要躲藏起来.相反地,神是要

   彰显自己的[尊荣与威严].

.

3.[用云彩为车辇,藉着风的翅膀而行.以风为使者,以火为仆役]

(i)诗人是以生动活泼的图像来描绘神好像一位[出巡]的君王.

(ii)这位[出巡]的君王,所乘坐的车辇是[云彩]并[风的翅膀].

(iii)这意象表示[神的权威]彰显在大自然当中.

.

(iv)[风]和[火]代表[狂风暴雨][雷电交加]都是神的使者,仆役,

   侍卫和随从.它们都听命神的差使.

(v)整个大自然的变化,都显出神的主权与大能.

(vi)整个自然界就是神的自我彰显.宇宙万物是神荣耀的舞台.

.

(3)[我们因着信,就知道诸世界是藉神的话造成的.这样,所看见的,

   并不是从显然之物造出来的](来11章3节).

1.宇宙并不是从显然之物造出来的.

2.宇宙如此井然有序地运行,宛如一面镜子,叫我们思想到那位

   肉眼看不到的神.

(4)[诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段.这日到那日发出言语.

   这夜到那夜传出知识.无言无语,也无声音可听.他的量带通遍天下.

   他的言语传到地极](诗篇19篇1节至4节).

1.诗人表述天上的受造物,拥有一种万族都能明白的语言,是因为

   天上[受造之物]如此明显地彰显神的神性(永恒,能力,智慧,主权,

   荣耀等),甚至连最不开化的种族也无法视而不见.

2.[诸天]与[穹苍],指天际间陈列的日,月,星辰皆是神创造的奇妙见证.

3.这些[星体]不断发出[言语],传扬神的威荣与伟大.

.

4.[这日到那日][这夜到那夜]指整个宇宙穹苍都按着既定的规律,

   秩序井然,丝毫不差,日以继夜,循环不息地运行.宇宙的秩序与规律

   见证神的管理与护理.

5.宇宙一片寂静,所发出的[言语]虽然是无声,但这默默无声的见证,

   却昼夜不息,四季不停地向全世界传扬神的大能与作为.

.

6.宇宙万物在静默中,发出无声的赞美,颂赞神的伟大.它的无声见证

   传遍天下,传到地极.

7.宇宙万物的无声见证,虽人的耳朵听不到,但却能送到人的心底里去.

8.人的[心灵],不是人的[耳朵],能听到宇宙万物的[无声见证].

(5)[神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明.

   自从造天地以来,神的永能和神性,是明明可知的.虽是眼不能见,

   但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿](罗1章19节至20节).

.

1.人可以从自然界获得对神的认识.

2.[神的事情,人所能知道的]. 人的有限的智慧与堕落了的人性,

   使我们从自然界所能获得对神的认识,也是有限的.我们不能

   完全认识神,有些关于神的知识,是超过人所能知道与明白的范围.

3.但是,那些人可以明白知道关于神的事情,仍然是很清楚[显明].

   因为神主动地[给他们显明].

.

4.[眼不能见],人[不能知道]的神,已经透过他所创造的宇宙万物,使到

   自己[可以看见]与[可以知道]. 

5.宇宙万物是[眼不能见]的神之[可以看得见]的表彰.

6.宇宙万物是[不能知道]的神之[可以知道]的启示.

.

7.人可以从神所创造与护理的宇宙万物,知道神的永恒,神的能力

   与神的神性(神的荣耀).

8.当人拒绝承认神的存在与作为(创造与护理),他是[无可推诿]的.

(二)神的智慧向万人彰显

(1)无论是天上或地上,都有无数证明神奇妙智慧的证据.

1.非千篇一律而又井然有序地排列在天上的众星体,清楚地

   彰显神的智慧与护理之工.

2.神将他的智慧,丰富地彰显给每一个人. 不只是那些研究

   天文学,医学,或自然科学的专家,就连没有受过教育和最无知

   的人,也可以见到证明神奇妙智慧的证据.

3.人仅凭他们的眼见,也足以知道神的杰作.就拿人身体的结构来说,

   人的身体结构如此奇妙,以至创造这身体的[巧匠],被称为[行神迹者]

   是恰当的.

 .

(2)人本身就是神智慧的最大证据

1.人是神的全能,良善,以及智慧少有的例证,并且人本身充满神迹,

   值得我们终生思想.

2.人无须在自己身体之外才能寻求神.保罗说:即使是瞎子寻求神,

   仍可以揣摩而得之.他说:[他离我们各人不远](徒17章27节).

   无疑地,每一个人都能感受到天上赐给他生命的恩典.

3.保罗引用[亚拉突]的话,即[我们也是他所生的](徒17章28节).

   因为神奇妙地装饰我们的身体,证明他是我们的父亲.

.

讨论问题:

(1)世人为何好像瞎了眼,看不到神创造万物的智慧呢?

.

(2)我们是否听见宇宙[无声的见证]? 我们的心思是否被世事烦扰,以至

   不能安静默想,忽略了大自然对神[无声的赞美]?

.

(3)有些神的事情,是人无法知道的.我们是否承认人的智慧[有限]?

.

(4)我们是否愿意相信圣经所教导,而我们无法充分明白的真理?

.

(5)我们是否愿意相信神的智慧,并顺服神的旨意与行事时间表?

.

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