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310 信徒不要贪爱今世虚空的福分

2010-11-08 01:51:21| 分类： G救赎论-坚忍 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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(一)信徒不要贪爱今世虚空的福分

(1)人贪爱今世虚空的福分是人与生俱来的倾向.

1.我们都盼望一生仰望神,并寻求天上的永生.假若

我们没有永生的盼望,那么,我们的光景与禽兽是

没有两样的.然而,假若我们检视人一生的计划,

努力,和追求,我们都会发现人都是属世的.人的心灵

之所以被世间的财富,权势,和尊荣,和其他今世的

虚空的福分所迷惑,而盲目到看不见别的.这就证明人

的愚昧. 人也因为充满贪心,野心和私欲,无法感受到

世俗的福分之外的事情.

(i)传3章11节:[神造万物, 各按其时成为美好,

又将永生(原文作永远),安置在世人心里. 然而,

神从始至终的作为, 人不能参透].

(ii)传3章18节至19节:[我心里说, 这乃为世人的缘故,

是神要试验他们, 使他们觉得自己不过像兽一样.

因为世人遭遇的,兽也遭遇, 所遭遇的都是一样.

这个怎样死, 那个也怎样死, 气息都是一样. 人不能

强于兽, 都是虚空].

(iii)传3章21节:[谁知道人的灵是往上升,兽的魂是

下入地呢?].

(iv)传2章11节:[后来, 我察看我手所经营的一切事

和我劳碌所成的功, 谁知都是虚空, 都是捕风,

在日光之下毫无益处].

.

2.人生如过眼的云烟,如烟雾,或影儿,不只是有学问的人

才知道的, 就是连普通人都晓得.虽然这事实是对人

而言,是极为有益的,而不同文化的格言,也表达此意.

然而,几乎没有任何事情,比这事实,更容易被人忽略

或忘记,因为我们行万事,就如自己打算在今生,建立

永恒.但是,当我们出席丧礼,瞻仰遗容的时候,我们看到

躺在在棺材里,将要被埋葬或火化的尸体的时候,

这景象直接地,巧妙地,向我们描述今世的虚空.然而,

当丧礼完毕,我们离开火葬场或坟场时候,我们很快

就忘记这提醒我们今世的虚空的景象.之后,这景象

就对我们完全没有影响.这景象如烟,迅即消散,有如

戏院里的掌声,很快就消失. 我们不但忘记死亡,甚至

也忘记自己的必死的性命,就好像我们从来未面对过

[人必有一死]的事实.尽管我们会承认我们总会有

一天离开世界,却没有刻意留意之,并为此作准备,

以致我们在地上能永远存活的概念, 仍然潜伏在

我们的心里.因此,神用各样的患难,说服我们今世的

虚空与悲惨,是对我们有极大的益处.

(i)诗78篇39节:[他想到他们不过是血气, 是一阵

去而不返的风].

(ii)诗102篇3节:[因为, 我的年日如烟云消灭;

我的骨头,如火把烧着].

(iii)传6章12节:[人一生虚度的日子, 就如影儿经过,

谁知道什么与他有益呢? 谁能告诉他身后在日光

之下有什么事呢?].

(iv)传8章13节:[恶人却不得福乐, 也不得长久的

年日;这年日好像影儿, 因他不敬畏神].

(v)诗144篇4节:[人好象一口气; 他的年日如同影儿

快快过去].

(vi)何13章3节:[因此, 他们必如早晨的云雾,又如速散

的甘露,像场上的糠秕被狂风吹去,又像烟气腾于

窗外].

(vi)雅4章14节:[其实明天如何, 你们还不知道.

你们的生命是什么呢? 你们原来是一片云雾,

出现少时就不见了].

.

3.人的倾向是忽略今世的虚空.假若我们不是过度地

贪爱现今的世界,我们就是已经从现今的世界的

虚空中,醒悟过来.因此,假若我们对永恒有起码的

关心,就必须甩掉这世界所加在我们身上的锁链.

既然我们今生有许多吸引我们的诱惑,并以许多

肉体的快乐和物质的甘甜,刺激我们的欲望,使我们

用毕生的精力去追求之.所以,神赐给我们十字架的

苦炼,使我们思年天家,免得我们沉迷于追求这些

物质的诱惑,与肉体的欲望的满足.神不断用各种

各样的苦难,提醒我们今世的悲惨与虚空.

