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基督教改革宗神学

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日志

 
 

(74)凭良心行事(14:22-23)  

2010-02-13 00:36:11|  分类: A罗-14接纳 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文:   罗马书14章22节至23节

22   你有信心,就当在神面前守着,

        人在自己以为可行的事上,能不自责,就有福了.

23   若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃,

        不是出于信心.凡不出于信心的都是罪.

.

目的指标:

(1)学员能够解释信徒[个人信念]与[公开行为]的分开.

(2)学员能够阐释信徒要凭着良心行事为人的指令.

.

(一)与上文关系

(1)坚固信徒的[公开行为],若是得罪弟兄,伤害了

   他们软弱的良心,就是得罪基督.

1.林前8章12节:[你们这样得罪弟兄们,伤了他们

   软弱的良心,就是得罪基督].

2.坚固信徒[公开行为]可能伤害软弱信徒的[良心]

   的情况之下,他们的[个人信念]与[公开行为],

   应该可以[分开]处理.

.

(2)[个人信念]与[公开行为]有所分别

1.坚固信徒的个人信念是:[百物都可吃](14章2节),

   因为[凡物本来没有不洁净的](14章14节).这信念

   是合乎真理,保罗也是这样[凭着主耶稣确知深信].

.

2.按保罗的劝勉,坚固信徒的个人信念,尽管正确,

   在,也需要与他[公开的行为]有所分别.

3.坚固信徒的信念是[百物都可以吃].但是,为了不伤害

   软弱信徒的[良心],坚固信徒的[公开行为]是吃素,

   不吃肉,不喝酒.

.

4.坚固信徒的不吃肉,不喝酒的[公开行为]并不违反

   他们的[个人信念],也不违背自己的良心.因为他们

   知道百物都可以吃,也都可以不吃.吃与不吃,是个人

   的自由.坚固信徒,选择[不吃肉][不喝酒],纯然是为了

   [按爱人的道理行](14章15节).所以,坚固信徒选择

   [不吃肉,不喝酒],他们的[良心],仍然[无愧],因为他们

   并没有违反[百物可吃,也可不吃]的信念.他们只是

   运用自己的[自由],选择[不吃肉,不喝酒].

.

5.软弱信徒的[个人信念]是有些食物是[不洁净]的.

   他们是软弱,因他们的意志,不够坚定.他们若看到

   教会大多数信徒都[吃肉喝酒],心理上受到很大的

   [群众压力],就屈服于教会坚固信徒的权威.

.

6.软弱信徒的[个人信念]是他们应该遵守旧约有关

   食物的律法,只吃[洁净之物].但是,他们[公开行为]

   是吃这些他们相信是[不洁净]的食物.

.

7.其实,他们违背自己的良心,[吃肉喝酒],他们会

   觉得[良心有愧],因为他们[公开行为],违背了自己

   [个人的信念].

.

8.坚固信徒为了不让软弱信徒的良心[有愧],他们

   的[公开行为]就要与软弱信徒的[公开行为]一样,

   [不吃肉,不喝酒].

.

(2)保罗在14章最后两节经文,解释他要求坚固信徒

   将[个人信念]与[公开行为]分开的原因.

.

(二)信徒[个人信念],是他[个人与神]之间的事.

(1)信徒的[个人信念]

1.信徒的[个人信念],并不是指基督教[核心]信仰

   与价值观.这些基督徒[核心]信仰与价值观,

   譬如[因信称义],[圣洁生活],[行公义,好怜悯]等,

   都是每个基督徒的[共同信念].

.

2.信徒对于一些事情有不同的[个人信念]是基于

   圣经[保持缄默]或[模棱两可].这些事情就是

   罗14章1节所说的[所疑惑的事],也就是[有争论性

   的事情].保罗指示信徒不要辩论这些[疑惑的事],

   反倒要[接纳]那些与自己[个人信念]不同的主内

   弟兄姐妹.

.

(2)[你有信心,就当在神面前守着](14章22节)

   (和合本翻译).NIV翻译作:[这是你和神之间的

   事情].

1.保罗的意思是:关于这[吃喝]问题,无论信徒的

   [个人信念]是什么,是坚固人所相信[百物都可吃]

   的信念,还是软弱信徒不同意这看法而相信[只有

   洁净的食物可以吃]的信念,[这是你和神之间的事].

.

2.[个人信念]是私人的,可以保持秘密.信徒不要

   炫耀自己的[个人信念],也不要将[个人信念]强加诸

   别人身上,更不要将[个人信念]成为信徒之间

   [辩论的题目].

.

讨论问题:

  • (1)现代基督徒有什么[个人信念]?为何不要将[个人信念]强加诸其他信徒身上?

.

(三)信徒的[公开行为],要凭着自己的[良心]行事.

(1)[人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了]

   (14章22节).

1.坚固的信徒所以是[有福],是因为他们所行的事,

   都没有违背自己的[良心].他的[良心]容许他[吃]

   各种的食物,也容许他[不吃]某些[被其他人看为

   不洁净的食物].他吃与不吃,都同样[良心无愧].

.

2.坚固的信徒,为了[按着爱人的道理行],[不吃肉]

   [不喝酒],遵行神[彼此相爱]的命令.所以,

   坚固的信徒是凭着[良心]行事,不会有[罪咎感].

.

讨论问题:

  • (2)人自己以为可行的事上,为何会自责?人的良心在人以为可行的事情上,可以发挥什么功能?

.

  • (3)人自己以为可行的事上,能不自责,为何是[有福]呢?[良心无愧]为何是[福气]?

.

(2)[若有疑心而吃的,就必有罪.因为他吃,

   不是出于信心](14章23节).

