经文: 诗篇第33篇
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1 义 人 哪 ， 你 们 应 当 靠 耶 和 华 欢 乐 ； 正 直 人
的 赞 美 是 合 宜 的.
2 你 们 应 当 弹 琴 称 谢 耶 和 华 ， 用 十 弦 瑟 歌 颂 他
3 应 当 向 他 唱 新 歌 ， 弹 得 巧 妙 ， 声 音 洪 亮
4 因 为 耶 和 华 的 言 语 正 直 ； 凡 他 所 做 的 尽
都 诚 实
5 他 喜 爱 仁 义 公 平 ； 遍 地 满 了 耶 和 华 的 慈 爱.
6 诸 天 藉 耶 和 华 的 命 而 造 ； 万 象 藉 他 口 中 的
气 而 成.
7 他 聚 集 海 水 如 垒 ， 收 藏 深 洋 在 库 房.
8 愿 全 地 都 敬 畏 耶 和 华 ！ 愿 世 上 的 居 民 都 惧 怕 他!
9 因 为 他 说 有 ， 就 有 ， 命 立 ， 就 立.
10 耶 和 华 使 列 国 的 筹 算 归 於 无 有 ， 使 众 民 的
思 念 无 有 功 效.
11 耶 和 华 的 筹 算 永 远 立 定 ； 他 心 中 的 思 念
万 代 常 存.
12 以 耶 和 华 为 神 的 ， 那 国 是 有 福 的 ！ 他 所 拣 选
为 自 己 产 业 的 ， 那 民 是 有 福 的 ！
13 耶 和 华 从 天 上 观 看 ； 他 看 见 一 切 的 世 人.
14 从 他 的 居 所 往 外 察 看 地 上 一 切 的 居 民.
15 他 是 那 造 成 他 们 众 人 心 的 ， 留 意 他 们 一 切
作 为 的.
16 君 王 不 能 因 兵 多 得 胜 ； 勇 士 不 能 因 力 大 得 救.
17 靠 马 得 救 是 枉 然 的 ； 马 也 不 能 因 力 大 救 人.
18 耶 和 华 的 眼 目 看 顾 敬 畏 他 的 人 和 仰 望 他
慈 爱 的 人,
19 要 救 他 们 的 命 脱 离 死 亡 ， 并 使 他 们 在 饥 荒
中 存 活.
20 我 们 的 心 向 来 等 候 耶 和 华; 他 是 我 们 的 帮 助,
我 们 的 盾 牌.
21 我 们 的 心 必 靠 他 欢 喜 ， 因 为 我 们 向 来 倚 靠
他 的 圣 名.
22 耶 和 华 啊 ， 求 你 照 着 我 们 所 仰 望 你 的 ，
向 我 们 施 行 慈 爱 ！
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目的指标：
(甲)学员能够分析赞美诗的内容结构与修辞
(乙)学员能够说明赞美诗的信息
(丙)学员能够在信仰生活应用赞美诗的信息
(丁)学员能够背诵诗篇一些经节
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(甲)赞美诗(诗篇第33篇)的内容结构与修辞
(一)赞美诗(诗篇第33篇)的内容结构
(1)赞美的宣召(第1节至第3节)
1.谁要赞美: 义人(第1节), 正直人(第1节)
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2.向谁赞美: 耶和华 (第2节)
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3.赞美的内容: 称谢, 歌颂(第2节)
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4.如何赞美:
(i)欢乐心情(第1节)
(ii)弹琴.十弦琴(第2节);弹得巧妙(第3节)
(iii)歌颂, 唱新歌(第3节);声音洪亮(第3节).
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(2)赞美的原因：
1.神的创造(4节至9节)
(i)神的话语在创造中彰显能力(第6节,7节, 9节)
(ii)神的属性在创造中彰显(第4节, 第5节)
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(2)神在人类历史中的作为(第10节至19节)
1.神的拣选(第12节)
2.神的拯救(第13节至19节)
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(3)结束: (第20节至22节)
1.表达信靠(第20节至21节)
2.祈求神施行慈爱为结束(第22节)
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(二)赞美诗的修辞
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(1)[神人同格化]
第6节[万象藉他口中的气而成]是一种[神人同格化].
