登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

基督教改革宗神学

2018年11月30日起网易博客停止运营

 
 
 

日志

 
 

006a 耶稣的名号(06)我是  

2010-02-17 12:49:32|  分类: E基督论-名号 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

(甲)[我是]的意义

(1)原来的希腊文是由两个希腊字组成 [ego](我)及[eimi](我是).

   直接翻译是:我[我是].

.

(2)[我是]是独一真神首次向人类介绍自己时所用的名字. 

   出3章14节记载神向摩西显现, 要差他将带领色列人出埃及.

   当时摩西就问神: [他们(以色列人)若问我, 说, 他(神)叫什么名字,

   我要对他们说什么?] 神就自我启示,说: [我就是{我是}]

.

(3)英文是[I AM THAT I AM] 和合本翻译为[自有永有]. [我是]是要

   表达神是[自存]的神. 他不是被造的, 乃[自有]的神,而是永远存在.

(4)对犹太人来说,[我是]是一句只有神才可以讲的说话.

.

(乙)耶稣宣告[我是]

(1)耶稣宣告[我是], 表达他是[自存]的神,他不是被造的,

   乃是[自有永有]的神.换句话说, 耶稣暗示他就是旧约圣经记载的

   那位差遣摩西带领以色列人离开埃及,称为[自有永有]的

   [耶和华神].

(2)耶稣永远都是[I AM], 是永恒的, 永不改变的神.他永远都是一样.

   希伯来书13章8节:[耶稣基督, 昨日今日一直到永远, 是一样的].

.

(3)][I AM] 不是 [I WAS]. 基督是永恒地活在[现在]之中,也超越

   时间的限制,没有开始,没有终结. 他对过去与将来, 都一目了然,

   都无所不知.   

(i)启示录1章8节: [他就是开始,他就是终结].

(ii)彼得后书3章8节: [有一件事你们不可忘记, 就是主看一日如千年,

   千年如一日].   

.

(4)这表示耶稣基督是[自足]的神. 主耶稣说父神已经将[万有]

   交在他手中.

   约翰福音13章3节: [耶稣知道父已将万有交在他手里,

   且知道自己是从神出来, 又要归到神那里去].

.

(丙)犹太人的回应   

   主耶稣在以下的经文中宣告自己是[我是].  

(1)约翰福音第8章56节至59节

1.[你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子, 既看见了,

   就快乐. 犹太人说: 你还没有到五十岁, 岂见过亚伯拉罕呢?

   我实实在在地告诉你们, 还没有亚伯拉罕, 就有了我].

   [Before Abraham, I AM].

2.在场的人的反应: 他们要拿石头打他, 因为他说僭妄的话. 

.

(2)约翰福音第18章2节至6节

1.[犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役, 拿着灯笼,

   火把, 兵器, 就来到园里. 耶稣知道将要临到自己的一切事,

   就出来对他们说; 你们找谁?他们回答说: 找拿撒勒人耶稣.

   [我就是](I AM he)].

 2.在场的人的反应: [卖他的犹大也同他们站在那里. 耶稣一说:

   我就是. 他们就退后, 倒在地上]. 这句话有很大的震撼力.

.

(3)马可福音第14章60节至63节

1.[大祭司又问他说: 你是那当称颂者的儿子基督不是?

   我是(I AM).你们必看见人子, 坐在那权能者的右边, 驾着天上

   的云降临].

2.在场的人的反应:大祭司撕开衣服, 指耶稣说僭妄的话. 其他在场

   的人 要定耶稣死罪.

.

(4)犹太人的激烈反应的原因

1.耶稣要对犹太人解释自己的[永存性](神性). 但是,在犹太人

   的观念里,神是[独一]的真神. 他们无法接受神是三位一体,

   也不能明白神竟会[道成肉身]活在他们当中.

2.在耶稣基督的启示里, 无可避免地将他是神, 以及神是三位一体

  的真理, 向犹太人显明出来. 基督自称为神, 对犹太人的独一真神的

   信仰,造成很大的冲击.

