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基督教改革宗神学

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日志

 
 

068 神护理必有最好的理由  

2010-02-10 23:01:06|  分类: C神论-护理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)神的本质是[测不透的],所以,对我们而言,神的旨意有

   [明显的]与[隐藏的].

(1)申29章29节:[隐密的事是属耶和华我们神的,唯有明显的事

   是永远属我们和我们子孙的].

   摩西在此不但劝我们默想[神的护理],也劝我们以[敬畏的心]

   仰望[神的护理].

.

(2)伯26章12节至14节:[他以能力搅动大海;他藉知识打伤拉哈伯,

   藉他的灵使天有妆饰; 他的手刺杀快蛇.看哪,这不过是神工作

   的[些微],我们所听于他的是何等细微的声音! 他大能的雷声

   谁能明透呢!].

   约伯详细观察宇宙之后,他气势磅礴地描述[神的作为].按照我们

   所知道的,不过是[神工作]的些微的部分.其实,[神的作为]远超过

   我们所能洞察的.

.

(3)伯28章20节至28节:[智慧]从何处来呢?聪明之处在哪里呢?

   是向一切有生命的眼目[隐藏],向空中的飞鸟掩蔽,灭没和死亡说:

   我们风闻其名.神明白[智慧的道路],晓得[智慧]的所在.因他鉴察

   直到地极,遍观普天之下,要为风定轻重,又度量诸水;他为雨露

   定命令,为雷电定道路.那时他看见[智慧],而且述说;他坚定,

   并且查究,他对人说:[敬畏主]就是[智慧]; 远离恶便是聪明].

1.约伯区分神自己的智慧与他赐给人的智慧.他说[神的智慧]是

   向[一切有生命的眼目][隐藏].

2.神对人说:[敬畏主就是智慧].[神的智慧]的宣扬,是为了叫人

   因此[敬畏神].

.

(二)[万事]都在[神的隐秘旨意]之内.

(1)万事的[原始起因],向我们常是[隐藏]的.

1.我们对神的[特殊护理]的原因,也常常不能确定.

2.然而,不论这些事情的[原始起因],是多么[隐秘]和

   [难以捉摸],我们都必须相信这一切事情的起因,

   都是在[神的计划]之内.

3.诗40篇5节:[耶和华我的神啊!你所行的奇事,

   并你向我们所怀的意念很多,没有人可以和你相比;

   如果我要述说陈明,也多到不能胜数].

4.虽然在苦难中我们应当[反省]自己的[罪恶],

   好叫这苦难的[惩罚]激励我们[悔改].

(2)我们对[神的特殊护理]的诠释

1.[神的特殊护理]必须就[过去]和[未来]的事情

   来解释.

2.[神的特殊护理]决定万事如何发生,有时候透过

   [逻辑]的方法,有时候则透过[违反逻辑]的方法,

   但都必定根据圣经所启示的神的[真理原则]

3.神的护理涵盖[全人类],但特别彰显神对[教会]

   的关怀.

.

(3)虽然[神的护理]的原因,常是向我们[隐藏].但是,

   我们[至终]必能证明神一切的[特殊护理]都有

   [最好的理由],譬如:

1.神教导他的子民学习[忍耐]

2.神纠正他的子民[错误的意念].

3.神要治死我们的私欲.

4.神要教导我们[舍己].

5.神要激励我们[勤勉].

6.神要使我狂傲的降卑.

7.神要破坏不敬虔人的阴谋.

8.神要拆穿不敬虔人的诡计.

.

(4)[神的护理]必彰显神的[属性]

1.[神的护理]彰显他[父亲般]的[慈爱]和[慷慨].

(i)约翰一书3章1节:[你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们

   得称为神的儿女; 我们也真是他的儿女.世人所以不认识

   我们,是因未曾认识他].

(ii)诗145篇17节:[耶和华在他一切所行的,无不公义;

   在他一切所做的都有慈爱].

(iii)诗103篇11节:[天离地何等的高,他的慈爱向敬畏

   他的人也是何等的大!].

.

2.[神的护理]彰显神的[公义],施行神的[审判]与[报应].

   神的[隐秘的旨意]的[公正]不但只是照人罪所应得的

   [报应]他,也是要显出[神的作为].

(i)约9章2节至3节:[门徒问耶稣说: 拉比,这人生来

   是瞎眼的,是谁犯了罪? 是这人呢? 是他父母呢?

   耶稣回答说: 也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,

   是要在他身上显出上帝的作为来].

(ii)当人生下来就有残疾时候,我们的本性,就会埋怨神,

   就如神[毫无怜悯]地刑罚[无辜的人].

(iii)耶稣基督的话,证实只要我们没有[心盲],就能看见

   [神的荣耀]在这[神迹]上[彰显].

.

(5)[神的护理]是神对待他儿女[最好]的[方式].

1.虽然我们并不十分明白[神的护理],但我们相信神是以

   [最好的方式]对待他的[儿女].

2.信徒应当乐意遵守神在[圣经]所启示的[神的旨意],

   并且接受[神隐秘的护理]之[判决].

3.既然神宣告只有他才拥有[掌管]全宇宙的[权力],

   所以,我们要以[理智]的态度,接受[神至高]的[权柄],

   让[神的旨意],作为我们[行义]唯一的准则.

4.我们要接受[神隐秘的旨意]为万事公正的[原始起因],

   因为这是那决定万事如何发生之神的[特殊护理].

5.在神的[特殊护理]之下,神必在万事上,至终彰显他的

   [公义],尽管神行事的[理由],可能暂时是向我们[隐藏]的.

.

讨论问题:

(1)何谓[神隐秘的护理]的[判决]? 当我们要面对这[神隐秘

   的护理]的[判决],我们当持什么态度?

   参看启示录3章19节:[凡我所疼爱的,我就责备管教他,

   所以你要发热心,也要悔改].

.

(2)为何神对我们的[特殊护理]必有[最好的理由]?为何神不会使

   他的儿女,受[不必要的痛苦]?

   参看来12章10节:[生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵

   的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分].

.

(3)我们如何从神对我们的[特殊护理]中,领受神的[管教]?

.

(4)尽管我们暂时也许不明白神行事的[理由],为何我们不要

   [发怨言]?

   参看林前10章10节:[你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,

   就被灭命的所灭].

.

 

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