经文: 罗马书15章5节至7节
5 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心,
效法基督耶稣.
6 一心一口荣耀神我们主耶稣基督的父!
7 所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,
使荣耀归与神.
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目的指标:
(1)学员能够阐释基督徒合一的基础
(2)学员能够阐释基督徒在敬拜里的合一.
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(一)与上文的关系
(1)在上文保罗提到坚固的信徒,要接纳软弱的信徒,
宁愿自己[公开的行为]与[自己的信念]不一致,
也不要伤害软弱信徒的[良心],免得软弱信徒
委身作基督的门徒的路上,遭受[破坏].
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1.保罗提出他的呼吁之[神学基础],就是[基督的十字架],
与[神的国],而两者都要求坚固的信徒,为软弱的弟兄,
作[无私的付出].
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2.但是,纵然坚固的信徒愿意[不吃肉,不喝酒],
他们与软弱的信徒的[公开的行为]可以一致,
但他们对[饮食规条]与[守节期]的
[内心的信念]却始终是不同.
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(2)罗15章5节至6节是以[祝福]的形式写成.在这段经文,
保罗要处理的,就是坚固的信徒与软弱的信徒,因彼此
对[饮食]与[守日]的[信念]不同所引起的[分歧].
保罗教导他们要[在基督里合一].
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(二)基督徒[合一]的基础
(1)[但愿赐忍耐安慰的神,叫你们彼此同心](15章5节)
1.保罗的祈祷是神是藉着[圣经],赐忍耐和安慰给信徒.
(i)罗15章4节:[叫我们因圣经所生的忍耐和安慰].
(ii)罗15章5节:[但愿赐忍耐安慰的神].
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讨论问题:
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2.信徒确信[圣经的教训],是神[为教训我们写的]
(罗15章4节),因而确信神是藉着[圣经经文]
向信徒说话.
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3.圣经中所有[应许],[安慰],[勉励]都是向[今天的信徒]
讲的,好像向过去世代的信徒讲一样,以致[今天的信徒]
可以[忍耐]等候主的再来,并满有[盼望]地期待[将来
要显明的荣耀].
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(2)[叫你们彼此同心](15章5节)
1.[彼此同心]直接翻译是[有一样的想法].
2.保罗的祈祷,是坚固的信徒与软弱的信徒[彼此同心].
保罗不大可能祈求罗马教会的信徒,在任何事情上,
都意见一致,因为保罗一直以来煞费苦心的,就是
要软弱的信徒与坚固的信徒,尽管在[次要]的信念上
意见分歧,依然能够互相接纳.
3.因此,保罗祈求信徒[彼此同心],必然是在[基要的信念]
即[基督教的核心信仰]上,所有信徒的[信念]都要相同.
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4.换句话说,所有信徒,包括软弱信徒与坚固的信徒,
在[基要的事情]上的[信念],都要[合一]
(i)约17章11节:[从今以后,我不在世上,他们却在世上;
我往你那里去.圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,
叫他们合而为一像我们一样].
(ii)约17章21节:[使他们都合而为一.正如你父在我里面,
我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信
你差了我来].
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(3)[效法基督耶稣](15章5节)
1.[效法基督耶稣]直接翻译是[按照基督耶稣].这句话
[按照基督耶稣]似乎表示[基督徒]的[合一]是在
[基督里]的[合一].
(i)林前6章17节:[但与主联合的,便是与主成为一灵].
(ii)弗2章1节至5节:[所以,在基督里若有什么劝勉,
爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,
你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,
使我的喜乐可以满足.凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;
只要存心谦卑,各人看别人比自己强各人不要单顾
自己的事,也要顾别人的事.你们当以基督耶稣的心为心].
(iii)林前2章16节:[谁曾知道主的心去教导他呢?
但我们是有基督的心了].
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讨论问题:
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2.[基督]是[基督徒]的[合一]的[焦点].
基督徒在关乎[基督]的事上,譬如[基督]的[道成肉身],
[基督]的[受死],[复活],[高升]与[再来],对[基督福音]
的[内容]与[使命],有相同的[理解],有相同的[信念].
基督徒就能越发[彼此同心].
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(i)林前1章10节:[弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,
劝你们都说一样的话.你们中间也不可分党,
只要一心一意,彼此相合].
(ii)腓1章5节:[因为从头一天直到如今,你们是同心合意的
兴旺福音].
(iii)弗5章21节:[又当存敬畏基督的心,彼此顺服].