把属于人的特征加在神的身上, 让人更容易明白神
的属性.
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(2)同义平行体
1.第6节[他口中的气]就是[耶和华的命].这是同义平行体.
2.第20节[他是我们的帮助, 我们的盾牌]. 这两句是同义平行体.
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(3)隐喻
1.神是[我们的盾牌](第20节). 这是一个隐喻. 隐喻是利用
两件事物的共同点作间接的比喻. 盾牌是用来保护我们
的身体. 神是我们的盾牌. 他保护我们.
2.除非他准许,魔鬼与他的仆役都不能伤害我们. [我若不信
在活人之地, 得见耶和华的恩惠, 就早已丧胆了].
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(乙)赞美诗的信息
(1)[因为耶和华的话是正直的, 他的一切作为都是诚实的]
(第4节). 神的创造是有正直的目的, 而在实现他创造目的上,
他由始至终, 他是一致的, 诚实的, 言出必行的. 诸天万象的
自然规律, 正反映创造者正直诚实的属性.
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(2)[耶和华喜爱公义和公正, 全地充满耶和华的慈爱](第5节).
神是有道德性. 神的属性包括公义, 公平与慈爱. 神所创造的
人类, 是按神的形象与样式造的, 同样是有道德性的. 耶和华
喜悦人类社会彰显公义与公平的道德. 神赐给人生命气息,
存活在世上, 享受神一切的供应. 这一切都是出于神的慈爱.
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(3)神在人类历史中的作为(第6节至19节)
1.神的大能作为,无论是神的创造或对人的拯救,都不违背神的
仁义,公平与慈爱的属性.人当敬畏神.
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2.耶和华掌管人类的历史,粉碎人的筹算计划, 成就自己的旨意
(第10节至11节).
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3.那创造人心的神, 从天上观看世界上的每一个人,知道他们
心思意念, 所作所为(13节至15节).神并不拯救那些过于
自信的人. 神抵挡那些依靠自己的人.这些人对自己的能力
充满信心, 但是人的能力与势力,无论如何大, 都不能使他们
逃脱神的审判与惩罚(第16节至17节).神赐恩给愿意谦卑
倚靠他,拯救和保守那些倚靠他, 敬畏他并仰望他慈爱的人
(第18节至19节)
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(丙)生活的应用
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(1)第1节[义人哪, 你们应当靠耶和华欢乐; 正直人的赞美是合宜的].
这两句经文是属于哪一种的平行体？请解释为何正直人的赞美
是[合宜的]？
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(2)是否唱新的诗歌, 才是最好赞美神的方式？
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(3)当我们赞美神的时候, 我们的心情应该如何(参考第1节)?
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(4)第3节[弹得巧妙][声音洪亮]表示当我们赞美神的时候,
我们的态度应该是怎么样？
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(5)[愿全地都敬畏耶和华, 愿世上的居民都惧怕他. 因为他说有,
就有:命立,就立](第8节至第9节).神既然是我们天上的父亲,
我们是否需要惧怕他？
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(6)[以耶和华为神的,那国是有福的; 耶和华拣选作自己产业的,
那民是有福的](第12节).我们是被神拣选, 作为神的产业,
被神所拥有.这句话带给我们什么安慰？
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(7)神作为一个无所不在的[观察者]. 他无时无刻观看我们的
心思意念与言语行为。这对于神的儿女有什么好处？
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(8)兵多, 力大, 壮马都是制胜的条件. 为何不能得胜？
那么, 什么才是制胜之道？
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(9)诗人虽然在饥荒中, 死亡的边沿中, 仍能向神发出赞美.
人如何在逆境中, 仍能欢乐地 赞美神？
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(10)你对等候神的答复, 有没有一些个人体会或经历吗?请分享.
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(丁)背诵经节:
诗篇33篇20节: [我们的心向来等候耶和华, 他是我们的帮助,
我们的盾牌]
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