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基督教改革宗神学

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日志

 
 

335 基督的义使信徒的良心得平安  

2010-12-06 11:54:54|  分类: G救赎论-称义 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)基督的义使信徒的良心得平安

(1)信徒的良心的平安是来自信徒的称义.

1.当我们拥有能使我们在神的审判台前坦然无惧地

   受审判的[义]时候,我们才能确知我们所拥有的[义]

   不是虚假的.保罗之所以那么强调从信而来的[义]不是

   没有理由的.正如保罗所言,假若神赐给我们的[义]的

   应许,是依靠人遵行律法的功劳来换取,那么,信心就

   不是信心了,而神的应许也废弃了. 假若是这样,

   就没有人能信靠神的应许,因为谁都不能在自己的心里

   确信他自己已经满足了神的律法.理由是从来没有人

   靠自己的行为,满足过神的律法.只要每一个人诚实地

   省察自己的行为,和内心动机,都会同意这点.这就证明

   人的假冒伪善使人陷入多深的深渊.他们自信地恭维

   自己,奉承自己,甚至毫不犹疑地以自己的[自我奉承]

   挑战神的审判,就好像神无法判他们为有罪.

(i)罗4章14节:[若是属乎律法的人才得为后嗣,

   信就归于虚空, 应许也就废弃了].

(ii)罗4章16节:[所以人得为后嗣是本乎信,

   因此就属乎恩, 叫应许定然归给一切后裔;

   不但归给那属乎律法的, 也归给那效法

   亚伯拉罕之信的].

.

2.只要人愿意诚实地省察自己,人就会发现被自己

   的良心控诉及折磨.他们会发现自己欠了何等沉重

   的罪债,并同时发现自己的行为是远远不如圣经的

   要求. 在圣灵的光照之下, 他们的自信会因此受压制,

   甚至消失.他们会怀疑自己一向引以为荣的[义].

   并且到最后,对自己的[义],感到绝望.我们当牢记

   所罗门所问的问题:[谁能说:我洁净了我的心,我脱净了

   我的罪?].所有生在世上的人都曾经陷入无限的污秽中.

   我们只要聆听自己的良心的控诉,并鉴察自己的行为,

   我们就会受自己的良心的折磨.因为假若我们的行为,

   心思意念,及行事动机被神审判,我们的良心也必定

   我们的罪.

(i)太12章37节:[因为要凭你的话定你为义, 也要凭

   你的话定你有罪].

(ii)箴20章9节:[谁能说, 我洁净了我的心,我脱净了

   我的罪?].

(iii)多1章15节:[在洁净的人, 凡物都洁净; 在污秽不信

   的人, 什么都不洁净, 连心地和天良也都污秽了].

(iv)诗51篇7节:[求你用牛膝草洁净我, 我就干净;

   求你洗涤我,我就比雪更白].

.

3.除非我们的良心已经仰望神,并接受基督的救赎,

   而得到基督的宝血的洗净,并且我们有足以使我们

   在神的审判台前站立得住的[义],我们的良心在神的

   审判台前,才拥有确实的平安.否则,我们的良心在神的

   审判台前,必定被地狱的恐怖所恐吓.所以,在称义

   的事情上,假若我们没有得到[基督的义],一切都是

   徒然的,因为我们会与世人一同被定罪.

(i)来10章22节:[并我们心中天良的亏欠已经洒去,

   身体用清水洗净了, 就当存着诚心和充足的信心

   来到神面前].

(ii)来10章2节:[若不然, 献祭的事岂不早已止住了吗?

   因为礼拜的人, 良心既被洁净, 就不再觉得有罪了].

(iii)徒15章9节:[又藉着信洁净了他们的心,并不分

   他们我们].

(iv)林前6章11节:[你们中间也有人从前是这样; 但如今

   你们奉主耶稣基督的名, 并藉着我们神的灵, 已经洗净,

   成圣, 称义了].

.