1.软弱信徒的信念是[不可吃不洁净的食物].

   他们[公开的行为],却是[吃这些不洁净的食物].

2.他们吃的时候,是[有疑心]的,充满疑虑.他们的

   [良心]就不断地提供[犹豫不定]的信息.

.

3.[就必有罪](和合本翻译),应该翻译作[被定罪].

   这节经文应翻译作:[有疑心的人吃,就被定罪].

4.[定他罪]的一概是他的[良心],不是[神].

.

讨论问题:

  • (4)人的良心的[控诉]和[定罪],证明[神的律法刻在他们的心里](罗2章15节).当信徒受自己良心[控诉]与[定罪],应该如何反应?

.

  • (5)信徒若不听自己[良心]的声音,用诸般的藉口,为自己罪行辩护,不肯在神面前坦白认罪,有什么事情会发生?

.

(四)基督徒不可违背自己的良心

(1)[因为他吃,不是出于信心;凡不出于信心得,都是罪]

   (14章23节).

1.[信心]应该翻译作[信念].这句[因为他吃,不是出于信心]

   可以翻译作:[因为他吃,不是出于他相信[他吃]是[对的]

   之[信念].

.

2.凡明知某事是不该做的,他又做了,他的[良心]会[定他的罪].

   因为他的[良心]明明告诉他[某事]是[不对]的.

3.[凡不出于信心得,都是罪]可以翻译作:[所作的事,连自己

   的[良心]也认为是[不对]的,就是[犯罪了].他们所犯的

   [罪]就是违背了自己的良心,被自己的良心定罪.

4.[不出于信心]就是[违背良心],而[违背良心]就是被自己的

   良心,定为[罪].

.

(2)保罗强调基督徒[良心]的重要性.

1.我们从软弱信徒的[良心],就知道人的[良心]不是绝对

   [无误]的.

(i)软弱信徒的良心,控告他们因外来的压力,而[吃肉喝酒],

   并[定他们的罪].

(ii)其实,软弱信徒的[吃肉喝酒],在神的眼中,并不是罪.

(iii)软弱信徒之被自己的良心[定罪],是因为他违背了自己

   的[良心],做了自己认为[不对]的事情.

.

2.[凡不出于信心的,都是罪](14章23节).

(i)虽然如此,这句警句高举了[良心]的重要性.

(ii)[良心]虽然不是[绝无错误],但它仍然是[不可侵犯]的.

(iii)凡违背良心(凡不是出于信心),就是罪.这是不可违背良心

   的直接指令,同时也包括信徒要[教育良心]的间接要求.

.

讨论问题:

  • (6)人的良心为何不是绝对[无误可靠]?

.

  • (7)人的良心,虽然不是绝对[无误],为何仍然[不可违背]?

.

  • (8)基督徒的良心,为何要用[神的话语]教育?

.

(五)基督徒要用神的话语,教育自己的[良心].

(1)在归信基督之前,非信徒的良心是污秽的,麻木的,

   不能发挥正常功能.

1.弗4章19节:[良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种

   的污秽].

2.提前4章2节:[这是因为说谎之人的假冒;

   这等人的良心如同被热铁烙惯了一般].

.

(2)基督的血已经[洗净]了基督徒的[良心],除去他们的

   [死行]所带来的[罪咎],因为基督已经偿还一切[罪债],

   使他们能有[清洁,无愧]的良心事奉神.

1.来9章14节:[何况基督藉着永远的灵, 将自己无瑕无疵

   献给神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作良心),

   除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?]

.

2.彼得前书3章21节:[这水所表明的洗礼, 现在藉着耶稣

   基督复活也拯救你们; 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,

   只求在神面前有无亏的良心].

3.来10章2节:[若不然, 献祭的事岂不早已止住了吗?

   因为礼拜的人, 良心既被洁净,就不再觉得有罪了].

.

(3)基督徒要常存清洁的,无愧的良心.

1.提前3章9节:[要存清洁的良心,固守真道的奥秘].

2.徒24章16节:[我因此自己勉励, 对神对人,常存

   无亏的良心].

.

3.来13章18节:[请你们为我们祷告, 因我们自觉

   良心无愧,愿意凡事按正道而行].

4.提后1章3节:[我感谢神,就是我接续祖先用清洁的良心

   所事奉的神.祈祷的时候, 不住的想念你].

.

(4)基督徒要凭着良心行事为人.

1.徒23章1节:[保罗定睛看着公会的人,说: 弟兄们,

   我在神面前行事为人都是凭着良心,直到今日].

2.彼得前书2章19节:[倘若人为叫良心对得住上帝,

   就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的].

.

3.彼得前书3章16节:[存着无亏的良心,叫你们在

   何事上被毁谤, 就在何事上可以叫那诬赖你们

   在基督里有好品行的人自觉羞愧].

4.提前1章19节:[常存信心和无亏的良心.

   有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般].

.

(5)信徒的[良心],为信徒行事的动机,作[见证].

1.林后1章12节:[我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着神

   的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明, 乃靠神的恩惠,

   向你们更是这样].

2.罗9章1节:[我在基督里说真话, 并不谎言, 有我良心

   被圣灵感动, 给我作见证].

.

(6)信徒的顺服,弃绝暗昧可耻的事,不但是因为惧怕

   神的刑罚,也是因为要叫自己的良心无愧.

1.罗13章5节:[所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,

   也是因为良心].

2.林后4章2节:[乃将那些暗昧可耻的事弃绝了;

   不行诡诈, 不谬讲上帝的道理, 只将真理表明出来,

   好在上帝面前把自己荐与各人的良心].

.

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