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基督教改革宗神学

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日志

 
 

082 人认识自己就不自夸  

2010-02-15 11:32:39|  分类: D人论-罪恶 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)人要[认识自己]

(1)人对自己[无知].

1.我们若对自己[一无所知],我们在重要的事情上做决定时候,

   我们就会[自欺],甚至[盲目]地做错决定,以致要忍受巨大的

   [损失]与沉痛的[失败].

.

2.世俗的[小学],虽然劝人[认识自我],但其[目的]是劝人

   [认识自我的价值],[认识自我的卓越潜能],并且他们

   的[焦点]是放在[相信自己的能力],提高[自我的形像],

   增加[自信心]. 人若相信自己的[能力]而自夸,非但不会

   使人在[自我认识]上有[长进],反而会使人陷入[可怕]

   的[无知]当中.

.

3.这些使人[自高自大]及追求[虚空]的[确信],都不是植根于

   [神的话语]的[根基]上,而只会使人[远离神],而堕入[自我]的

   深渊.

(i)林前1章29节:[使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸].

(ii)林前1章31节:[如经上所记:夸口的,当指着主夸口].

(iii)林前3章21节:[所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全

   是你们的].

.

(2)人虚假的[自我形像],是[自我陶醉],而结果是[永远的沉沦].

1.人思量自己的[美德]是何等令人快乐的事情.人生来就喜爱

   被人[奉承].当人发现他的[才能]被人赞赏时候,他便倾向于

   过分地相信自己的[才能].大多数人都是如此.

.

2.所有人[与生俱来]都有[盲目的自爱],所以他们深信,在自己身上

   并没有任何可[憎恶]的事.其实,他们的[骄傲],[自以为义],神都明察.

(i)诗10篇4节:[恶人面带骄傲,说:耶和华必不追究; 他一切所想的

   都以为没有神].

(ii)撒上2章3节:[人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;

   因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量].

(iii)雅4章6节:[但他赐更多的恩典,所以经上说: 神阻挡骄傲的人,

   赐恩给谦卑的人].

.

3.人都有这[虚妄]的看法.这看法就是人能完全靠自己,过良善

   与幸福的日子.大部分人都将自己的[幸福]归因于自己,并为

   自己的[幸福],充满[自夸]与[自信].

(i)别人的[恭维]更是令人快慰,因为[恭维]迎合人内心的[骄傲],

   使人[飘飘然].因此,几乎在每一个时代,当有人以最动听的话语

   公开地赞美人性时候,便[大受欢迎].

(ii)然而,不论这种叫人[自我满足]的赞美是如何堂皇,却仍只是

   [自我陶醉].这种[自我陶醉]欺哄了一切相信这些[美丽的谎言]

  的人.

.

4.当人们相信自己[虚假]的[自我形像]时候,他们就[全力以赴],

   [不择手段]争取达成自己所厘定的[目标].他们努力去做他们

   认为恰当的事情.

(i)当他们达成目标后,他们也许会抚心自问:自己成就了什么呢?

(ii)他们从开始就缺乏[智慧]与[道德].假若他们永远[勇往直前],

   浪费自己生命,在[永不止息]的追逐与争競,他们得到应得

   的[报应].

(i)诗31篇23节:[耶和华的圣民哪,你们都要爱他! 耶和华

   保护诚实人,足足报应[行事骄傲]的人].

(ii)伯40章11节:[要发出你满溢的怒气,见一切骄傲的人,

   使他降卑].

(iii)诗94篇2节:[审判世界的主啊,求你挺身而立,使骄傲人

   受应得的报应!].

.

5.那些确信自己能行任何事的[骄傲人]的[结局],必是至终

   [自取灭亡].

(i)赛13章11节:[我必因邪恶刑罚世界,因罪孽刑罚恶人,

   使[骄傲人]的狂妄止息,制伏强暴人的狂傲].

(ii)赛2章12节:[必有万军耶和华降罚的一个日子,

   要临到骄傲狂妄的; 一切自高的都必降为卑].

