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基督教改革宗神学

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日志

 
 

346 信徒的义行是信徒天上的衣服  

2010-12-17 23:57:55|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒的义行是信徒天上的衣服

(1)唯独顺从圣灵,远离罪恶而自洁的信徒,

   才能合乎神用, 才能接受圣灵的引导与感动,

   行各样的善事.

1.当人的灵魂苏醒,接受了基督的真光的光照,被自己

   的良心责备, 承认自己过往的[假冒为善]的虚妄的

   行为,认罪悔改的时候,他们的灵魂就被圣灵洁净,

   蒙神称义, 从[死里复活], 被圣灵重生,而成为新造的人.

   既然他们成为神的儿女,圣灵必定引导他们,以致他们

   不但治死身体的恶行,而且能行各样的善事.

(i)箴言6章23节:[因为诫命是灯, 法则是光, 训诲的责备

   是生命的道].

(ii)约3章20节:[凡作恶的便恨光, 并不来就光, 恐怕他的

   行为受责备].

(iii)弗5章13节:[凡事受了责备, 就被光显明出来,

   因为一切能显明的就是光. 所以主说:你这睡着的人

   当醒过来, 从死里复活! 基督就要光照你了].

(iv)罗8章13节至14节:[你们若顺从肉体活着,必要死;

   若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着. 因为蒙神的灵

   引导的, 都是神的儿子].

(v)帖后3章5节:[愿主引导你们的心, 使你们有神的爱

   和基督的坚忍](新译本).

(vi)林后8章16节:[多谢神, 感动提多的心,叫他待你们

   殷勤,像我一样].

.

2.假若信徒自洁,顺从圣灵的引导,治死身体的恶行,

   脱离卑贱的事,和脱离世上情欲来的败坏,就能被神

   使用. 圣灵会引领他们到在神所赐给他们的岗位上,

   预备他们,在神所赐的时机来临时,倚靠运行在他们

   心里的圣灵的大能大力,为荣耀神的缘故,竭力行各样

   的神所喜悦的善事.

(i)提后2章21节:[人若自洁, 离开卑贱的事, 就必作

   贵重的器皿, 成为圣洁, 合主使用,预备行各样的善事].

(ii)提前5章10节:[又有行善的名声, 就如养育儿女,

   接待远人, 洗圣徒的脚, 救济遭难的人,

   竭力行各样善事].

(iii)约3章21节:[凡行真理的, 便来就光, 好显明他所作的

   都是靠着神而作的].

(iv)门6节:[愿你与人所同有的信心显出功效, 使人知道

   你们各样善事都是为基督做的].

.

3.但是,假若信徒不肯顺从圣灵的引导,治死身体的

   恶行,反而,放纵自己的私欲,他们不但不会

   被神使用,而且会被神管教,直到他们认罪悔改,

   被圣灵更新.简言之,唯独敬虔的,自洁的信徒,

   才能在各样的善事上,被神使用.

(i)多1章16节:[他们说是认识神, 行事却和他相背,

   本是可憎恶的, 是悖逆的, 在各样善事上是可废弃的].

(ii)伯5章17节至19节:[神所惩治的人是有福的!

   所以你不可轻看全能者管教. 因为他打破, 又缠裹,

   他击伤, 用手医治. 你六次遭难, 他必救你;就是七次,

   灾祸也无法害你]。

(iii)林前11章32节:[ 然而我们被主审判的时候,

   是受他的管教, 免得和世人一同被定罪](新译本).

.

(2)信徒的义行,要经过主的宝血的洁净,才蒙主悦纳.

   没有义行可蒙神悦纳的信徒,就好像没有穿衣服,

   赤身而行的人.他们虽仅仅得救,却受亏损,因他们

   不能得到神的赏赐.

1.在启示录,圣徒所穿的衣服是象征信徒在世上所行

   的义行. 假若信徒没有义行,就好像人没有穿衣服,

   赤身而行,叫人见他羞耻.信徒今生所行的义,都有

   罪的玷污而不能完全公义.就好像信徒穿污秽的衣服.

  凡信徒所穿的衣服污秽了, 信徒就要把衣服洗白.

   这是象征信徒一生受圣灵的引导所行的义行,

   因有罪的玷污,要用基督的宝血(赎罪)将衣服洁净.