(i)传2章11节:[后来, 我察看我手所经营的一切事

和我劳碌所成的功. 谁知都是虚空, 都是捕风;

在日光之下毫无益处].

(ii)传2章23节:[因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,

连夜间心也不安. 这也是虚空].

(iii)传2章21节:[因为有人用智慧, 知识, 灵巧所劳碌

得来的, 却要留给未曾劳碌的人为分. 这也是虚空,

也是大患].

(iv)耶13章25节:[耶和华说: 这是你所当得的,

是我量给你的分; 因为你忘记我, 倚靠虚假].

.

(2)神赐给信徒今世的福分,却藉着患难教导信徒

所有今世福分都是虚空,使信徒不贪爱一切今世

虚空的福分.

1.人的灵魂,因受肉体的引诱与吸引,在世上所追求的,

完全是寻求满足肉体的欲望,而得到的快乐.神为了

抵挡信徒的本性的邪恶的败坏,就不断地向信徒

证明这世界的悲惨,好教导信徒这世界的福分的

虚空, 免得信徒在心里期望在世上获得永久满足

他们的平安.神使信徒遭遇战乱,纷争,抢劫,地震,

是因为神要拦阻他们贪婪地追求转眼即逝的钱财.

神为了约束信徒倚靠自己拥有的财富,神就使他们

遭遇金融风暴,疾病,交通意外,或以其它的方式,

使他们蒙受损失,落入困境中.神为了拦阻信徒追逐

钱财,就使他们在投资上失利.神为了避免信徒过度地

享受家庭的生活,而不以[天父的事为念],神就以悖逆

的儿女,堕落的妻子或丈夫,或丧亲的痛苦来试炼信徒.

然而,神在这一切的事情上,都慷慨地恩待信徒,将今世

的福分赏赐给他们. 但是,神为了避免信徒因骄傲,

或自信,而自高自大,神就藉着疾病,失业,和其他逆境,

使他们确实知道今世的福分是多么虚空, 靠不住,

和转眼即逝.

(i)提后4章10节:[因为底马贪爱现今的世界,

就离弃我, 往帖撒罗尼迦去了, 革勒士往加拉太去,

提多往挞马太去].

(ii)箴言23章5节:[你岂要定睛在虚无的钱财上吗?

因钱财必长翅膀, 如鹰向天飞去].

(iii)可10章24节:[门徒希奇他的话. 耶稣又对他们

说:小子, 倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪!].

(iv)路2章49节:[耶稣说: 为什么找我呢? 岂不知我

应当[以我父的事为念吗?].

.

2.因为神既然最知道信徒生来是何等贪爱今世

的虚空的福分,神就用最恰当的方式拦阻信徒,

并藉此除掉信徒的贪恋世俗, 免得信徒过度地

贪爱今世的虚空的福分.因此,神要人经历到今世

的悲惨与虚空,好使他们不至于因我们与生俱来

的倾向,而过度地贪爱今世的虚空的福分.所以,

不管我们遭受何种的患难,我们必须藉着这些患难,

体会今世福分的虚空,并因此训练自己默想永世的

福分.唯有当我们发现今世在各方面都是充满患难,

困苦,和许多令我们不快乐的事情,我们才是真正的

经历十字架的苦炼.除非我们发现今世所带来的

幸福是不可靠的,转眼即逝,是虚空的过眼云烟,而且

是带给我们各式各样的害处,如此, 我们才能使

我们真正藉着经历苦难,而得到益处.由此可见,

我们在今世只能期待各样的罪恶泛滥,也应当提醒

自己我们的冠冕是在天上.简言之,我们要深信:除非

人在人心里开始体会今世的虚空,虚幻,虚假与虚妄,

否则,他绝不会认真地寻求和默想永世.

(i)诗39篇11节:[你因人的罪恶惩罚他的时候, 叫他的

笑容消灭, 如衣被虫所咬, 世人真是虚幻!].

(ii)诗62篇9节:[下流人真是虚空; 上流人也是虚假;

放在天平里就必浮起; 他们一共比空气还轻].

(iii)诗89篇47节:[求你想念我的时候是何等的短少;

你创造世人, 要使他们归何等的虚空呢?].

(iv)传5章10节:[贪爱银子的, 不因得银子知足;

贪爱丰富的, 也不因得利益知足,这也是虚空].

.

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