.

(二)人对[认识自己]不能靠[肉体的判断],而是要倚靠

   [神的话语].

(1)人若真正认识自己,就不敢自夸.

1.当人根据自己[肉体的判断],确信自己的[智慧]和[正直]时候,

   他就会激励自己,尽自己的本分,离弃[恶行],追求[美德].

   但是,当他们以自己的[标准]鉴察自己的行为,他们就堕入

   [自以为义],[假冒为善]的[虚伪]中.

(i)可7章6节:[耶稣说: 以赛亚指着你们假冒为善之人所说的

   预言是不错的.如经上说: 这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我].

(ii)腓3章19节:[他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的肚腹.

  他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念].

.

2.当人按照按照圣经的教训所启示[神审判]的标准,鉴察自己

   行为的人,人会找不到令自己[自信]的事情.他越按照圣经教训,

   鉴察自己,便越感到自己离开神的标准太远,直到他所有的[自信]

   都消失无踪,完全不相信倚靠自己能够过[圣洁]与[正直]的生活.

.

(2)人偏离了神创造人类的[目的].

1.神所造的人,原本拥有[高贵,纯洁的人性],因为神造我们的灵魂,

   是按照神的形象与样式,也赏赐给我们[理智]和[悟性].

(i)创1章27节:[神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女].

(ii)雅3章9节:[我们用舌头颂赞那为主,为父的,又用舌头咒诅那照着

   神形像被造的人].

.

2.神的心意是要我们过[圣洁]和[正直]的生活,存[感恩的心],

   热心为善,叫荣耀颂赞归于神.

(i)腓1章11节:[并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞

   归与神].

(ii)太5章16节:[你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们

   的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父].

.

3.始祖[亚当]犯罪堕落之后,人的[人性]就因[罪的玷污]而堕落.

   堕落的人性,凡事都是以[自我中心].

(i)罗1章21节:[因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他.

   他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了].

(ii)约12章43节:[这是因他们爱人的荣耀,过于爱神的荣耀].

.

4.当我们认识在亚当犯罪堕落之后,我们人类的[悲惨的处境],

   我们一切的[自夸]和[自信]都将[烟消云散],而我们会因发现自己

   的[污秽]而自觉羞愧.我们憎恶自己的[罪行]而谦卑下来,以致

   在我们心里燃气寻求神的热情,因为他能藉着他[爱子耶稣基督的

   福音],赏赐给我们本来已经完全失去的[美善].

.

(3)人所拥有的[一切],都是从神[领受]的,包括神赐给他所[拣选]

   之人的[救恩].

1.我们没有什么不是从神[领受]的.反而,我们所拥有的

      [一切]都是神喜悦赏赐给我们.

(i)林前4章7节:[使你与人不同的是谁呢? 你有什么不是领受的呢;

   若是领受的,为何自夸,彷佛不是领受的呢?].

(ii)提前6章17节:[你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要

   倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神].

.

2.当圣灵藉着神的话,感动人的心灵转向神时候,人被圣灵的光照,

   就有[自我省察]的能力.神的话语的[权能],也除去我们[依靠自己]

   能力的[一切自信],拆毁我们[自高自大]的[一切根源],及至终

   引领我们完全顺服,并信靠神.

(i)林前4章19节至20节:[然而,主若许我,我必快到你们那里去,

   并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的[权能].

   因为[神的国]不在乎言语,乃在乎[权能].

(ii)帖前1章5节:[因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,

   也在乎[权能]和[圣灵],并充足的信心,正如你们知道我们在你们那里,

   为你们的缘故是怎样为人].

.

(三)人对自己的认识

(1)人对自己的认识,可以分为两部分:

1.人对自己的认识,就是认识神创造他,并赐予他高贵才能的

   [目的].当人认识他[被造]的[目的]时候,他就会有[敬拜神],

   将[一切荣耀]归给他,并进入神[永恒的国度]的[愿望].

