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基督教改革宗神学

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日志

 
 

322 信徒今生的经历是成圣的过程  

2010-11-19 22:48:41|  分类: G救赎论-成圣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)信徒今生的经历是成圣过程

(1)信徒的称义与成圣是不同的两回事

1.我们的经验告诉我们:蒙神称义,被圣灵重生的

   信徒到死的时候,仍然犯罪.尽管他们不是故意犯罪,

   但是,他们对自己所知道的善,却没有行出来.圣经

   告诉我们[知善而不行]已经是罪了.而且,没有信徒

   能达到神所要求[尽心,尽性,尽意,尽力爱主你的神].

(i)可12章30节:[你要尽心,尽性,尽意,尽力爱主

   你的神].

(ii)雅4章17节:[人若知道行善, 却不去行,

   这就是他的罪了].

.

2.所以,假若信徒不是有神所赐的义,神总是能在

   他的审判台前,公义地判信徒死刑.事实上,

   信徒不能靠自己在世的善行,逃避在神的台前,

   被神定罪.[神若究察罪孽,谁能站得住呢?].

   信徒的一切善行,在神的圣洁光辉照耀之下,

   都有如污秽的衣服.因此,信徒完全成圣,是要等

   到他们的灵魂,离开他们遗传自人类始祖亚当,

   仍有罪性,充满各样私欲, 而[尚未得赎]的身体,

   回到天家时候,在神面前, 藉着耶稣基督的宝血

   的洗净,才能[成了圣洁,没有瑕疵,无可责备],

   蒙神悦纳.这事实就证明:信徒的称义与成圣

   是不同的两回事.

(i)诗130篇3节:[主耶和华啊,你若究察罪孽,

   谁能站立得住呢?].

(ii)赛64章6节:[我们都像不洁净的人; 所有的义

   都像污秽的衣服. 我们都像叶子渐渐枯干;

   我们的罪孽好像风把我们吹去].

(iii)启示录7章14节:[我对他说:我主, 你知道.

   他向我说: 这些人是从大患难中出来的,

   曾用羔羊的血,把衣裳洗白净了].

(iv)启示录22章14节:[那些洗净自己衣服的

   有福了!可得权柄能到生命树那里,

   也能从门进城].

(v)西1章22节:[但如今他藉着基督的肉身受死,

   叫你们与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵,

   无可责备, 把你们引到自己面前].

(vi)弗1章4节:[就如神从创立世界以前, 在基督里

   拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁,

   无有瑕疵].

(vii)弗5章27节:[可以献给自己, 作个荣耀的教会,

   毫无玷污, 皱纹等类的病, 乃是圣洁没有瑕疵的].

.

3.神应许我们基督再来的时候的信徒的光景,

   是不同信徒在今世的光景.信徒今世的光景,

   是信徒的得救,永活的,洁净,重生的灵魂,是住在

   尚未得赎的,而仍有罪性,充满各样的私欲,

   而[必死]的身体里面.信徒的身体是顺从[罪的律],

   因此必定要死亡,因罪的工价乃是死.信徒的灵魂

   是靠着圣灵,治死身体的恶行,[攻克己身,以身服我],

   才能行善.

(i)罗7章23节至25节:[但我觉得肢体中另有个律

   和我心中的律交战, 把我掳去, 叫我附从那肢体中

   犯罪的律.我真是苦啊! 谁能救我脱离这取死的

   身体呢? 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了.

   这样看来, 我以内心顺服神的律, 我肉体却顺服

   罪的律了].

(ii)罗8章2节至3节:[因为赐生命圣灵的律, 在基督

   耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了.律法既

   因肉体软弱, 有所不能行的.神就差遣自己的儿子,

   成为罪身的形状, 作了赎罪祭, 在肉体中定了罪案].

(iii)罗8章13节至14节:[你们若顺从肉体活着,

   必要死; 若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着,

   因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子].

(iv)林前9章27节:[我是攻克己身, 叫身服我, 恐怕我

   传福音给别人,自己反被弃绝了].

.

4.所以,信徒的成圣,是需要一生的光阴, 并且需要藉着

   苦难的磨炼,信心的试炼,和父神的管教,使信徒不断从

   失败与痛苦中,吸取属灵的教训,除去以往的坏习惯,

   纠正错误观念,属灵知识渐渐增加,灵性渐渐增长,

   并且,藉着实践圣经真理,使结出的果子渐渐增多.