   唯独将衣服洗净的信徒,才能进入神国的荣耀.

(i)启示录16章15节:[(看哪, 我来象贼一样. 那警醒,

   看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了!)].

(ii)赛64章6节:[我们都像不洁净的人; 所有的义都像污秽

   的衣服. 我们都像叶子渐渐枯干; 我们的罪孽好像风

   把我们吹去].

(iii)亚3章3节至4节:[约书亚穿着污秽的衣服站在使者

   面前. 使者吩咐站在面前的说: 你们要脱去他污秽的

   衣服. 又对约书亚说: 我使你脱离罪孽, 要给你穿上

   华美的衣服].

(iv)启示录7章14节:[我对他说: 我主, 你知道. 他向我说:

   这些人是从大患难中出来的, 曾用羔羊的血把衣裳

  洗白净了].

(v)启示录3章4节:[然而在撒狄, 你还有几名是未曾污秽

   自己衣服的, 他们要穿白衣与我同行,因为他们是

   配得过的].

(vi)启示录22章14节:[那些洗净自己衣服的有福了!

   可得权柄能到生命树那里, 也能从门进城].

(vii)启示录19章8节:[就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣.

   (这细麻衣就是圣徒所行的义)].

.

2.既然如此,信徒今生,要[警醒,看守衣服].意思是:

   信徒要警醒祷告,谨慎自守,远离罪恶,成为圣洁,

   合乎主用,能靠主行各样的善事.信徒顺从圣灵,

   而不顺从肉体,所成就的[律法的义],就是在末日

   审判时候, 信徒所穿的衣服.

(i)罗8章4节:[使律法的义,成就在我们这不随从肉体,

   只随从圣灵的人身上].

(ii)启示录19章8节:[就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣.

   (这细麻衣就是圣徒所行的义)].

(iii)启示录16章15节:[(看哪, 我来象贼一样. 那警醒,

   看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了!)].

(iv)彼前1章13节:[所以要约束你们的心,谨慎自守,

   专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩].

(v)彼前4章7节:[ 万物的结局近了. 所以,你们要谨慎自守,

   警醒祷告].

(vi)彼前5章8节:[务要谨守,警醒. 因为你们的仇敌魔鬼,

   如同吼叫的狮子, 遍地游行, 寻找可吞吃的人].

(vii)启示录3章2节:[你要警醒, 坚固那剩下将要衰微(死)的;

   因我见你的行为, 在我上帝面前, 没有一样是完全的].

(viii)提后2章21节:[人若自洁, 脱离卑贱的事, 就必作贵重

   的器皿, 成为圣洁,合乎主用, 预备行各样的善事].

.

3.在末日的审判,信徒一生的行为都会被神审判.

   有些信徒虽然是有称义的信心,而得到神的赦罪和称义,

   他们的义行就好像[被情欲所污染的衣服],在末日

   审判中被神厌恶,就如人所建造的工程被火(审判)

   所试验时候,被火烧掉一样.他们虽然被神管教后,

   认罪悔改而至终得救.但是,他们是仅仅得救,就好像

   [从火中抽出一根柴]一样.他们差一点就被火烧掉.

(i)犹23节:[有些人你们要从火中抢出来, 搭救他们;

   有些人你们要存惧怕的心怜悯他们, 连那被情欲

   沾染的衣服也当厌恶].

(ii)林前3章13节至14节:[各人的工程必然显露,

   因为那日子要将他表明出来, 有火发现; 这火要

   试验各人的工程怎样. 人在那根基上所建造的工程

   若存得住, 他就要得赏赐].

(iii)林前3章15节:[人的工程若被烧了, 他就要受亏损,

   自己却要得救, 虽然得救, 乃像从火里经过的一样].

(iv)彼前4章17节:[因为时候到了, 审判要从神的家起首.

   若是先从我们起首, 那不信从神福音的人将有何等的

   结局呢? 若是义人仅仅得救, 那不虔敬和犯罪的人

   将有何地可站呢?].

(v)摩4章11节:[我倾覆你们中间的城邑, 如同我从前

   倾覆所多玛, 蛾摩拉一样, 使你们好象从火中抽出来

   的一根柴. 你们仍不归向我. 这是耶和华说的].

(vi)林后11章32节:[我们受审的时候, 乃是被主惩治

   (管教), 免得我们和世人一同定罪].

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