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基督教改革宗神学

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日志

 
 

(78)基督里合一(15:5-7)   

2010-02-13 12:34:40|  分类: A罗-15合一 |  标签: |举报 |字号 订阅

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经文: 罗马书15章5节至7节

5   但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心,

      效法基督耶稣.

6   一心一口荣耀神我们主耶稣基督的父!

7   所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,

      使荣耀归与神.

.

目的指标:

(1)学员能够阐释基督徒合一的基础

(2)学员能够阐释基督徒在敬拜里的合一.

.

(一)与上文的关系

(1)在上文保罗提到坚固的信徒,要接纳软弱的信徒,

   宁愿自己[公开的行为]与[自己的信念]不一致,

   也不要伤害软弱信徒的[良心],免得软弱信徒

   委身作基督的门徒的路上,遭受[破坏].

.

1.保罗提出他的呼吁之[神学基础],就是[基督的十字架],

   与[神的国],而两者都要求坚固的信徒,为软弱的弟兄,

   作[无私的付出].

.

2.但是,纵然坚固的信徒愿意[不吃肉,不喝酒],

   他们与软弱的信徒的[公开的行为]可以一致,

   但他们对[饮食规条]与[守节期]的

   [内心的信念]却始终是不同.

.

(2)罗15章5节至6节是以[祝福]的形式写成.在这段经文,

   保罗要处理的,就是坚固的信徒与软弱的信徒,因彼此

   对[饮食]与[守日]的[信念]不同所引起的[分歧].

   保罗教导他们要[在基督里合一].

.

(二)基督徒[合一]的基础

(1)[但愿赐忍耐安慰的神,叫你们彼此同心](15章5节)

1.保罗的祈祷是神是藉着[圣经],赐忍耐和安慰给信徒.

(i)罗15章4节:[叫我们因圣经所生的忍耐和安慰].

(ii)罗15章5节:[但愿赐忍耐安慰的神].

.

讨论问题:

  • (1)保罗的祝福里,愿望神叫坚固的信徒与软弱的信徒[彼此同心].[彼此不同心]为何不单是[彼此信念不同]的问题,而且是一场[属灵的争战]?撒但如何利用了[吃喝]问题,破坏信徒[在基督里的合一]?

.

  • (2)信徒为何要从[属灵的层面],看彼此的[分歧]?信徒为何不能单靠[接纳,包容,让步]就可以解决彼此的[分歧]?信徒为何要祈求神的帮助,使信徒能[彼此同心]?

.

2.信徒确信[圣经的教训],是神[为教训我们写的]

   (罗15章4节),因而确信神是藉着[圣经经文]

   向信徒说话.

.

3.圣经中所有[应许],[安慰],[勉励]都是向[今天的信徒]

   讲的,好像向过去世代的信徒讲一样,以致[今天的信徒]

   可以[忍耐]等候主的再来,并满有[盼望]地期待[将来

   要显明的荣耀].

.

(2)[叫你们彼此同心](15章5节)

1.[彼此同心]直接翻译是[有一样的想法].

2.保罗的祈祷,是坚固的信徒与软弱的信徒[彼此同心].

   保罗不大可能祈求罗马教会的信徒,在任何事情上,

   都意见一致,因为保罗一直以来煞费苦心的,就是

   要软弱的信徒与坚固的信徒,尽管在[次要]的信念上

   意见分歧,依然能够互相接纳.

3.因此,保罗祈求信徒[彼此同心],必然是在[基要的信念]

   即[基督教的核心信仰]上,所有信徒的[信念]都要相同.

.

4.换句话说,所有信徒,包括软弱信徒与坚固的信徒,

   在[基要的事情]上的[信念],都要[合一]

(i)约17章11节:[从今以后,我不在世上,他们却在世上;

   我往你那里去.圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,

   叫他们合而为一像我们一样].

(ii)约17章21节:[使他们都合而为一.正如你父在我里面,

   我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信

   你差了我来].

.

(3)[效法基督耶稣](15章5节)

1.[效法基督耶稣]直接翻译是[按照基督耶稣].这句话

   [按照基督耶稣]似乎表示[基督徒]的[合一]是在

   [基督里]的[合一].

(i)林前6章17节:[但与主联合的,便是与主成为一灵].

(ii)弗2章1节至5节:[所以,在基督里若有什么劝勉,

   爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,

   你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,

   使我的喜乐可以满足.凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;

   只要存心谦卑,各人看别人比自己强各人不要单顾

   自己的事,也要顾别人的事.你们当以基督耶稣的心为心].

(iii)林前2章16节:[谁曾知道主的心去教导他呢?

   但我们是有基督的心了].

.

讨论问题:

  • (3)罗12章12节:[要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人,不要自以为聪明].为何[志气高大]与[自以为聪明]是彼此同心的拦阻?[俯就卑微的人]所表现的[谦卑],为何是信徒彼此能够[同心]的重要原因?

.

2.[基督]是[基督徒]的[合一]的[焦点].

   基督徒在关乎[基督]的事上,譬如[基督]的[道成肉身],

   [基督]的[受死],[复活],[高升]与[再来],对[基督福音]

   的[内容]与[使命],有相同的[理解],有相同的[信念].

   基督徒就能越发[彼此同心].

.

(i)林前1章10节:[弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,

   劝你们都说一样的话.你们中间也不可分党,

   只要一心一意,彼此相合].

(ii)腓1章5节:[因为从头一天直到如今,你们是同心合意的

   兴旺福音].