   因此,信徒的成圣是一个过程,而信徒一生的经历,

   都是迈向[完全圣洁]的目标.

(i)西3章10节:[穿上了新人. 这新人在知识上

   [渐渐更新],正如造他主的形像].

(ii)西1章10节:[好叫你们行事为人对得起主,

   凡事蒙他喜悦, 在一切善事上结果子,

   [渐渐的多知道神].

(iii)腓4章17节:[我并不求什么瑰送, 所求的就是

   你们的[果子渐渐增多], 归在你们的账上].

(iv)弗4章16节:[全身都靠他联络得合式,

   百节各按各职, 照着各体的功用彼此相助,

   便叫[身体渐渐增长], 在爱中建立自己].

(v)腓3章12节至14节:[这不是说我已经得着了,

   已经完全了; 我乃是竭力追求, 或者可以得着

    基督耶稣所以得着我的. 弟兄们, 我不是以为

   自己已经得着了; 我只有一件事, 就是忘记背后,

   努力面前的, 向着标竿直跑, 要得神在基督耶稣里

   从上面召我来得的奖赏].

.

5.神所应许在基督再来时候,信徒的光景是:信徒脱离

   这[取死的身体],也脱离了[世上从情欲来的败坏].

   信徒要复活,而信徒复活的身体是与基督的荣耀的

   身体相似.信徒将会[满有基督长成的身量],

   [就得与神的性情有分].那时,信徒的成圣的过程,

   才是完成.

(i)彼后1章4节:[因此, 他已将又宝贵又极大的应许

   赐给我们, 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,

   就得与神的性情有分].

(ii)弗4章13节:[直等到我们众人在真道上同归于一,

   认识神的儿子, 得以长大成人, 满有基督长成的身量].

(iii)约翰一书3章2节:[亲爱的弟兄啊, 我们现在是

   神的儿女, 将来如何, 还未显明; 但我们知道,

   主若显现, 我们必要像他, 因为必得见他的真体].

(iv)腓3章21节:[他要按着那能叫万有归服自己的大能,

   将我们这卑贱的身体改变形状, 和他自己荣耀的

   身体相似].

.

(2)尽管信徒要等到离开身体回到天家,才能成为圣洁,

   [毫无瑕疵],已称义及重生的信徒在世上的一生,

   要经历逐步的[成圣的过程], 因为神要预备他们

   在世上行各样的善事,结出果子荣耀神.

1.已称义与重生的信徒在世上一生所经历,都是神

   在他们身上所安排的成圣的过程,也是神在他们

   身上的工作. 信徒的称义与重生是神在他们身上

   所动的善工,也是藉着使他们与基督联合,而在

   [基督里]所成就的.事实上,信徒的称义与重圣,

   只是神在他们身上的善工的开端,因为信徒的称义

   和重生是为了使信徒逐渐地成为圣洁,预备他们在

   世上[行各样的善事].

?(i)腓1章6节:[我深信那在你们心里动了善工的,

   必成全这工, 直到耶稣基督的日子].

(ii)提后3章17节:[叫属神的人得以完全,预备行各样

   的善事].

.

2.既然神的旨意是: 信徒[成为圣洁,合乎主用],

   [预备行各样善事,就是神所预备叫我们行的],

   因与基督联合而住在基督里的信徒,在世上的一生,

   会逐渐地成圣,因为这是神要在信徒身上所要完成

   的善工,因神的旨意是要使信徒在世上行各样的

   善事,结出果子来荣耀神.信徒行善,结果子,是在乎

   他们与基督联合,因为只要信徒常在基督里,他们

   就能倚靠圣灵,结出成圣的果子.

?(i)弗2章10节:[我们原是他的工作,在基督耶稣里

   造成的, 为要叫我们行善, 就是神所预备叫我们行的].

?(ii)提后2章21节:[人若自洁, 脱离卑贱的事, 就必作

   贵重的器皿, 成为圣洁, 合乎主用,预备行各样的善事].

(iii)腓1章11节:[并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,

   叫荣耀称赞归与神].

(iv)约15章4节:[你们要常在我里面, 我也常在你们

   里面. 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子;

   你们若不常在我里面,也是这样].

(v)罗6章22节:[但现今, 你们既从罪里得了释放,

   作了神的奴仆, 就有成圣的果子, 那结局就是永生].

.

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