经文: 罗马书15章18节
18 除了基督藉着我作的那些事,我什么都不敢提,
只提他藉我言语作为,用神迹奇事,
并圣灵的能力,
使外邦人顺服.
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目的指标:
(1)学员能够阐述宣教的目标与方法.
(2)学员能够阐释宣教事工是用[神的能力]所成就的.
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(一)宣教事工的目标是使人[顺服神].
(1)保罗形容他事工的目标,是带领[外邦人顺服](15章18节).
1.保罗是以外邦人[顺服神]为[目的].
2.在原文希腊文中,这个希腊文字句的直接翻译是[达到顺服],
在罗1章5节和16章26节都出现过.
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(i)罗1章5节:[我们从他受了恩惠并使徒的职分,在万国之中
叫人为他的名信服真道].
(ii)罗16章26节:[这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,
藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道].
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3.原文希腊文这句词句:使外邦人[达到顺服],在罗15章18节
翻译作:使外邦人[顺服],但在罗1章5节和罗16章26节,
却翻译作:在万国之中叫人....[顺服真道].
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(2)信心与顺服
1.保罗在此把[信心]略掉不提,令人感到意外,因为保罗向
外邦人宣教的目的,当然是带领外邦人[相信基督],
接受[基督的福音].
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(i)罗1章16节:[我不以福音为耻;这福音本是神的大能,
要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人].
(ii)罗1章17节:[因为神的义正在这福音上显明出来;
这义是本于信,以致于信. 如经上所记:义人必因信得生].
(iii)弗2章8节至9节:[你们得救是本乎恩,也因着信;
这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,
免得有人自夸].
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2.保罗把重点从[得救的入门]所必备的[信心],进一步
转移到[作主基督门徒]所必备的[顺服神].
(i)[顺服神]是[信心]无可避免的[结果].
(ii)[顺服神]是作基督门徒的[要素].
(iii)正如一首圣诗[信靠顺服]所说,[信而顺服,
此外并无别法,叫耶稣基督喜悦].
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3.保罗宣教的目的,是使外邦人作[基督的门徒],
跟随[基督],效法[基督],顺服[基督],服事[基督],
以[基督]为[主],而不是以[基督]为[救主]而已.
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讨论问题:
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(二)宣教的事工,是基督[藉信徒]所作的事工.
(1)保罗拒绝数点自己宣教事工上的[丰功伟迹].
他胆敢提及的,只有一样:[基督藉着我作的那些事].
1.保罗很清楚自己在宣教事工的[成就],都不是靠自己
的能力,所能作得到的.
2.保罗知道自己在向外邦人若有任何的[建树],
都是基督藉着他做的.
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讨论问题:
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(2)新约圣经从不同的角度,描述[基督]和[传道者]
的关系.这[传道者]可以是[平信徒]或[全职事奉]
的[牧者]与[传道人].
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1.[基督]与[传道者]的关系,有时是形容为[合作].
(i)可16章20节:[门徒出去,到处宣传福音.主和他们同工,
用神迹随着,证实所传的道.阿们!].
(ii)林前3章9节:[因为我们是与神同工的;你们是神
所耕种的田地,所建造的房屋].
(iii)林前6章1节:[我们与神同工的,也劝你们不可
徒受他的恩典].
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2.保罗对把自己形容为基督的[同工]或[合伙人],
也许不觉得很自在.他宁愿作基督的[代表],基督的[使者]
甚至基督的[器皿]或[工具],为基督工作.如此,
基督就不是[保罗]的[同工],而是[藉着保罗工作].
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(i)林后5章20节:[所以,我们作基督的使者,就好像神
[藉我们]劝你们一般.我们替基督求你们与上帝和好].
(ii)徒15章12节:[众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说
神[藉他们]在外邦人中所行的神迹奇事].
(iii)徒21章19节:[保罗问候了他们,就把神[藉着他的工作]
在外族人中所行的事,一一述说出来](新译本).
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3.基督[藉着信徒]工作.[作工的],其实,是[基督],而[信徒]
不过是[基督]手中所用的[工具]或[器皿].
(i)那么,一切[荣耀]都当属于[基督],而不是属于他所用的
[器皿].
(ii)当然,信徒因为能被[基督]所用,参与基督伟大的
[救世事工],应该[满怀感激],引以为荣(罗15章17节).
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(三)宣教的方法,是藉着信徒的[言语]与[作为].
(1)[藉着我言语作为](15章18节).
1.[基督]在宣教事工[所作的事],是[藉着]信徒的[言语]
与[作为]成就的.
2.宣教事工不能单靠[言语]传播福音,也需要让人[看到]
福音的[果效]所产生的[作为].[言语传播]是直接地宣扬,
[视觉传播]也需看重,因为人类藉着[视觉]所接受到的
[信息],比较藉着[听觉]所接受到的[信息],
更容易被人[吸收].
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3.[言语]解释[作为],而[作为]则生动地表达[言语]所表达
不足的地方.
(i)耶稣在教导时候,也经常用[作为]的[视觉效果],使他[教训]
更容易明白.譬如,当耶稣教导门徒要[谦卑],不要争作领袖,
他就用[小孩子],并将他们[抱起来],作[视觉教具].