3.但是, 犹太文化与传统若要保存, 一定要把这位自称为神的基督消灭,

   所以犹太人决定把耶稣钉十字架.

.

(5)希伯来书11章6节: [人非有信, 就不能得神的喜悦, 因为到神

   面前来的人, 必须信[他是] (HE IS ) (按原文意思翻译), 且信他赏赐

   那寻求他的人].

1.我们要信[他是]. 若出自神的口, 则为[我是], 才能得神的喜悦.

2.希伯来书的[他是],同样标的神的[自存性]与[永恒性].

.

(丁)约翰福音的七个[我是...]

(1)这七个[我是]:

1.[我是生命的粮](约翰福音6章35节, 48节, 51节)

(i)食物(或面包)是维持肉身生命的必需品.

(ii)耶稣基督是永远生命的赐予者. 他把永生赐给所有信他的人

   信他的人, 就得永生.

(iii)耶稣是生命的源头.他不但赐给信靠他的人属灵生命,并不断滋润

   喂养,保护,坚固以致其属灵生命能够健康成长.

.

2.[我是世界的光](约翰福音8章12节,及九章5节)

(i)耶稣的意思是他乃从神而来, 作为属灵的启蒙老师.

(ii)耶稣以神的真理,照亮人心,使人离开黑暗,转向光明.

.

3.[我是门](约翰福音10章7节及9节)

(i)耶稣的意思是: 他是唯一能通到上帝羊圈的门.

(ii)他是世界唯一的救主.惟有藉着耶稣,人才可以进入救恩之门.

.

4.[我是好牧人](约翰福音10章11节及14节)

(i)耶稣的意思是, 他爱他的羊.他为他们赎罪而舍命.

(ii)他能永远保护他的群羊,永不撇弃他们.没有人可以把他的羊

   从他的手中夺去.

.

5.[复活在我, 生命也在我](约11章25节)

(i)原文[我是复活, 我是生命]. 藉着他的救赎, 他给[死人]

   新的, 重生的, 永远的生命.

(ii)他应许所有接受救恩的人,将来复活,得荣耀身体.

.

6.[我是道路, 真理, 生命](约15章6节)

(i)[我是道路]. 耶稣是唯一通往天家的路. 藉耶稣的救赎,

   人才可到神的面前.

(ii)[我是真理]. 耶稣来要不但把真理告诉世界, 而且他自己

   就是永恒不变的真理.

(iii)[我是生命]. 基督就是生命, 永远生命的赐与者.

.

7.[我是真葡萄树](约翰福音十五章1节及5节)

(i)枝子从葡萄树得到生命, 耶稣把永生赐给他的真正的门徒.

(ii)真正的门徒因有主耶稣的生命, 才能够结出果子.

   假门徒因不是住在主里面,所以不能结果子.

.

(2)[我是.........]的含义

1.当耶稣教训一些重要的真理时候, 他不是像那些旧约先知说:

   [耶和华如此说] (最高的权柄来自独一的真神), 而是说[我是.....].

.

2.耶稣用[我]: 耶稣是以第一人称呼来教训人真理,他是暗示最高的

   [权柄]来自他自己. 换句话说, 耶稣是以自己为神.他就是那[启示者],

   将真理启示给人的神.

.

3.耶稣说[我是........]. 耶稣不单是[启示者], 也是启示的[内容].

   他将[我是]所包含之神的属性,如[永恒]. [自存], [不变], [公义],

   [慈爱]与启示[内容]合拚.

.

4.这些启示的[内容]都是与神的属性一致.这些宣告[我是...]的本质

   都是不变的, 永恒的, 公义的, 慈爱的.

.

5.总括来说, 从这七个[我是....]耶稣宣告自己是[生命的赐与者],

   [人类的救主],[神的启示].

.

 

  评论这张
 
阅读(270)| 评论(0)

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018