4.信徒的良心在神面前得平安,能够坦然无惧的原因是:

   信徒的良心的亏欠与罪咎已经被基督的血所洗净

   并且,神将我们完全不配得到的[基督的义],白白地赐给

   我们. 除非我们投靠神的怜悯, 接受在自己行为以外,

   神所赐给我们的[基督的义],我们的心里就没有平安.

   只有那些因信心得到神所赏赐[基督的义]的信徒,

   才不会怀疑自己[唯独因信而来的义],不改变他们所

   持守的信念,也不会因环境的影响.理由是信徒的归信,

   称义,重生,及成圣都是[在乎神的大能].

(i)林前2章4节至5节:[我说的话, 讲的道, 不是用智慧

   委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证, 叫你们的信

   不在乎人的智慧, 只在乎上帝的大能].

(ii)林后13章3节至4节:[因为基督在你们身上不是

   软弱的, 在你们里面是有大能的. 他因软弱被钉

   在十字架上, 却因神的大能仍然活着. 我们也是

   这样同他软弱, 但因神向你们所显的大能,

   也必与他同活].

.

(2)信徒的[因信称义]的信心要经过试验,才能坚固.

1.既然信徒是因信心得到[基督的义],而能坦然无惧的

   站在神的审判台前,保罗就提醒我们要自己省察

   有信心没有,也要自己试验有信心没有.真实的信心

   是能够经历苦难的考验,而更加坚固,并且生出忍耐,

   叫我们在主再来时候,得着[称赞,荣耀,尊贵].

(i)林后13章5节至6节:[你们总要自己省察有信心没有,

   [也要自己试验]. 岂不知你们若不是可弃绝的,

   就有耶稣基督在你们心里吗? 我却盼望你们晓得,

   我们不是可弃绝的人].

(ii)林后2章9节:[为此我先前也写信给你们,要试验你们,

   看你们凡事顺从不顺从].

(iii)雅1章3节:[因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐].

(iv)雅1章12节:[能忍受试炼的人是有福的, 因为他经过

   考验以后, 必得着生命的冠冕. 这冠冕是主应许给爱他

   的人的](新译本).

(v)彼前1章7节:[叫你们的信心既被试验, 就比那被火

   试验仍然能坏的金子更显宝贵, 可以在耶稣基督显现

    的时候得着称赞, 荣耀, 尊贵].

.

2.虽然信徒的信心要经历苦难的考验,信徒的信心,

   因为基督的代求,而得到神的大能的坚固, 不动摇,

   不犹豫,不徬徨. 信徒的信心,也必定生出的活泼的盼望,

   平安与喜乐,因为使人有盼望的神,因信徒的信心,

   将平安,喜乐, 及盼望充满信徒的心.

(i)罗8章34节:[谁能定他们的罪呢? 有基督耶稣已经死了,

   而且从死里复活, 现今在神的右边, 也替我们祈求].

(ii)帖后3章3节:[但主是信实的, 要坚固你们, 保护你们

   脱离那恶者].

(iii)林前1章8节:[他也必坚固你们到底, 叫你们在我们

   主耶稣基督的日子无可责备].

(iv)来13章9节:[你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去;

   因为人心靠恩得坚固, 才是好的, 并不是靠饮食.

   那在饮食上专心的从来没有得着益处].

(v)罗15章13节:[但愿使人有盼望的神, 因信将诸般的

   喜乐, 平安充满你们的心, 使你们藉着圣灵的能力

   大有盼望].

.

3.圣灵所赐的信心, 以不断的确信,刚强信徒的心,

   使信徒倚靠神的恩典,在[基督里]成为刚强的人.

(i)弗3章16节:[求他按着他丰盛的荣耀, 藉着他的灵,

   叫你们心里的力量刚强起来].

(ii)弗6章10节:[我还有末了的话: 你们要靠着主,

   倚赖他的大能大力, 作刚强的人].

(iii)提后1章7节:[因为神赐给我们, 不是胆怯的心,

   乃是刚强, 仁爱, 谨守的心].

(iv)提后2章1节:[我儿啊, 你要在基督耶稣的恩典上

   刚强起来].

.

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