(iii)弗5章21节:[又当存敬畏基督的心,彼此顺服].

.

3.基督徒若认同[基督],并效法先[受苦难,后来得荣耀]

   的基督,就越能彼此接纳.坚固的信徒,为了不伤害

   软弱信徒的良心,在次要的[饮食]与[守日]的事情上,

   忍受[吃素]的[苦楚],就是效法基督的[榜样].

.

(i)彼前1章11节:[就是考察在他们心里基督的灵,

   预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,

   并怎样的时候].

(ii)腓3章10节:[使我认识基督,晓得他复活的大能,

   并且晓得和他一同受苦,效法他的死].

(iii)林前12章26节:[若一个肢体受苦,所有的肢体就

   一同受苦.若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐].

.

(iv)罗8章17节:[既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,

   和基督同作后嗣.如果我们和他一同受苦,也必和他

   一同得荣耀].

(v)彼前4章13节:[倒要欢喜;因为你们是与基督

   一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,

   也可以欢喜快乐].

.

讨论问题:

  • (4)林后12章20节:[我怕我再来的时候,见你们不合我所想望的,你们见我也不合你们所想望的;又怕有纷争,嫉妒,恼怒,结党,毁谤,谗言,狂傲,混乱的事]信徒若不追求[灵命的长进],为何会导致教会有[纷争]?

.

(三)基督徒[合一]的[目的]

(1)[一心一口荣耀神,我们主耶稣基督的父](15章6节)

1.基督徒[在基督里的合一],是为了基督徒能够

   共同参与[敬拜神].基督徒[在敬拜里合一],

   将[荣耀]归给[至高的神].

.

(i)林后13章11节:[还有末了的话;愿弟兄们都喜乐.要作完全人.

   要受安慰. 要同心合意; 要彼此和睦.如此, 仁爱和平的神

   必常与你们同在].

(ii)帖后1章3节:[弟兄们,我们该为你们常常感谢上帝.

   这本是合宜的;因你们的信心格外增长,并且你们众人

   彼此相爱的心也都充足].

.

2.基督徒的[合一]是藉着[一心]和[一口]敬拜神,

   彰显[圣父,圣子,圣灵]三位一体神的[合一]与[荣耀],

   并将一切[荣耀][尊贵]献给神.

.

(i)约17章22节至23节:[你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,

   使他们合而为一,像[我们]合而为一.我在他们里面,

   你在我里面,使他们完完全全的合而为一,叫世人知道

   你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样].

(ii)弗4章3节:[用和平彼此联络,竭力保守[圣灵]所赐

   合而为一的心].

.

3.基督徒要[一心]和[一口]敬拜神,荣耀神

   的[先决条件]是他们在[基要的信念]

   即[基督教的核心信仰]上,能够一致.

.

(i)弗5章19节:[当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,

   口唱心和的赞美主].

(ii)西3章16节:[当用各样的智慧,把[基督的道理]丰丰富富

   的存在心里,用诗章,颂词,灵歌,彼此教导,互相劝戒,

   心被恩感,歌颂神].

.

4.换句话说,信徒若不能在[基督的道理]上[合一],

   各人的[心]和[口]就没有可能在[敬拜里合一].

.

(2)信徒要[一心一意]离恶行善,彼此相合,寻求和睦.

1.林前1章10节:[弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,

   劝你们都说一样的话,你们中间也不可分党,

   只要一心一意一意,彼此相合].

2.彼前3章11节:[也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶].

3.彼前4章19节:[所以那照上帝旨意受苦的人

   要一心为善, 将自己灵魂交与那信实的造化之主].

.

(四)保罗劝勉信徒[彼此接纳],因为[神收纳他了],

   [基督也接纳了你们].

(1)坚固的信徒,要接纳软弱的弟兄,因为[神已经接纳他了].

1.罗14章1节:[信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论

   所疑惑的事].

2.罗14章3节:[吃的人不可轻看不吃的人; 不吃的人

   不可论断吃的人;因为神已经收纳他了].

.

(2)保罗劝告全教会的人[彼此接纳],因为[基督接纳了你们].

1.罗15章7节:[所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,

   使荣耀归与神].

.

2.基督接纳我们的目的,是要[使荣耀归于神].人类的救恩,

   不是以[人为中心],而是以[神为中心],是为[荣耀神].

.

(i)林前6章20节:[因为你们是重价买来的.所以要在你们

   的身子上荣耀神].

(ii)林前10章31节:[所以,你们或吃或喝,无论做什么,

   都要为荣耀神而行].

(iii)太5章16节:[你们的光也当这样照在人前,叫他们看见

   你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父].

(iv)帖后1章12节:[叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀,

   你们也在他身上得荣耀,都照着我们的神,

   并主耶稣基督的恩].

.

(3)我们得蒙[神的接纳],全得归功于[神].[父神]藉着[基督]

   主动使我们[与他和好],又使我们[彼此和好].

.

1.罗5章10节至11节:[因为我们作仇敌的时候,且藉着

   神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因他的生

   得救了.不但如此,我们既藉着我主耶稣基督

   得与神和好,也就藉着他以上帝为乐].

2.弗2章16节:[既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架

   使两下归为一体,与神和好了].

.

讨论问题:

  • (5)信徒的[同心],为何是基于[基督的十字架]?当信徒面对[分歧]甚至[纷争]时,为何要默想[基督的十字架]?

.

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