(ii)徒1章1节:[提阿非罗啊,我已经作了前书(路加福音),
论到耶稣开头一切[所行][所教训的].
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(iii)可9章33至37节:[他们来到迦百农,耶稣在屋里问门徒说:
你们在路上议论的是什么? 门徒不做声,因为他们在路上
彼此争论谁为大.耶稣坐下,叫十二门徒来,说: 若有人愿意
做首先的,他必做众人末后的,作众人的用人.于是领过一个
小孩子来,叫他站在门徒中间,又抱起他来, 对他们说:
凡为我名接待一个象这小孩子的,就是接待我; 凡接待我的,
不是接待我,乃是接待那差我来的].
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4.初期教会来说,[凡物公用]和[关顾有需要者]的[事工]
都是在[宣教]上的[作为],加强宣教在[言语]传播上
的果效.
(i)徒2章44节:[信的人都在一处,凡物公用].
(ii)雅1章27节:[在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,
就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗].
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讨论问题:
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(四)宣教的事工,是用[基督的能力]所成就.
(1)[他藉我......用神迹,奇事的能力](15章18节).
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1.[神迹奇事的能力]
(i)原文希腊文[神迹]之直接翻译是[记号],[表征],[sign].
所以,[神迹]这个字,是要表明这些[超自然事物]的
[属灵含义],就是在[证实神国的降临].[受造之物]要
降服在[造物主]的[王权]之下.
(ii)[奇事]则表示这些[超自然事物]的[果效],使人惊奇.
(iii)[能力]则表示这些[超自然事物]的[本质],是彰显
[神的能力].
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2.保罗向外邦人宣教,是[基督]用[神迹奇事的能力],
藉着保罗所成就的事工.
(i)徒4章29节:[他们恐吓我们,现在求主鉴察,一面叫你仆人
大放胆量讲你的道,一面伸出你的手来医治疾病,并且使
神迹奇事因着你圣子耶稣的名行出来].
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(ii)徒5章12节:[主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事;
他们(信的人)都同心合意的在所罗门的廊下].
(iii)徒14章3节:[二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道;
主藉他们的手施行神迹奇事,证明他的恩道].
(iv)徒15章12节:[众人都默默无声,听巴拿巴和保罗
述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事].
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3.保罗在哥林多后书用[神迹奇事的能力],来描述自己
的事工.他称他的[神迹奇事的能力],是他作[使徒的凭据]
即[真使徒的记号].
(i)林后12章12节:[我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹,
奇事,异能,显出使徒的凭据来].
(ii)保罗藉着[神迹奇事异能,显出使徒的凭据].这话不是否定
神能够在今日[施行神迹].我们若试图限制[宇宙的创造者]
行[神迹]的自由,是很无知的.
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4.这话的意思是: 保罗认为基督[藉着他]所行的[神迹奇事
异能]的主要宗旨,是证明[使徒领受神的启示,被神所差派
负起独特工作]的[真实性].
(i)来2章3节至4节:[我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?
这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了.
神又按自己的旨意,用神迹,奇事和百般的异能,
并圣灵的恩赐,同他们作见证].
(ii)保罗作为[福音的祭司]的[表征],不是古时是祭司所穿的
服饰,而是比这些更加令人[心生敬畏]的[神迹奇事异能].
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讨论问题:
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(五)宣教事工,也是[藉着圣灵的能力]而作的.
(1)[并圣灵的能力](15章18节).
1.[圣灵的能力]与[神迹奇事的能力]并列,证明[神迹奇事]
并不是[圣灵]彰显[能力]的[惟一方法].
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2.[圣灵]是用他的[宝剑],即[神的道],而[神的道]就是
[神的话语],即[圣经的经文].
(i)弗6章17节:[并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,
就是神的道].
(ii)[圣灵]使用[圣经的经文],藉着他的能力,在听者的
[思想],[心灵],[良心],[意志]之中,肯定[传道者]
所传扬的[信息].
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3.保罗说的话,讲的道,都不是用智慧的话去说服人,而是用
[圣灵]和[能力]来[证明]他所的话,与他所讲的道的[真实性].
(i)林前2章4节:[我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,
乃是用圣灵和大能的明证].
(ii)帖前1章5节:[因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,
也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道我们
在你们那里,为你们的缘故是怎样为人].
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4.每一个人的[认罪悔改],[归信基督]都是[神的恩典],是藉着
[圣灵]在人身上的[工作],也是[圣灵能力]的[彰显].
(i)徒5章31节:[神且用右手将他高举,叫他作君王,作救主,
将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人].
(ii)徒11章18节:[众人听见这话,就不言语了,只归荣耀与神,
说: 这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了].
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5.[圣灵的能力]藉着福音[拯救罪人],使他们[重生],
脱离[罪的权势],不再作[罪的奴仆].
(i)罗8章11节:[然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,
基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们
必死的身体又活过来].
(ii)罗8章13节:[你们若顺从肉体活着,必要死,若靠着圣灵
治死身体的恶行,必要活着].
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讨论问题:
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