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3.基督徒若认同[基督],并效法先[受苦难,后来得荣耀]
的基督,就越能彼此接纳.坚固的信徒,为了不伤害
软弱信徒的良心,在次要的[饮食]与[守日]的事情上,
忍受[吃素]的[苦楚],就是效法基督的[榜样].
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(i)彼前1章11节:[就是考察在他们心里基督的灵,
预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,
并怎样的时候].
(ii)腓3章10节:[使我认识基督,晓得他复活的大能,
并且晓得和他一同受苦,效法他的死].
(iii)林前12章26节:[若一个肢体受苦,所有的肢体就
一同受苦.若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐].
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(iv)罗8章17节:[既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,
和基督同作后嗣.如果我们和他一同受苦,也必和他
一同得荣耀].
(v)彼前4章13节:[倒要欢喜;因为你们是与基督
一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,
也可以欢喜快乐].
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讨论问题:
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(三)基督徒[合一]的[目的]
(1)[一心一口荣耀神,我们主耶稣基督的父](15章6节)
1.基督徒[在基督里的合一],是为了基督徒能够
共同参与[敬拜神].基督徒[在敬拜里合一],
将[荣耀]归给[至高的神].
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(i)林后13章11节:[还有末了的话;愿弟兄们都喜乐.要作完全人.
要受安慰. 要同心合意; 要彼此和睦.如此, 仁爱和平的神
必常与你们同在].
(ii)帖后1章3节:[弟兄们,我们该为你们常常感谢上帝.
这本是合宜的;因你们的信心格外增长,并且你们众人
彼此相爱的心也都充足].
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2.基督徒的[合一]是藉着[一心]和[一口]敬拜神,
彰显[圣父,圣子,圣灵]三位一体神的[合一]与[荣耀],
并将一切[荣耀][尊贵]献给神.
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(i)约17章22节至23节:[你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,
使他们合而为一,像[我们]合而为一.我在他们里面,
你在我里面,使他们完完全全的合而为一,叫世人知道
你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样].
(ii)弗4章3节:[用和平彼此联络,竭力保守[圣灵]所赐
合而为一的心].
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3.基督徒要[一心]和[一口]敬拜神,荣耀神
的[先决条件]是他们在[基要的信念]
即[基督教的核心信仰]上,能够一致.
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(i)弗5章19节:[当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,
口唱心和的赞美主].
(ii)西3章16节:[当用各样的智慧,把[基督的道理]丰丰富富
的存在心里,用诗章,颂词,灵歌,彼此教导,互相劝戒,
心被恩感,歌颂神].
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4.换句话说,信徒若不能在[基督的道理]上[合一],
各人的[心]和[口]就没有可能在[敬拜里合一].
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(2)信徒要[一心一意]离恶行善,彼此相合,寻求和睦.
1.林前1章10节:[弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,
劝你们都说一样的话,你们中间也不可分党,
只要一心一意一意,彼此相合].
2.彼前3章11节:[也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶].
3.彼前4章19节:[所以那照上帝旨意受苦的人
要一心为善, 将自己灵魂交与那信实的造化之主].
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(四)保罗劝勉信徒[彼此接纳],因为[神收纳他了],
[基督也接纳了你们].
(1)坚固的信徒,要接纳软弱的弟兄,因为[神已经接纳他了].
1.罗14章1节:[信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论
所疑惑的事].
2.罗14章3节:[吃的人不可轻看不吃的人; 不吃的人
不可论断吃的人;因为神已经收纳他了].
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(2)保罗劝告全教会的人[彼此接纳],因为[基督接纳了你们].
1.罗15章7节:[所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,
使荣耀归与神].
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2.基督接纳我们的目的,是要[使荣耀归于神].人类的救恩,
不是以[人为中心],而是以[神为中心],是为[荣耀神].
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(i)林前6章20节:[因为你们是重价买来的.所以要在你们
的身子上荣耀神].
(ii)林前10章31节:[所以,你们或吃或喝,无论做什么,
都要为荣耀神而行].
(iii)太5章16节:[你们的光也当这样照在人前,叫他们看见
你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父].
(iv)帖后1章12节:[叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀,
你们也在他身上得荣耀,都照着我们的神,
并主耶稣基督的恩].
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(3)我们得蒙[神的接纳],全得归功于[神].[父神]藉着[基督]
主动使我们[与他和好],又使我们[彼此和好].
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1.罗5章10节至11节:[因为我们作仇敌的时候,且藉着
神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因他的生
得救了.不但如此,我们既藉着我主耶稣基督
得与神和好,也就藉着他以上帝为乐].
2.弗2章16节:[既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架
使两下归为一体,与神和好了].
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