.

2.人对自己的认识,就是认识自己的[缺乏].当人认识自己的

   [缺乏]时候,他就知道自己不能倚靠自己,就厌恶自己以前的

   [自夸]与[自信],羞愧地俯伏在神面前,顺服并信靠这位创造他

   的[真神].

(i)诗66篇7节:[他用权能治理万民,直到永远.他的眼睛,鉴察列邦;

   悖逆的人不可自高].

(ii)林后10章5节:[将各样的计谋, 各样拦阻人认识神的那些自高

   之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督].

.

3.当人认识神创造他的[目的],人就会认识自己的[本分].

   人的[本分]就是在他身上,彰显[神的荣耀].但因始祖[亚当]

   犯罪堕落,现今人的[光景],却是[亏欠了神的荣耀].

(i)罗3章23节:[因为世人都犯了罪,亏缺了[神的荣耀].

(ii)罗1章23节:[将不能朽坏之[神的荣耀]变为偶像,

   彷佛必朽坏的人和飞禽,走兽,昆虫的样式].

.

4.当人认识自己的[缺乏],就确知自己没有能力尽自己的[本分]

   达成他[被造]的[目的].人唯一的[出路]就是接受神的救恩.

(i)诗119篇41节:[耶和华啊,愿你照你的话,使你的慈爱,

   就是你的救恩,临到我身上].

(ii)诗119篇81节:[我心渴想你的救恩,仰望你的应许].

.

(2)人身上并没有任何可以[自夸]的根据.

1.虽然因人类始祖[亚当]犯罪堕落,我们的[高贵的人性]已经败坏.

   然而,神却不希望我们忘记他在始祖[亚当]身上,赐给我们的

   [高贵].

.

2.当我们想到人起初的[光景],神创造人原来的[目的],并神所赐给

   人类的[高贵],我们就有要达成神创造人原来的[目的]之[渴慕].

   我们渴慕[公义]和[良善],渴慕[神的国],渴慕在光明中[与神相交],

   渴慕[永生].

(i)诗107篇9节:[因他使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人

   得饱美物].

(ii)太5章6节:[饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足].

.

3.我们这样的默想,,不但不会使我们骄傲,反倒使我们降卑自己,

   因我们知道自己已经从起初的[光景]中堕落了,也已经对神创造

   我们的[目的]完全生疏.

(i)太23章12节:[凡自高的,必降为卑; 自卑的,必升为高].

(ii)雅4章10节:[务要在主面前自卑,主就必叫你们升高].

(iii)彼前5章6节:[所以,你们要自卑,服在神大能的手下,

   到了时候他必叫你们升高].

.

4.我们厌倦现今的[光景],并渴慕已经[丧失]的[福分].我们深信

   惟有倚靠神藉着主耶稣基督所赐给我们的[救恩],我们才可以

   得回神赐给我们的[福分].

(i)伯22章21节:[你要认识神,就得平安,福气也必临到你].

(ii)弗1章3节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他在基督里

   曾赐给我们天上各样属灵的福气].

(iii)彼前3章9节:[不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;

   因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气].

.

讨论问题:

(1)人的[骄傲]如何拦阻人相信耶稣基督的[福音]?为何人在逆境中接受

   福音?

.

(2)神使骄傲的人[降卑],如何彰显神的[权能]与[公义]?

.

(3)人为何不能为自己所拥有的任何东西,而自夸? 人的[自夸]为何是

   神所厌恶?

.

(4)太6章2节:[所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善

   的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀.我实在告诉你们,

   他们已经得了他们的赏赐].堕落了的人性,是追求[荣耀自己].

   [属灵的事奉]如何变成[假冒为善]?

.

(5)约翰一书2章16节:[因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,

   并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的].人的[今生的骄傲]

   是指什么事情? 人为何为这些事情[骄傲]? 为何人[引以为傲]的事情,

   只是[昙花一现]?

.

 

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